a********1
发帖数: 66 | 1 接触过几个出生于内地的中国人。说实话，感觉他们人品跟其他种族没什么两样，
有很好的，也有不好的。
他们的一些思想和观点，也跟别人误传的不一样。所以想述说一下我了解的那几个中国
人。
1，一个出生于河南的人，他不到十岁就离开了那里，算是思想比较现代化的年轻人。
他不偷井盖，信鸡泽丝，觉得人应该节制欲望并且诚实地对待别人（驻马店那帮撒谎强
占吃多少都不够的垃圾二流子河南人，你们看看你们冒充的形象？你们也就配在河南吓
唬吓唬怕丢乌纱帽的那堆奇葩了）。
他自己不偷井盖，但不管别人偷井盖。他问过我偷不偷，我说我大概偷了也扛不动,也
不知拿到哪里去卖，他就笑着说那你是好姑娘啊。他觉得政府应该照顾河南人，所以在
省外要为河南人打点好一切；在省内也不排斥帮河南人多安装井盖等等。另外，他觉得
政府应该支持河南人外出工作（不能全可着河南的井盖来），因为那是河南人自我实现
和服务社会的部分，无论本省外省出生，都应该勇敢地通过去
偷自己想偷的井盖和实现自己的人生价值。
但是，他觉得河南人外出的时候，应该不讲河南话，最好说普通话，乡音千万不要露出
来，因为他说“外地人都会多想的”。如果你问他，觉得那些新闻报道的被抓的偷井盖
的的行为怎样，他会恼怒，沉默，也会说“我跟他们不同”。但是，如果你坚持再问他
，是不是反对那些偷井盖的？他会沉默，然后说“不反对”。
我不知道是什么力量，让那样一个思想现代的人，也不说反对。他是不敢说？还
是真的由于信仰？还是其他原因？（不要问我为什么没继续问下去了。我对那些不是很
感兴趣。而且问那种尖锐的问题，得到他很不开心的反馈，实在也不是什么开心的事情
。）
2，另一个北京土著向我解释过关于他们平等的理论。
他说：一个北京土著遇到一群外地人，鄙视是唯一的（对，他们也认为鄙视是唯一的）
，于是翻了翻白眼。但是后面又遇到扎根外地人的后代，怎么办？他就享受低端外地人
带来的服务并接着鄙视他们一家。北京人
鄙视所有外地人以及外地人生下的孩子，是为了替党中央照顾政策的平均。
我问：对后面的下一代，可以不鄙视么？
他说：不能。因为他是替党中央鄙视外地人，不是为了他自己的私欲。
我问：如果他的孩子跟外地人谈朋友，对她产生了好感，然后不再鄙视外地人呢？
他说：严格地说，那是不道德的。因为鄙视,是出于装逼的目的。如果不装逼,那就不是
北京人。只有出于装逼的目的，鄙视所有的外地人，才是对的。
我问：难道他以后要平等地对待所有的外地人？对他孩子谈恋爱的那个呢？他可以优待
么？
他说：不行。要严格平等对待。照顾北京大家庭，是党中央给他的任务，是最神圣的,
恻隐之心不能凌驾于之上。
我问：那感情呢？感情上可以倾向么？
他说：最好不要，不要让他们因为不平等而产生痛苦。当然人是很难控制自己的感情的
，但是要克制，要以照顾好大家庭，让大家庭里每一个没北京户口的人都平等地得到鄙
视为最优先的
任务。
我问：那如果其中一个外地人非常能赚钱呢？他的钱可以减少自己受到的鄙视么？
他说：外地人赚的钱也应该上交党中央，其他外地人，无论哪个。外地人赚的钱跟北京人
的钱一样，属于党中央，应该用于照顾所有党的人和所有党的人的孩子，不可偏私自己
的孩子。
3，一个现代的东北妹子。她穿着很现代，多暴露衣服都穿，做主播工作,没什么禁忌。
她自称是好女孩。
有一段时间，她很忧虑，说东莞的老鸨说她们不是真正的失足妇女，说要抢光她们的钱，
怎么办？过了一段时间，她说她常常收到东莞王八的勒索信，要求她们加入会所，
她真的很焦虑。又过了一段时间，她说她遇到了一个东北看场子大哥哥，他解答了她很
多关于会所的疑虑，例如为什么要在腰间系红绳呢？是因为应该在交易的时候给自己留
下最后一件'衣服'而不至于全裸，是为她们好呢（还有一些我听不懂了）。后面不知道
她怎样发展了。 |
|
