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JobMarket版 - 见杨过,误终身,不误郭襄搞科研
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金庸小说中,“科二代”很多,但没有谁像郭襄一样得天独厚。
父亲是“北侠”,师爷是“北丐”和“江南七怪”,师大爷是“中顽童”,母亲是丐帮
帮主,外公是“东邪”,哥哥是“西狂”,嫂子是古墓派传人,另两个哥哥是南帝传人
,姐夫也是丐帮帮主,还得到过金轮法王的垂青。
所以,当郭襄想开始自己的科研课题的时候,拥有几乎无穷的选择。
事实上,郭襄对诸多武功也确实有所涉猎。
少室山下,郭襄和无色禅师交锋,使用的武功包括黄药师、王重阳、丐帮、杨过、周伯
通、少林派等10种。
郭襄在运用这些武功时,毫无拘泥,信手拈来,从心所欲。
比如以剑使用打狗棒法和一阳指,即便和风清扬的“无招胜有招”相比,也相差无几。
宗师气象,已经初露端倪。
但是,郭襄后来开宗立派的,却不是自己得天独厚的所有武功。
郭襄后来创立的峨嵋派武功分三块:峨眉九阳功、峨眉剑法、峨眉掌法。而且基本上是
原创性的。
郭襄为什么做出这样的选择呢?
郭襄的选择,最重要的一点是,《九阳真经》代表了第三次华山论剑之后最具潜力的武
学方向。
从《天龙八部》直至《射雕英雄传》《神雕侠侣》,金庸武侠世界的主要矛盾,是日益
增长的武功对抗需求和落后的内力增长方式之间的矛盾。
大理段氏就是个很好的例子。
包括枯荣大师、段正明在内的一众大理高手,都无法练成六脉神剑,单单段誉练成了,
为什么?主要是段誉通过北冥神功累积了绝世内力。
丐帮也面临同样的问题。
乔峰这种天纵奇才,外功已达登峰造极,但内力也是个坎。
除了乔峰,丐帮历任帮主也都有类似的内力劣势。
那么,有哪些增长内力的方式呢?金庸世界,增长内力的经典,最具代表性的,除了《
易筋经》,就是《九阴真经》和《九阳真经》。
其中《九阳真经》最合适,中正平和,进境很快。
郭襄在得了二三成《九阳真经》后,尽弃得天独厚之学,专修峨眉九阳功,并培养出了
风陵师太、孤鸿子、灭绝师太等人。
可以说,《九阳真经》解决了上文中提及的主要矛盾。
郭襄做出这样的选择,就理所当然了。
郭襄的选择中,如果说《九阳真经》代表了内力的先进方向,那么“后发制人”理念则
代表了招数的先进方向。
金庸武侠世界的另一个重大问题是“先发制人”还是“后发制人”的问题。
张无忌在光明顶上,对战少林寺四大神僧之末的空性,后发先至,折服空性;风清扬、
令狐冲“无招胜有招”,同样是后发,在对方先发之后,看到破绽,实现先至。
双方对战,都处于“薛定谔猫”状态,一方先动,薛定谔态就坍缩为具体的状态了,破
绽就暴露了。另一方就可以采取策略进行控制。
但“后发制人”的条件是,后发而先至。
敌不动,我不动,敌微动,我已动。一味的后发是没有未来的。后发先至的前提是有充
沛的内力支撑。
郭襄的选择中,武功匹配程度也是一个重要的方面。
同样是降龙掌,乔峰、洪七公豁达,降龙掌刚猛;郭靖沉稳,降龙掌结合空明拳,刚柔
相济,内力悠长,能连发一十三道后劲。
老顽童性格贪玩嗜武,就无法练成降龙掌和黯然销魂掌。
郭襄豁达,虽然在少室山下炫技,连使10种武功,但开宗立派之后,武功简洁明快,如
只有一式的“佛光普照”掌法。 
郭襄的选择还在于,作为一个务实的人,她选择了先进的工具。
郭襄选择武器,补女性气力弱的缺点。
荀子不是说“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子
生非异也,善假于物也”?
郭襄还选择了根据地、建立了门派。
少林传承千年,靠的是稳定的根据地和师承。
王重阳的全真教也是如此。
所以郭襄效法少林、王重阳,开山立派。
此后六大门派、五岳剑派等等莫不如是。
科研也是要有根据地的。
郭襄的选择,还意味着武功由博而精。
18岁的郭襄,曾经十招用十种不同武功。
40岁以后,郭襄则只留下峨眉内功、剑法、掌法,而且都简洁凝练。
金庸小说中,武功太博的,似乎都未达绝顶。
例如袁紫衣、杨逍、鸠摩智。老子说过“为学日益,为道日损”。 
总结一下郭襄的科研选择。
第一,要选择并投资未来。
九阴没落,九阳崛起,郭襄乘势而行。
杨振宁先生说过,“the party is over,盛宴已过”,“研究生要选择未来五至十年
大有可为的领域”。
第二,要领先,但不要太领先(后发而先至)。
张锋、杜德纳都不是最先接触CRISPR/CAS9的,只是也较早,最终取得杰出成就。
第三,要注意科研品味。
郭襄平生慷慨,万里间关,武功也清爽干脆。
杨振宁先生说过,“科学研究,有自己的品味是非常重要的”。
他还说:“不只是大的科学问题需要品味。即便是对一个研究生,发展自己的品味也很
重要,他需要判断哪些观点、哪类问题、哪些研究方法是自己愿意花精力去做的。品味
的形成受到很多因素的影响,与个人的能力、家庭环境、早期教育、自身的性格,还有
运气都有关系。”
第四,要注重技术。
郭襄逐渐依赖剑术,携倚天剑浪迹天涯。
年轻科研工作者需要掌握先进技术。
第五,要注意团队建设和学术传承。郭襄在峨眉定居,开派授徒。学术也需要传帮带。
第六,要专一。郭襄就很专一,科研如是,做人如是。
很多人认为,风陵渡以后,那个豪爽豁达的郭襄就死了,少室山下,远去的是一个孤单
落寞的背影,一生在那一刻定格。
如“风陵渡口初相遇,一见杨过误终身”,又如“我只是爱上了峨眉山上的云和霞,像
极了十六岁那年的烟花”。
人们甚至用灭绝想象郭襄。
问题是,能创出峨嵋派一门武功的郭襄,难道不会拥有一种别样的生活吗?
就像居里夫人。
“年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植物、建筑,对诵诗和眺望星
辰,也有一点兴趣。”
“我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学,也不断增加它崭新的远景。我认定
,科学本身就具有一种伟大的美。一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,
他还是一个小孩子,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。这种魅力,就是使
我终身能够在实验室里埋头工作的主要因素。”
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