z**r
发帖数: 415 | 1 呵呵，忘了从哪儿看来的啦。沈复的浮生六记，坎坷记愁自是可入戏的，而闺房记乐呢，
若入了戏，也不过是些琐琐碎碎的生活罢了，原来的韵味自是没了。所以还是悲的东西容
易入戏呀。:)
耽
没
与 | w******n
发帖数: 692 | 2 关于月亮的传说, 最美的当然是嫦娥奔月, 其次就是吴刚伐桂.
偶尔天气好的时候, 月亮上的点点阴影, 也幻化成吴刚或捣药兔
子的影子. 如果能这么砍一辈子, 难道不是幸福, 至少不用担心
layoff. :P
再后来, 才知道, 同样的故事到了西方, 变成了滚不完的石头,
而且是不折不扣的苦难, 虽然也有人说这是与命运的抗争.
"在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千
百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看
到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满
泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚
实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的
努力之后，目的就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着
下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向
山下走去。 " -- 阿尔贝·加缪
也许这就是东西方的差别, 西方人从苦难中得到力量, 而中国人
从苦难中得到中庸. 所以中国也少有悲剧, 即使有, 也总是带着comedy
的影子.
今天懒的去加班, 坐在屋子里, 晒着太阳, 听着
【在 z**r 的大作中提到】
: 呵呵，忘了从哪儿看来的啦。沈复的浮生六记，坎坷记愁自是可入戏的，而闺房记乐呢，
: 若入了戏，也不过是些琐琐碎碎的生活罢了，原来的韵味自是没了。所以还是悲的东西容
: 易入戏呀。:)
:
: 耽
: 没
: 与
| z**r
发帖数: 415 | 3 呵呵，这样说来，别说白兔和嫦娥无法解释了，就连那吴刚和他伐的桂花树，不也没有下
落了？五千年文化渊源流长，想来是先有个大概的故事轮廓，然后经一代代的讲述与演变
，就越来越生动起来了吧。
说起桂花树，不禁想起乐天居士的忆江南来了：
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上听潮头，何日再重游。
据说八月十五之夜,在灵隐寺中若寻到吴刚砍树时震落的桂花籽，食之可长生不老。呵呵
，大概这就是嫦娥美媚所捣不死药的下落了吧。虽然只是个传说，但在静夜里，在桂花飘
香的古寺中，大诗人边走边思，若有所找，又若无所寻，随口吟哦出的诗句，便仿佛已经
沾满这分灵韵与香气了......
［附 吴刚伐桂]：吴刚，又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，
和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把
吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树-月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利
用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她
的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成!“蟾蜍”，一个变成“兔”，一个不详。 |
|
