g***y
发帖数: 4784 | 1 自古以來，中國人對大自然有一份濃厚的感情。不少文人都作詩弄文，對大自然讚嘆
一番。例如大家中學讀過的柳宗元之<<始得西山宴遊記>>，文中對大自然的境物描寫充
滿欣賞之情，平民百姓也樂此不疲。也就是中國人對大自然這一份感情，做就了表現自
然山水之美的園林的型成。
我國園林可分為兩種，一種是皇家園林，另一種是私人員林。但皇家園林比私人園林
出現得更早，所以我們可以說皇家園林是園林的始源。皇家園林集中在北京一帶，私人
園林則以蘇州為代表。由於它們的政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異很大
，所有兩者在規模、佈局、風格方面有差別。皇家園林以宏大、嚴整、堂皇見稱，而蘇
州園林則以小巧、自由、精緻見長。由於私人園林更注意文化和藝術的和諧統一，因而
發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了
因為佛教傳入中國及莊子哲學在當時很流行，使園林的主線由遊樂轉向崇尚自然。而私
家園林日漸增加。
皇家園林興建是從奴隸社會開始的。遠於古代的殷商帝王，當打獵不再是社會生產的
主要勞動時，他們為了能重溫過去的生活方式，得到再經歷一次的享受，於是打獵便成
了當時的帝 |
g***y
发帖数: 4784 | 2 1. 造園藝術，“師法自然”
師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
2. 分隔空間，融於自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
法等種種關系。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使
空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏
剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值﹔透過漏窗，竹樹迷離搖
曳，亭台樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
3.
【在 g***y 的大作中提到】
: 自古以來，中國人對大自然有一份濃厚的感情。不少文人都作詩弄文，對大自然讚嘆
: 一番。例如大家中學讀過的柳宗元之<<始得西山宴遊記>>，文中對大自然的境物描寫充
: 滿欣賞之情，平民百姓也樂此不疲。也就是中國人對大自然這一份感情，做就了表現自
: 然山水之美的園林的型成。
: 我國園林可分為兩種，一種是皇家園林，另一種是私人員林。但皇家園林比私人園林
: 出現得更早，所以我們可以說皇家園林是園林的始源。皇家園林集中在北京一帶，私人
: 園林則以蘇州為代表。由於它們的政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異很大
: ，所有兩者在規模、佈局、風格方面有差別。皇家園林以宏大、嚴整、堂皇見稱，而蘇
: 州園林則以小巧、自由、精緻見長。由於私人園林更注意文化和藝術的和諧統一，因而
: 發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了
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r*******e
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【在 g***y 的大作中提到】
: 1. 造園藝術，“師法自然”
: 師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
: 關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
: 。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
: 合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
: 下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
: 2. 分隔空間，融於自然
: 中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
: 間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
: 須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
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r*******e
发帖数: 1216 | 4 顶
【在 g***y 的大作中提到】
: 1. 造園藝術，“師法自然”
: 師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
: 關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
: 。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
: 合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
: 下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
: 2. 分隔空間，融於自然
: 中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
: 間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
: 須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
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R*****o
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【在 g***y 的大作中提到】
: 1. 造園藝術，“師法自然”
: 師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
: 關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
: 。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
: 合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
: 下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
: 2. 分隔空間，融於自然
: 中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
: 間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
: 須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
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