孔子的一件缺德事 (original) - History版

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History版 - 孔子的一件缺德事 (original)

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r*****d
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http://63.166.3.33/BBSView.asp?SubID=culture&MsgID=38162
下文记述的这件孔子干过的缺德事,我初见于余杰同学的笔记读感.
孔子杀少正卯时，为鲁国大司寇,位高权重．而少正卯也是鲁之闻人，当时二人都在办学
，广招门生．少正卯的门生比孔子多．于是孔子＂遂怀愤恨。及为大司寇，遂假权杀之也
＂．
时人颇觉不解，就连孔子的学生也来问孔子是怎么回事．
孔子也觉得自己的手段不光彩，于是就有了下面一段言论，从此成为中国一切诛心之论的
源头．
分析一下孔子的杀人理论．
孔子认为君子可杀以下五种人：
一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
看似豁达实际用心阴险的人可杀；
行为怪癖又意志坚定的可杀；
言论谬误又能言善辩的可杀；
记性糟糕又知识渊博的可杀；
妖言惑众的可杀．
这五必杀，看似很有道理（算不算＂言伪而辩＂？），其实就是以主观看法来对付异己的
理论基础．
到底怎样才叫用心阴险，行为怪癖，言论谬误，记性糟糕，妖言惑众呢？本没有可依的判
定准则，但不妨碍有语言权威的人士据此下判．说不过了就杀人，中国的权威们说到底就
是这

p******r
发帖数: 43

孔子有没有杀少正卯都还有争论，这么忙着下结论恐怕不妥。
以下为转贴。
——————————————————————————————
上月刚巧看了一篇考证文章。
文章使用了一些新史料，再次支持了自古以来的一个结论：出现
在战国文献中的这个典故，实际上是法家化的儒士编造的故事。
我比较认同这个看法。“孔子诛少正卯”是典型的法家灭异端的
做法，迹近韩非商鞅，而和论语中孔子论证的仁政原则相差太
远。
儒家精神里面有非常宽容开放的一面，所以古代中国才成为多种
信仰的乐园。不容少正卯号召力的那个孔子，其实只存在于是少
年韩非的心目中。多年来，这个冤案就这样被统治者拿来当镇压
异己的依据。
可惜网上看不到那篇严谨的考据文章，这里只引世纪中国的一个
短帖来做个参考。
孔子杀少正卯了吗？
有位网友对我的文章回复说："还是看看孔子罢，孔子在鲁国掌权三月，就杀异议人
士少正卯(你不会说少正卯是恐怖主义分子吧)，人死之后还下令暴尸三日，并连呼好好。
"
孔子杀少正卯最早出于《荀子》，原文："孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人
进问日："以下是荀子重点所说的孔子杀少正卯的五大光明正大的长篇理由。不再赘述。
这

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