C*****l 发帖数: 1 | 1 越来越这么觉得,并不是中国学习了马克思主义,而是马克思主义重新帮中国人说出了
自己本来就懂的道理。
唯物主义无需多说,儒家就是无神论。
中国从老子开始就有辩证法,因为历史长,各种例子见得多,所以知道没什么是永恒的
,都是在变化转换之中。
所以马克思主义传到中国,其实是用西方现代语言重新表述辩证唯物主义,当然在这个
过程里面,补充了大量西方近代科学,政治经济学的案例,丰富了论证过程和这个理论
的内容。 |
s*****n 发帖数: 1998 | 2 共产主义也是中国几千年来的追求, 两千年来农民起义都叫均田地共富贵
【在 C*****l 的大作中提到】 : 越来越这么觉得,并不是中国学习了马克思主义,而是马克思主义重新帮中国人说出了 : 自己本来就懂的道理。 : 唯物主义无需多说,儒家就是无神论。 : 中国从老子开始就有辩证法,因为历史长,各种例子见得多,所以知道没什么是永恒的 : ,都是在变化转换之中。 : 所以马克思主义传到中国,其实是用西方现代语言重新表述辩证唯物主义,当然在这个 : 过程里面,补充了大量西方近代科学,政治经济学的案例,丰富了论证过程和这个理论 : 的内容。
|
F***e 发帖数: 23 | |
S*****T 发帖数: 1 | 4 说到了本质
【在 C*****l 的大作中提到】 : 越来越这么觉得,并不是中国学习了马克思主义,而是马克思主义重新帮中国人说出了 : 自己本来就懂的道理。 : 唯物主义无需多说,儒家就是无神论。 : 中国从老子开始就有辩证法,因为历史长,各种例子见得多,所以知道没什么是永恒的 : ,都是在变化转换之中。 : 所以马克思主义传到中国,其实是用西方现代语言重新表述辩证唯物主义,当然在这个 : 过程里面,补充了大量西方近代科学,政治经济学的案例,丰富了论证过程和这个理论 : 的内容。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 5 这个看法很好。
【在 C*****l 的大作中提到】 : 越来越这么觉得,并不是中国学习了马克思主义,而是马克思主义重新帮中国人说出了 : 自己本来就懂的道理。 : 唯物主义无需多说,儒家就是无神论。 : 中国从老子开始就有辩证法,因为历史长,各种例子见得多,所以知道没什么是永恒的 : ,都是在变化转换之中。 : 所以马克思主义传到中国,其实是用西方现代语言重新表述辩证唯物主义,当然在这个 : 过程里面,补充了大量西方近代科学,政治经济学的案例,丰富了论证过程和这个理论 : 的内容。
|
Y**M 发帖数: 2315 | 6 楼主把无神论和怀疑论给搞混了。
无神论指的是否定神的存在。
(在神这个问题上的)怀疑论,指的是不确认神的存在,不以此为理论前提。
儒家是怀疑论。例如“敬鬼神而远之”“未知生,焉知死”。 |
u***e 发帖数: 1 | 7 说的好,
知音啊!
【在 C*****l 的大作中提到】 : 越来越这么觉得,并不是中国学习了马克思主义,而是马克思主义重新帮中国人说出了 : 自己本来就懂的道理。 : 唯物主义无需多说,儒家就是无神论。 : 中国从老子开始就有辩证法,因为历史长,各种例子见得多,所以知道没什么是永恒的 : ,都是在变化转换之中。 : 所以马克思主义传到中国,其实是用西方现代语言重新表述辩证唯物主义,当然在这个 : 过程里面,补充了大量西方近代科学,政治经济学的案例,丰富了论证过程和这个理论 : 的内容。
|
u***e 发帖数: 1 | 8 2000多年前的科学知识水平很低,能有接近无神论/不可知论的 怀疑论,能被提出来,
并被大多数精英认可,就说明了很多本质。
【在 Y**M 的大作中提到】 : 楼主把无神论和怀疑论给搞混了。 : 无神论指的是否定神的存在。 : (在神这个问题上的)怀疑论,指的是不确认神的存在,不以此为理论前提。 : 儒家是怀疑论。例如“敬鬼神而远之”“未知生,焉知死”。
|
z*********0 发帖数: 1 | 9 严格的说,皇帝至上一直是中国的主流。每个人都知道皇帝其实是个有三宫六院的人,
所以说唯物主义其实并不确切,应该叫唯权主义,因为有权就有物。 |
Y**M 发帖数: 2315 | 10 怀疑论的本质是中庸之道。
无神论和有神论一样,都容易发展成极端主义。
【在 u***e 的大作中提到】 : 2000多年前的科学知识水平很低,能有接近无神论/不可知论的 怀疑论,能被提出来, : 并被大多数精英认可,就说明了很多本质。
|
B**7 发帖数: 1 | 11 无神论的本质,其实是多神论。
中国人的无神论多神论内核是一体,都是人类可以通过修为顺应天理具有智慧与能力而
成为众神之一,倘若神犯错无道无为也会变为人。
才不会极端化。
有神论里的所有神仙,其实都是相互的亲戚,是血统论,完全缺乏阶层流动。同理,也
体现在2000年的欧洲贵族血统论上。
【在 Y**M 的大作中提到】 : 怀疑论的本质是中庸之道。 : 无神论和有神论一样,都容易发展成极端主义。
|
T*******x 发帖数: 8565 | 12 味道不正。
【在 Y**M 的大作中提到】 : 楼主把无神论和怀疑论给搞混了。 : 无神论指的是否定神的存在。 : (在神这个问题上的)怀疑论,指的是不确认神的存在,不以此为理论前提。 : 儒家是怀疑论。例如“敬鬼神而远之”“未知生,焉知死”。
|
G****t 发帖数: 1799 | 13 有神无神,佛法早就讲得清清楚楚:
六道轮回里层次比较高的天人是存在的,也就是其他宗教所说的神明,但他们并非世界
的创造者和主宰,恶鬼地狱也是存在的,是比较痛苦下劣的生命形式而已。科学越发展
,越会发现佛法的正确无误。
【在 u***e 的大作中提到】 : 2000多年前的科学知识水平很低,能有接近无神论/不可知论的 怀疑论,能被提出来, : 并被大多数精英认可,就说明了很多本质。
|
Y**M 发帖数: 2315 | 14 多神论和怀疑论一样,都是中庸之道的体现。
一神论和无神论都容易极端化。
【在 B**7 的大作中提到】 : 无神论的本质,其实是多神论。 : 中国人的无神论多神论内核是一体,都是人类可以通过修为顺应天理具有智慧与能力而 : 成为众神之一,倘若神犯错无道无为也会变为人。 : 才不会极端化。 : 有神论里的所有神仙,其实都是相互的亲戚,是血统论,完全缺乏阶层流动。同理,也 : 体现在2000年的欧洲贵族血统论上。
|