Y**M
发帖数: 2315 | 1 当然，你要是硬要圆，肯定也能把这句话给圆回来。因为任何地方都有压迫，也都
有反抗，把两者连在一起说，也可以算是“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
然而，更常见的规律却是“哪里不认真压迫，哪里就有反抗”。
以蒙古人论，它崛起的时候，完全靠屠杀，但很多地方根本没有重大反抗。一则因
为当地人都被杀光了地方肯定没反抗，二则因为人们也知道反抗会导致被杀光。
而元朝最后是怎么灭亡的？因为修黄河。莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。当然
，你可以说，组织民夫修黄河肯定有压迫，呵呵。
以苏联论，它灭亡的时候，也是它人权状况最好的时候。它疯狂压迫人民的时候，
恰恰是它统治很巩固的时候。
以美国论。
美国用燃烧弹和原子弹屠杀日本平民，日本人到现在也没有什么重大的反抗迹象。
美国在反恐战争中缩手缩脚，不肯照着屠杀日本人那样屠杀穆斯林，结果穆斯林坚持反
抗至今，美国甚至不得不承认失败，撤出阿富汗。
美国确实奴役和歧视黑人的时候，黑人也普遍比现在老实，而不会动辄全国暴乱。
倒不是说“哪里有压迫，哪里就有反抗”这个话完全不对。就算是你的下属，如果
你不体谅他，他也难免要想办法拆你的台。然而，这个话之所以看起来很对，也只是从
这种鸡毛蒜皮的小事中体现出来的。
我的意思是说，这个话只在小事中成立。政治上的小事，也同样可能成立。但作为
历史常识，这就完全不成立。
这就如同，你要是手指头受点小伤，可能会疼得要命，甚至惊叫起来把周围人吓一
跳，也说不定。但如果你以为，如果人们受了更重的伤，例如，脑袋被打飞了，其惊叫
声就会大到把别人的耳朵震聋，那就只能说你没常识了。
至于有人试图从道义上对我的这套话进行攻击，那就免了。道义上这个事应该怎么
看，如果你有诚意，我们可以另外讨论。拿道义去攻击基本事实，那就不是一般的没常
识，而是“不是傻就是坏”了。 |
l****z
发帖数: 29846 | 2 当然, 当初王震入新疆的时候杀了20万 保了新疆20年和平时期. |
Y**M
发帖数: 2315 | 3 当然，你要是硬要圆，肯定也能把这句话给圆回来。因为任何地方都有压迫，也都
有反抗，把两者连在一起说，也可以算是“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
然而，更常见的规律却是“哪里不认真压迫，哪里就有反抗”。
以蒙古人论，它崛起的时候，完全靠屠杀，但很多地方根本没有重大反抗。一则因
为当地人都被杀光了地方肯定没反抗，二则因为人们也知道反抗会导致被杀光。
而元朝最后是怎么灭亡的？因为修黄河。莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。当然
，你可以说，组织民夫修黄河肯定有压迫，呵呵。
以苏联论，它灭亡的时候，也是它人权状况最好的时候。它疯狂压迫人民的时候，
恰恰是它统治很巩固的时候。
以美国论。
美国用燃烧弹和原子弹屠杀日本平民，日本人到现在也没有什么重大的反抗迹象。
美国在反恐战争中缩手缩脚，不肯照着屠杀日本人那样屠杀穆斯林，结果穆斯林坚持反
抗至今，美国甚至不得不承认失败，撤出阿富汗。
美国确实奴役和歧视黑人的时候，黑人也普遍比现在老实，而不会动辄全国暴乱。
倒不是说“哪里有压迫，哪里就有反抗”这个话完全不对。就算是你的下属，如果
你不体谅他，他也难免要想办法拆你的台。然而，这个话之所以看起来很对，也只是从
这种鸡毛蒜皮的小事中体现出来的。
我的意思是说，这个话只在小事中成立。政治上的小事，也同样可能成立。但作为
历史常识，这就完全不成立。
这就如同，你要是手指头受点小伤，可能会疼得要命，甚至惊叫起来把周围人吓一
跳，也说不定。但如果你以为，如果人们受了更重的伤，例如，脑袋被打飞了，其惊叫
声就会大到把别人的耳朵震聋，那就只能说你没常识了。
至于有人试图从道义上对我的这套话进行攻击，那就免了。道义上这个事应该怎么
看，如果你有诚意，我们可以另外讨论。拿道义去攻击基本事实，那就不是一般的没常
识，而是“不是傻就是坏”了。 |
l****z
发帖数: 29846 | 4 当然, 当初王震入新疆的时候杀了20万 保了新疆20年和平时期. |
l*******e
发帖数: 3584 | |
Y**M
发帖数: 2315 | 6 常识而已。
你不觉得，“哪里压迫哪里反抗”的危害很大吗？
例如，黑人暴乱就是黑人受压迫。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 这是从什么地方来的一个话题呀，
|
