l*******r
发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: langrener (狼人), 信区: Military
标 题: 苗人是蚩尤后代，被炎帝黄帝在逐鹿打败 逃到南方
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 30 13:39:26 2021, 美东)
苗人认为自己的族群一直被汉人迫害屠杀种族灭绝。就是生活在美国的Hmong 也记着这
段历史。
We always knew that our history was rooted in China. However, our ancestors
never got along with the Imperial Chinese. They invaded our lands. Killed
our people. This went on for hundreds of years. Many Hmong leaders and their
families, including my great-grandparents, moved to Laos to escape being
persecuted.
CHER CHA VANG, former military major and Hmong leader, Minneapolis,
interview 2006
The Hmong traditions and legends indicate that they originated near the
Yellow River region of China.[11] According to linguist Martha Ratliff,
there is linguistic evidence to suggest that they have occupied some of the
same areas of southern China for over 8,000 years.[12] Evidence from
mitochondrial DNA in Hmong–Mien–speaking populations supports the southern
origins of maternal lineages even further back in time, although it has
been shown that Hmong-speaking populations had comparatively more contact
with northern East Asians than had the Mien.[13]
The ancient town of Zhuolu is considered to be the birthplace of the widely
proclaimed legendary Hmong king, Chi You. Today, a statue of Chi You has
been erected in the town.[14] The author of the Guoyu, authored in the 4th
to 5th century, considered Chi You’s Jiu Li tribe to be related to the
ancient ancestors of the Hmong, the San-Miao people.[15] | d******a
发帖数: 32122 | 2 zz
苗族是蚩尤后代这点是汉族先附会，然后苗族喜闻乐见的将其戴上的。
汉族知识分子当初为了强化反抗满清的合法性，引入了民族概念，同时将苗族=蚩尤后
代这个说法传播到了苗族。
最早提出蚩尤是“苗族祖先”的是法国汉学家拉克伯里。1891年，他在其主办的《巴比
伦与东方记事》中提出：华夏的祖先皇帝率众从巴比伦迁入到中国以后，击败了当地土
著的首领蚩尤，蚩尤属下的余众或沦为奴隶，或逃往南方成为后来的苗族。——《西方
近代民族观念和“华夷之辨”的交汇》北京师范大学学报·李帆
他的主张影响了一大批日本学者，继而传到了章炳麟、陈天华、梁启超这些旅日中国知
识分子中。这批大佬当年写的反清檄文都将民族，种族概念作为反清武器，影响了中国
民族认知。
单救黄种而论，又分汉种，（始祖黄帝于四千三百余年前，自中国的西北来，战胜了蚩
尤，把从前在中国的老族苗族赶走，在黄河两岸，建立国家。现在中国内部十八省的四
万万人，皆是黄帝公公的子孙，号称汉种。）二苗种，（从前遍中国皆是这种人，于今
只有云贵两广稍为有些。）三东胡种，（就是从前的金，现在的满洲，人口有五百万。
）四蒙古种，（就是从前的元朝，现在内外蒙古，人口有二百万。）——陈天华《警世
钟》
从此，蚩尤是苗族祖先的概念正式成为了广泛的社会认知。起码在当时的中国，这点被
作为公认常识。
到改开后的90年代，逐鹿县要搞炎黄县，立炎黄像，遵炎黄为正统，苗族老红军陈靖听
到这个消息后不干了，上书要求为蚩尤翻案，要求恢复蚩尤作为”中华文明创始人“地
位。
作为苗族人，陈靖将军晚年为苗族做过最杰出的贡献是，他以巨大的勇气和军人的激情
，“为苗族祖先蚩尤平反正名”而奔走呼号。从他离休前开始，用了十多年的时间，他
一边利用自己的影响力向国家领导人和有关方面致函，比如向全国政协主席李瑞环、中
国社会科学院院长兼全国政协副主席胡绳、红军老领导及中华炎黄文化研究会会长萧克
写信要求，给河北涿鹿县委县政府就“黄帝城建设事宜”写信，给河南省郑州市领导就
“黄河岸边炎黄二帝巨型雕塑”一事写信，一边跟苗族地区的领导以及人大代表政协委
员联络呼吁，利用两会提案、议案形式反映有关问题，一边他还自己写论文论述和宣传
自己的观点，其中他写了《蚩尤和炎黄同为中华民族的三先人》（《学术研究》1996年
第8期）等论文公开发表。
通过他的艰苦卓绝的努力，加上其他一些苗族精英的共同战斗，蚩尤作为苗族祖先被认
可、被尊重的时代到来了。在他去世以后，他的著作《蚩尤与中华民族苗文化》也得以
印行。陈靖将军致胡绳同志的信|苗族文化网|民族的 世界的www.360doc.com
中央觉得你丫蛋疼，敷衍打发了，但在当时的苗族文化群体中激起强烈反响，纷纷点赞
表示大佬说得对，自带干粮组织各种寻根行为，反过来让文化界又表示这种行为有利于
民族团结，代表了中国大一统的”有史以来“，最后官方干脆顺水推舟，将蚩尤作为苗
族的祖先加入到”中华文明创始人“地位里，再一路被各地组织旅游业的领导钦定为民
族文化，到现在你说蚩尤不是，少数民族的朋友都不干…
ps：介绍一个概念“社会建构论”：所有的认知皆为一种社会建构，是置根于特定历史
和文化的人们协商、对话的结果，是人们在社会人际交往中“发明”的，而不是通过所
谓的客观方法“发现”的。
这里所指的认知，与“用客观方法研究的‘科学发现’”，和客观世界在我们心中映射
的表征不同。它是一种概念化的“共识”，如国家、民族等概念。
ancestors
their
【在 l*******r 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: langrener (狼人), 信区: Military
: 标 题: 苗人是蚩尤后代，被炎帝黄帝在逐鹿打败 逃到南方
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 30 13:39:26 2021, 美东)
: 苗人认为自己的族群一直被汉人迫害屠杀种族灭绝。就是生活在美国的Hmong 也记着这
: 段历史。
: We always knew that our history was rooted in China. However, our ancestors
: never got along with the Imperial Chinese. They invaded our lands. Killed
: our people. This went on for hundreds of years. Many Hmong leaders and their
: families, including my great-grandparents, moved to Laos to escape being
|
|
