s**********g
发帖数: 275 | 1 最近因为100周年，版上不少干货，很有诚意
不管立场如何，看着很有意思
偶个人感觉，不管说大说小，说制度说执行，说分权说效率
说到底，生于忧患，死于安乐，还是一个永恒背景因素
不说100年，就想想30年前，是个什么局面，恍如隔世了
话说回来，强调忧患意识，好像听着耳熟啊 |
R******6
发帖数: 609 | 2 崇祯努力不努力，忧患不忧患？大清要不是老佛爷守着，光绪帝就是第二个崇祯
凡是“耳熟能详”的古谚，都是说说好听，百无一用。比如“全民小康”到底是忧患还是
安乐？那王73的全民吃草呢？
【在 s**********g 的大作中提到】
: 最近因为100周年，版上不少干货，很有诚意
: 不管立场如何，看着很有意思
: 偶个人感觉，不管说大说小，说制度说执行，说分权说效率
: 说到底，生于忧患，死于安乐，还是一个永恒背景因素
: 不说100年，就想想30年前，是个什么局面，恍如隔世了
: 话说回来，强调忧患意识，好像听着耳熟啊
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s**********g
发帖数: 275 | 3 这个忧患意识，应该不是说个人的，而是指整个社会的
最近看到了一篇文章，藐视70年代左右，苏联似乎占据了美苏争霸的优势，为后面埋下
了失败的种子，也有一点这个感觉
明末的问题，可能是整个社会的地区组织，在上层频繁的政治斗争下，无所适从，走上
了深度自治，挖空了王朝的基础
崇祯的主要问题，可能跟很多王朝衰落期一样，都是当权者的心理健康问题
古话很多，也有矛盾的地方，用的时候，只能是存乎一心
治大国如烹小鲜，也是古话了
[在 Roshou16 (肉手儿) 的大作中提到：]
:崇祯努力不努力，忧患不忧患？大清要不是老佛爷守着，光绪帝就是第二个崇祯
:凡是“耳熟能详”的古谚，都是说说好听，百无一用。比如“全民小康”到底是忧患
还是
:安乐？那王73的全民吃草呢？ |
R******6
发帖数: 609 | 4 我看当下是全民小康的“安乐”，还是全民吃草的“忧患”，你就无所适从
习大大心理健康有没有问题，我也捏了一把汗，哈哈
【在 s**********g 的大作中提到】
: 这个忧患意识，应该不是说个人的，而是指整个社会的
: 最近看到了一篇文章，藐视70年代左右，苏联似乎占据了美苏争霸的优势，为后面埋下
: 了失败的种子，也有一点这个感觉
: 明末的问题，可能是整个社会的地区组织，在上层频繁的政治斗争下，无所适从，走上
: 了深度自治，挖空了王朝的基础
: 崇祯的主要问题，可能跟很多王朝衰落期一样，都是当权者的心理健康问题
: 古话很多，也有矛盾的地方，用的时候，只能是存乎一心
: 治大国如烹小鲜，也是古话了
: [在 Roshou16 (肉手儿) 的大作中提到：]
: :崇祯努力不努力，忧患不忧患？大清要不是老佛爷守着，光绪帝就是第二个崇祯
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s**********g
发帖数: 275 | 5 所以很难说啊
但只要时刻担心这个，也许已经是足够的忧患意识了
社会体量大，相关人群大，也会有帮助
不管整体如何，差异总会有，大社会就会有足够的个体维持攀爬的机制
流水不腐，其实大海，更不腐
[在 Roshou16 (肉手儿) 的大作中提到：]
:我看当下是全民小康的“安乐”，还是全民吃草的“忧患”，你就无所适从
:习大大心理健康有没有问题，我也捏了一把汗，哈哈 |
