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发帖数: 22479 | 1 清华大学日前发布2020年图书馆借阅排行榜，《毛泽东选集》居首位，其次是《马克思
恩格斯全集》，第三名是刘慈欣的小说《三体》。《1Q84》、《乡土中国》、《百年孤
独》等外国著作也榜上有名。中国年轻人真的开始全面左转、变身红色小匠了吗？
去年，人气最高的《毛选》只被清华大学学生借阅了179次。不过从2017年以来，该书
一直在榜单上名列前茅，2019年同样排名第一。
就读于重庆师范大学、不愿透露真实姓名的刘同学告诉本台，这可能是出于备考需要，
虽然推特上流传多个忠字舞视频和地铁里阅读毛选的图片，他在生活中很少见到真心尊
崇毛泽东的人。
“真正对毛泽东思想感兴趣的，我觉得很少。九成多人是为了学分。”刘同学说。
中国人民大学政治系退休教授张鸣也质疑清华官方数据的真实性，以及背后的用意，“
在我的视野范围内，好像没有这样的（毛选）热。我从教这么多年，就是开了参考书单
，逼着看他都不看。退一万步说，如果是真的，可能对当局也未必是好事。北大马列主
义小组当时煽动工人罢工，让当局哭笑不得。”
B站年轻人：毛教员的枪该好好保养 未来全球一片赤色
不过，近年来墙内网络上推崇毛泽东的声音越来越大。知乎上“就中国而言，近代到今
最伟大的人是谁？”这一提问下收获了一万六千多个答案，大部分人指向了毛泽东，还
援引他本人的诗句“近日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。
微博平台上“《毛选》共读小组”、“重读毛选”等话题已经有两百多万的浏览量，不
少人晒出《中国红色政权为什么能存在》、《别了，司徒雷登》、《丢掉幻想，准备斗
争》、《评战犯求和》等文章的阅读心得。
为什么年轻人开始重读毛选？在中国二次元用户聚集的bilibili视频网站上，《毛选》
朗读视频的播放量达到七十余万，评论是清一色地为毛泽东招魂，亲切地称其为“教员
”：企业家和美帝国主义是斗争对象，毛泽东思想是尘封的屠龙术。本台联络相关人士
置评但是未有回复。
网民鸣鸣的明明名：“90后这一辈人是真的惨，精神世界没有指导方向，加上全球化、
互联网冲击，迷失了。资本的压榨，国家矛盾升级，唉。教员的枪该好好拿出来保养保
养啊。”
江南阿客：“共产党人从来不屑隐瞒自己的观点，消灭剥削，消除奴役人的资本，共同
富裕，人人精神崇高且无比自由，在共产主义的道路上，赤旗的颜色不会变，如果变了
，那就再用鲜血染红。试看未来全球，必将是赤色的世界！”
未来博物馆馆长：“如果世界上每个工人和农民，都完全被马克思主义和毛泽东思想武
装，那些996资本家的末日就马上要来临了。”
益达诺夫斯基：“不用怀念他，我们都可以成为他。”
小马宝莉衣上锈：“他让一个国家在不到30年的时间里人口增加了一倍多，同时让这个
国家人均寿命由35岁提升到65岁。他让世界第一人口大国的文盲率，在20余年里由80％
以上缩小至不到20%。他在一夜之间消灭黄赌毒，让一个国家的人民勤俭向上，拾金不
昧，夜不闭户，争做无名英雄。基本解决了近7亿人的吃饭问题，既无内债亦无外债。
他让一个国家只用20余年便步入工业化，到70年代末，中国已是世界第六工业强国……
毛主席这面旗帜，就是悬在资本家，官僚集团，买办分子头上的利剑。”
盛世蝼蚁从《毛选》学习成功学
在中国国内念了四年本科、目前就读于普渡大学自称为Moody Kim的同学告诉本台，他
身边三成左右的同学都在看《毛选》，主要是受毛泽东出身贫苦却擅长权术斗争、玩弄
所有人于鼓掌之间的成功学诱惑，而非怀有改天换地、革命造反的恢弘使命，好比他们
同样热衷于希特勒《我的奋斗》和《厚黑学》。
“中国缺少基督教的博爱文明，是一个没有神的文明。（毛选）这本书可以教他们树立
人与人的关系：怎样让人支持你、拥护你；失势后怎么爬起来。这个国家的强大和我没
有什么关系，我就像蝼蚁一样好好地活下去，不要死掉。如果你要我一个蝼蚁承担改革
现状的责任，我也是不愿意的。作为一个蝼蚁，如果我能跑路到美国，我是乐意的；如
果跑不掉，那我就当一只勤奋的蚂蚁。”
他看到的当代年轻人是一群“前狼后虎的盛世蝼蚁”，在美中对抗的夹缝里挣扎，不时
挥动起毛主席的枪来刺破马云的神话，但是绝不敢对抗马云背后的终极罪恶，或者装作
不懂。某种程度上，《毛选》热也透露出中国年轻人受压抑的政治热情，但他们被严禁
在民主宪政的西方语境下谈政治，只能从毛泽东造反起家的历史中、从中共设定好的语
境里寻找缝隙。
Moody Kim ：“毛泽东在中国的政治语境里是比较正确、没有危险的。他们把资本剥削
妖魔化，把共产主义美化成人间天堂。为什么又拿出原教旨共产主义？中国现在走向内
卷，外国人的钱挣不到，内部分配中能力少的人就得的少，所以996年轻人又把枪杆子
拿出来，慰藉一下内心……他们也不是傻，只是不敢说，资本家不也是中共的白手套吗
？”
出生于九零后的新闻系学生刘同学选择当一只冷漠的蚂蚁，从来不看《毛选》，也无力
吐槽毛泽东拥趸。他说自己保持着一份政治冷感，眼看着公权力变成水雾和空气，塞满
日常生活的每一个缝隙。
重庆师大的老师唐云因评价国家主席的话“有辱汉字之美”，被学生举报后遭到撤职。
曾经受到《南方周末》余辉感召的刘同学当时满怀冲动，但受官僚围墙阻挠、无法靠近
采访那名近在咫尺的告密学生。
“这四五年，隔一段时间就会看到这样的事情。这可能就是党史教育、红色教育扩大化
的感受吧。”他感慨道。
四年来，所有人都教诲他当好党的喉舌，加上在经历多次社会调查碰壁之后，刘同学现
在打算当一名金融记者，或者像大多数同学一样转行到互联网科技公司，不再跑社会新
闻。
“毛泽东是一个开国元勋，但是在某些时刻也会受到权力的反噬，作出一些糟糕的决策
。我对他不是很了解。”他也曾在课后找历史老师打听大饥荒和文革的细节，收到一派
官腔的敷衍后也无力追究下去，只是从公开资料中一窥毛泽东的面貌。
他并不担心红卫兵和文革的卷土重来，“我的世界核心就是：我能自由地吃饭、看电影
、玩乐，和自己喜欢的女生一起生活，聊一些我感兴趣的艺术文学。至于一个国家的政
治、经济和社会事件，我一概不关注。《纽约时报》几年前对国内判断还是适用的：泛
娱乐化和被官方授意的政治内容都是我们公共生活的日常，除此之外都是不被允许和选
择性消灭的。我们能诞生出什么样的社会活动和什么思想的人呢？就算有，它不会有群
体性的基础。”
民主墙前辈：警惕每个中国人心里的小毛泽东
哥伦比亚大学东亚所副研究员、《赤难史证-大饥荒成因》作者裴毅然对本台表示，德
国就不会集体缅怀希特勒，为什么中国九零后还在为毛泽东的红色错误买单？这和信息
封锁有关，而且习近平目前急于从毛泽东的前三十年，寻找中共政权的合法性。
“公其是非于学校，这是黄宗羲的名言。马克思主义、共产主义经过一百年实践，造成
至少一亿人非正常死亡、二十亿人非正常生存，已经被各国抛弃,违背人性和生产力规
律。病在孩子，根在父母！还是因为资讯封闭，八零后连林彪是谁都不知道。九零后作
为个人有自由地看待历史的权利，但是作为价值取向，这是完全错误的。”
1979年民主墙时期的民运战士、《四五论坛》的“三驾马车”之一杨靖仍住在北京，他
对近年来以乌有之乡为代表的左倾思潮一直保持警惕。
“毛泽东思想建立在阶级斗争基础上，英雄主义这种行动精神对于年轻人还是有影响力
的，但这些都违背普世价值、全球化和多元化趋势。”杨靖警示道。
“我们被定位为毛泽东的孩子、共产主义事业接班人。每个中国人身上都有一个小毛泽
东，心里都是毛泽东--打土豪、分田地，剥夺‘剥夺者’。他是痞子运动起家。苏联评
价他是托（洛茨基）派。”
出生于1946年的杨靖在文革初期也是拥护毛泽东的热血青年，但这种狂热在目睹人与人
之间的残酷揪斗后彻底幻灭。七十年代后期德热拉斯（Milovan Đilas ）《新阶
级》等西方书籍帮助他完成思想的蜕变，后来因参与西单民主墙而坐牢八年，终身无法
就业，多次被软禁和劳改，一个月被逼搬家六次，“变相肉体消灭，生不如死”。
在日益僵硬的集权和意识形态之下，杨靖眼看着中国下一代大学生进化为精致的利己主
义者，他们这一代反叛者在鲁迅所说的铁屋子里挣扎，饱受孤独和悲凉。他拒绝出国，
2001年受洗成为基督徒，决心和受捆绑和受逼迫的人在一起，“从邓小平开始的实证主
义官僚们，也在推波助澜。现在大街上的政治标语触目皆是，起码形成一种环境污染。
我也不可避免地受生存状态的压迫，非常郁闷和绝望，但是自己年轻时形成的思想，不
会改变。”
杨靖可以理解年轻人被资本伤害后，一头栽进毛泽东的怀抱，“但这不是世界进步的途
径，还是要民主和理性，人类发展到现在应该有新的智慧了。我想对他们说，要有自由
精神，要有独立的思考。要研究现实问题，要维护世界和平和国际社会的公平正义。”
红色教育来势汹汹 如何入脑入心？
时值百年党庆之际，Moody Kim来自的广东省素来社会思想开放，但今年受到更严格的
管控，遍地是“唱红歌,颂党恩”的诗朗诵、学习思想和党史知识竞赛，这在一个日益
原子化和功利化的内卷社会里，俨然一场荒诞的大型行为艺术。
在毛泽东的出生地湖南，大学生党史知识竞赛自三月下旬以来，召集一百余所高校的队
伍，累计三十多万人次参与。
Moody Kim ：“我了解到他们的感受就是，应付一下。他们并不信这套东西，但是不得
不逢场作戏。就像墙上的涂鸦，有艺术价值的会进到人心里，它这种属于街边小广告，
完全不会进到我的心里，对很多中国的学生也是这样。大家越来越不关心别人的、社会
的、国家的事情。中共都管起来、说了算，大家还想参与什么？中共现在想达到的效果
是：不光我说了算，你还得拥护我。这个要求就很过分了。”
5月16日，习近平在党刊《求是》发文，再度强调“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂
”，推进革命传统、爱国主义和青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江
山永不变色。 |
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