T*******x
发帖数: 8565 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dnls (邦畿千里 维民所止), 信区: Military
标 题: 不要动不动说报应
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 21:10:38 2019, 美东)
报应是个印度人的观念
中国人讲的是复仇
一个是诅咒仇家倒霉
一个是自己找仇家解决
被动和主动
这就是佛教和儒家春秋大义的区别
当然了 报应本身是个汉语词汇
《汉书·成帝纪》：“朕亲饬躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。
是被阿三污染玩坏的汉语词汇
就好比上帝被基督教玩坏了
清真被伊斯兰玩坏了
这些外来户天天跑中国来碰瓷 mmp |
Y**M
发帖数: 2315 | 2 报应是宗教观念，复仇是世俗观念。
复仇应由当事人进行，这是完全靠不住的事。因为最有理由复仇的，一般都是那些
被弄死的人，而他们显然不能复仇；一般而言，死人越多，复仇的必要性越大，复仇的
可能性就越小。
靠得住的，恰恰是报应观念。正是报应观念的普遍存在，才导致那些与受害者关系
不大的人，有“替受害者复仇”的意识。
注意：“你替人复仇”并不是“你复仇”，这个逻辑看起来未必很通，但如果用“
复仇”的贬义词来说，就很明显了：“你替人报复杀人”并不是“你报复杀人”。 |
T*******x
发帖数: 8565 | 3 替人报仇也是报仇啊。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 报应是宗教观念，复仇是世俗观念。
: 复仇应由当事人进行，这是完全靠不住的事。因为最有理由复仇的，一般都是那些
: 被弄死的人，而他们显然不能复仇；一般而言，死人越多，复仇的必要性越大，复仇的
: 可能性就越小。
: 靠得住的，恰恰是报应观念。正是报应观念的普遍存在，才导致那些与受害者关系
: 不大的人，有“替受害者复仇”的意识。
: 注意：“你替人复仇”并不是“你复仇”，这个逻辑看起来未必很通，但如果用“
: 复仇”的贬义词来说，就很明显了：“你替人报复杀人”并不是“你报复杀人”。
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Y**M
发帖数: 2315 | 4 你想没想过，人们为啥要替人报仇？
旧时的著名故事都是替自己报仇或报恩，它们本着同一个逻辑，即对我如何，我必
报之。
这里面尤其说明问题的是报恩，只要对我好，哪怕他是坏蛋，我也要替他报仇（或
者是冒着被杀头的风险替他收尸）。
在无报恩必要的情况下，为啥要替人报仇？
【在 T*******x 的大作中提到】
: 替人报仇也是报仇啊。
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T*******x
发帖数: 8565 | 5 家人，朋友，这都可以是替人报仇的理由啊。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 你想没想过，人们为啥要替人报仇？
: 旧时的著名故事都是替自己报仇或报恩，它们本着同一个逻辑，即对我如何，我必
: 报之。
: 这里面尤其说明问题的是报恩，只要对我好，哪怕他是坏蛋，我也要替他报仇（或
: 者是冒着被杀头的风险替他收尸）。
: 在无报恩必要的情况下，为啥要替人报仇？
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Y**M
发帖数: 2315 | 6 朋友得是关系特别好的，点头之交肯定没意义。
家人的圈子很小。
这两项加在一起也没多少人，有复仇能力的人就更少。而且，灾祸越大，这些人同
时丧命的机会就越大。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 家人，朋友，这都可以是替人报仇的理由啊。
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l********e
发帖数: 3986 | 7 而四海之大，九州之众，莫不以人祀之，而又予之以祸福之权，授之以生死之柄，而又
两廊森肃，陪之以十殿之王，而又有刀花剑树、铜蛇铁狗、黑风烝（钅历）以惧骇之。
而人亦裒裒然从而惧之矣。非惟人惧之，而吾亦惧之。每至殿庭之后，寝宫之前。其窗
阴阴，其风淅淅，吾亦毛发栗竖，状如有鬼者，乃知古帝王神道设教，信不爽也。
玩你没商量。 |
s*********t
发帖数: 1 | 8
正是。 春秋侠士报仇，一般不扩大报仇范围，尽量减少报仇范围。
但是有恩报恩，有仇报仇。 不含糊。
但是那种被人伤害了，莫须有的认前世罪，或者诅咒仇家来世
画饼精神胜利法，是乞丐奴才阴毒思想。 忍，忍，憋，憋，
忍出憋出一肚子阴毒坏水。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 家人，朋友，这都可以是替人报仇的理由啊。
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Y**M
发帖数: 2315 | 9 侠士报仇，是为了自己圈子里的人。
在此背景下，恶人一旦得势，就会根据这样的逻辑行事：
对敌人，要斩草除根，一个人群被杀的人越多，报仇的可能性就越少。
在己方，要对某些个人格外加恩，于是这些人就会无条件的替自己卖命，甚至在自
己死了以后，还会替自己报仇。
他们就是这么干的，这也是道家保身原则的直接体现。
【在 s*********t 的大作中提到】
:
: 正是。 春秋侠士报仇，一般不扩大报仇范围，尽量减少报仇范围。
: 但是有恩报恩，有仇报仇。 不含糊。
: 但是那种被人伤害了，莫须有的认前世罪，或者诅咒仇家来世
: 画饼精神胜利法，是乞丐奴才阴毒思想。 忍，忍，憋，憋，
: 忍出憋出一肚子阴毒坏水。
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s*********t
发帖数: 1 | 10
春秋战国侠士很少去斩草除根的。 人家忙着除暴，哪里有时间斩草除根？
道家文景之治更是公事公办，很少斩草除根。
后来汉武帝和儒生特别喜欢斩草除根。
华夏才成了表面上花团锦荣仁义道德，内里心狠手辣的风气。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 侠士报仇，是为了自己圈子里的人。
: 在此背景下，恶人一旦得势，就会根据这样的逻辑行事：
: 对敌人，要斩草除根，一个人群被杀的人越多，报仇的可能性就越少。
: 在己方，要对某些个人格外加恩，于是这些人就会无条件的替自己卖命，甚至在自
: 己死了以后，还会替自己报仇。
: 他们就是这么干的，这也是道家保身原则的直接体现。
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Y**M
发帖数: 2315 | 11 斩草除根的就不是侠士了。
暴君斩草除根还不是常态，侠士都是漏网的，因为罕见，所以才被后世津津乐道。
【在 s*********t 的大作中提到】
:
: 春秋战国侠士很少去斩草除根的。 人家忙着除暴，哪里有时间斩草除根？
: 道家文景之治更是公事公办，很少斩草除根。
: 后来汉武帝和儒生特别喜欢斩草除根。
: 华夏才成了表面上花团锦荣仁义道德，内里心狠手辣的风气。
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l*w
发帖数: 3758 | 12 复仇？扬州屠城复仇了吗？
【在 T*******x 的大作中提到】
: 家人，朋友，这都可以是替人报仇的理由啊。
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