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P****R
发帖数: 22479 | 1 黄巢出身私盐贩子之家，父辈贩私盐，本是犯法的买卖，干这样的买卖，做大了，多半
需要武装。所以，自古以来，私盐贩子跟土匪盗贼，差不太多，都属于第三社会的边缘
人士。到了黄巢这一辈上，大约是积攥了些钱财，有本钱改弦易辙了，所以，黄巢从学
，读经学诗，参加了多次科举考试，可惜，均名落孙山。唐朝末年的科举，已经跟其他
制度一样，开始腐朽，连韦庄、罗隐这样的才子，都屡试不第，何况黄巢！下层人上升
的通道堵塞，唯一的办法，是投军。此时唐朝军阀割据势态已成，各地军阀，经常混战
，用人之际，只要有两下子，不管你是谁，凭拳脚枪棒都可能博取一份功名。但是，黄
巢似乎也不是这样经打的汉子，没有去投军。野心大，又不甘寂寞，赶上王仙芝起义，
黄巢就纠集父辈的旧部，加入了进去。独撑局面之后，号称“冲天太保均平大将军”，
打着均贫富的旗号，号召力很强，游走于各路藩镇州县之间，打一处，抢一地，气候越
闹越大。乘湘江涨水，乘大竹筏从广西北上，进入北方之后，由于长期战乱，社会破坏
更严重，因此响应者甚重。很快就打下两京，进入长安，建立新朝，国号大齐。这个齐
字，跟他的均平号召是相配的。
可是，做了皇帝的黄巢，他的大齐新朝，却还是一派流寇气象。麾下的军队，号称六十
万，没有自己的后勤供应体系，走到哪儿，抢到哪儿。先抢富豪和高官，抢完了抢稍有
资财者，然后连贫民也抢。看见什么抢什么，不仅抢财物，也抢女人。韦庄的《秦妇吟
》里的秦妇，就是一位被抢掠到黄巢军中的女子，这样故事，诗里还有几个。有人不满
，写了首讽刺黄巢的诗，挂在尚书省的大门口。黄巢手下第一号大将尚让，马上把尚书
省所有的官员，连同看门扫地的杂役，统统挖掉眼睛，倒吊在大门口。还在全城搜捕所
有能做诗的人，抓了三千人，不加分别，全部处死。
黄巢来之前，人们渴望他来了，惩治不平，实现均平，由均平致太平，然而，黄巢来了
之后，长安周围的百姓，日子更不好过，简直朝不保夕。富人活不了，穷人也活不了。
能逃亡的，就都逃了。人都没了到哪儿抢去呢？没地方抢了，周围的军阀一围上来，黄
巢的六十万大军，也就散了，大小头目分道扬镳，黄巢只好再次走路，重过流窜生涯，
但是这一次，可没有人拥护他了，不久，就穷途末路，自己了断了自己。
国人喜欢均平，但是更喜欢发财。严格地说，均平是求富不得之后的追求。如果一个社
会，出现了普遍的均平呼声，那就意味着求富已经成为一种可望不可即的奢侈，贫富不
均，已经到了难以容忍的境地，一般人发财的梦没有途径可以实现，上升渠道严重堵塞
。统治者没有办法维持一个正常的秩序，社会不公已经相当普遍。也就是说，这个社会
已经处于崩溃的边缘。
处于崩溃边缘的社会，人们由于社会的失序，对于统治者不满乃至绝望，因而会对第三
社会的边缘势力抱有幻想。黑社会的势力崛起，一般都会打着均平富的旗号，迎合人们
。虽然说，扯旗造反的土匪，个个都号称杀富济贫，但实际上，杀富固然有之，济贫却
是未必。何朝何代，劫掠富人之时，财宝一般都进了领头人的私囊，小头目才能沾濡一
点余沥，至于小喽啰，只能看着。开仓分粮，多半是因为土匪们拿不走了。尽管人们痛
恨社会的不公，统治者的骄奢淫逸，但是，随之而来的造反，除了最初某些贪官污吏，
土豪劣绅遭殃，令人解气之外，带来的却是更大的混乱，更为严重的不公。所有想正常
过日子的人们，遭遇的每每是灭顶之灾。
人说，盗亦有道，只是一种被美化的状态。盗匪高喊平均，无非是一种宣传，从来都是
说说而已。人们看见了他们打家劫舍，看见他们奸淫掳掠，也偶尔会看见他们开仓放粮
。但开仓放粮的事，一般会被放大，奸淫掳掠的事，都会被遮蔽。因为此时的人们，对
上层满怀怨恨，一心只想泄愤。其实，第三社会的造反，原本就是对社会秩序的破坏。
指望他们实现社会正义，其实是缘木求鱼。求来的，只能是更大，更惨的灾难。 |
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