司马懿和德川家康（转帖） - History版

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History版 - 司马懿和德川家康（转帖）

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司马懿和德川家康：司马懿在中国古代以善于用兵和忍耐力惊人而著名，德川家康也是
日本著名的有耐心和善战的杰出政治家。两人的出身也相近，都是中等贵族出身，司马
懿的老师是著名隐士胡昭，德川家康的老师太原雪斋也是出家人，隐士和出家人遵循的
与世无争、平常心的性格在司马懿和德川家康身上都有表现。在乱世中即使隐士、出家
人也要征战拼杀，这种拼杀就像司马懿和德川家康在战争中表现出来的防御为主，谋略
为主，以胜利为目的，不以杀生为目的。司马懿和德川家康也都有隐士和出家人慈悲为
怀的性格，都有要解救百姓，想结束战乱的理想。司马懿提出的统一口号是“肃清万里
”、“将扫群秽”；德川家康提出的统一口号是“欣求净土”、“厌弃秽土”，这两个
口号的基本内涵都相同，都是要扫平割据，建立太平，恢复社会秩序和统一。司马懿和
德川家康都重视民心，司马懿是昼夜所思，“恤民为先”，德川家康也认为民心是历史
潮流不可逆转，司马懿能废黜苛政让百姓解放，德川家康也认为善政产生善民。两人也
都是以忍耐而著名，司马懿的名言就有：“且止，忍不可忍”；德川家康也有“忍耐乃
长久无事的基石”、“能忍人之不能忍者，方成大器。”司马懿和德川家康也都崇尚谦
让，司马懿称要“损之又损，或可以济。”德川家康也崇尚：“常思贫困，方无贪欲。
”司马懿和德川家康的孝顺也很相似，德川家康称“老人是家中之宝”，司马懿家族对
孝顺的要求也很严格。司马懿被评价为中国的统一奠定了基础，德川家康是日本统一的
领导者，实际两人都为国家和民族作出重要贡献。但是两人就连在现代都被误解和贬低
也同样，由于幕末腐败落后的影响，近现代的日本人对德川家康都抱着贬低的态度，甚
至对人评价像德川家康是侮辱他的情况，这也体现了近代日本民族忽视德川家康崇尚的
谦让、忍耐、仁慈的美德，是日本走向军国主义狂妄、残暴、急躁的思想偏差的重要体
现，也是二战日本失败的主要因素。轻辱德川家康的日本在二战战败后才从开始重视、
尊重、学习德川家康的思想。司马辽太郎等杰出作家也开始能客观评价、描述德川家康
。司马懿在中国旧社会长期被当做奸臣，也是从现代才开始被客观对待，这个被唐太宗
、孙权等评价用兵如神的军事家被贬低为胆小怯懦的无能之辈，在戏剧中长期是反派。
在现代文明重视民意，站在民心立场的环境下，司马懿爱民和对统一的贡献才被重视，
受到毛主席和很多进步学者的称赞。但是现代中国对司马懿的评价认识远没有日本对德
川家康的认识客观，这恐怕也是中国到现在仍没统一的思想原因。

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