由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
History版 - 唐朝时期大陆与台湾为何没有交往? zz
相关主题
盛世危言孙权派甲士万人去台湾的目的是什么?
乙支文德大破百万隋军 (转载)问个贬官的问题
隋与突厥之战 - 发现隋朝比突厥还横元史 刑法志 3 (卷104)
孔圣人口中的小人元史 刑法志 4 (卷105)
从大历史来看为什么要统一台湾金实际上也攻陷过南宋临安
关于二战时老蒋和琉球群岛的问题七出,终于知道是什么了
国史60年(转载)元、明时期的西域
天朝六十编年简史(原创)攻陷巴格达
相关话题的讨论汇总
话题: 台湾话题: 土著话题: 大陆话题: 流求话题: 唐朝
进入History版参与讨论
1 (共1页)
s*****2
发帖数: 10
1
唐朝是中国历史上的鼎盛时期,对外交往方面有“四海咸服,万国来朝”之说,来自四
面八方的朝贡团络绎不绝。如岛国日本,曾十多次派出庞大的遣唐使团。可是,让人费
解的是,与中国大陆近在尺咫的台湾,却从未与唐朝官方有过交往。新旧唐书“东夷”
列传中,日本和朝鲜半岛上诸国均有介绍,甚至连流鬼、儋罗这样丁点大的小国都有记
载,惟独没有提及台湾。台湾似乎成了被遗忘的角落。
是唐朝未发现台湾吗?当然不是。早在三国时期,吴国军队就去过台湾,只是那时台湾
被称作“夷洲”。《三国志·吴书·孙权传》记载,黄龙二年(230年),吴王孙权派
将军卫温、诸葛直率领一支万余人的部队到达夷洲。吴军在岛上驻扎了约一年时间,后
因军士水土不服,不得不返回大陆。随军出征夷洲、后来担任丹阳太守的沈莹,在其《
临海水土志》中对台湾的风土人情描述道:“夷州在临海东南,去郡二千里。土地无雪
霜,草木不死。四面是山,众山夷所居。山顶有越王射的正白,乃是石也。此夷各与为
王,分割土地人民,各自别异。人皆头穿耳,女人不穿耳。作室居,种荆为蕃鄣。土地
饶沃,既生五谷,又多鱼肉。舅姑子妇男女卧息共一大床,交合之时,各不相避。能作
细布,亦作斑纹布,刻书其内,有文章以为饰好也。其地亦出铜铁,唯用鹿角矛以战斗
耳。磨砺青石以作矢簇、刀斧、环贯、珠珰。饮食不洁,取生鱼肉杂贮大器中以卤之,
历日月啖食之,以为上肴。呼民人为弥麟,如有有所召,取大空材十余丈,以著中廷,
又以大杵旁舂之。闻四、五里为鼓。民人闻之,皆往驰赴会。饮食皆踞相对,凿木作器
,如猪槽状,以鱼肉腥臊安中,十十五五共食之。以粟为酒,槽贮之,用大竹筒七寸饮
之。歌似犬嗥,以相娱乐。得人头,斫头脑,驳其面肉,取犬毛染之,以作鬚眉发。编
贝齿以作口,出战临斗时用之,如假面状,此夷王所服。战得头,著首还,中庭建一大
材,高十余丈,以所得头,差次挂之,历年不下,以彰其功。又甲家有女,乙家有男,
仍委父母往就之居,与作夫妻,同牢而食,女已嫁皆缺去上前一齿。”这是世界最早记
载台湾的文献。从这一记载可知,此时台湾尚处于原始社会阶段。
隋朝时期,热衷于开拓疆土的隋炀帝,也对台湾产生了兴趣。这时的台湾被称作“流求
”(流求在当时泛指今琉球群岛、台湾等中国大陆东方海中的一连串岛屿)。《隋书·
东夷列传·流求国》记载,大业三年(607年),隋炀帝以探访异俗的名义派羽骑尉朱
宽前往流求。由于语言不通,没法与当地土著沟通,只好捉了一名土著人回来交差。第
二年,隋炀帝再派朱宽去台湾,劝说土著首领归附隋朝。这一次,朱宽找了一个懂流求
土著语的昆仑人当翻译。语言不通的问题是解决了,但表明来意之后却遭土著首领拒绝
,朱宽再次扫兴而归。好大喜功的隋炀帝听说流求人不愿意归附,当然很生气,于是派
武贲郎将陈稜和朝请大夫张镇周率东阳兵万余人从义安郡(今广东潮州)出发,跨海攻
打流求。流求土著哪是强大隋军的对手,很快就被打败了。隋军一把火烧掉土著部落的
房屋,俘虏数千人而返。
《隋书》是初唐时期由魏征等人编撰的,成书时间距离隋军征流求才20多年。由此可知
唐朝不仅知道台湾的存在,而且对台湾当时的情况还比较了解。那为什么唐朝与台湾没
有交往呢?最大的可能是,当时台湾岛上已经没有多少人口了。隋军攻打流求时,岛上
人口本来就不多,再俘虏了数千人到大陆,岛上人口可能所剩无几。既然岛上没多少人
居住了,自然不存在政权,那么与大陆交往也就无从谈起,所以后来的新旧唐书中干脆
将这个化外蛮荒之地忽略不记。
值得一提的是,被隋军俘虏到大陆的那数千流求土著,后来被安置在福州福卢山。明末
史学家何乔远在其《闽书》中记载:“福州之福卢山,当隋之时,曾掠琉球五千户置此
,尚有其裔。”也就是说,台湾早期的土著,大多数都成了大陆人。至于岛上后来的“
原住民”,按照连横先生(连战祖父)在《台湾通史》中的说法,大多是马来群岛移民
。并引用晚清史学家龚柴《台湾小志》中的记载 :“生番之语言,出自马来者六之一
,出自吕宋者十之一,迤北十七村多似斐利宾语。说者谓自南洋某岛迁来。”当然,岛
上也有大陆的移民,如中唐时期有个叫施肩吾的隐士,曾率其家族迁居澎湖。
s****n
发帖数: 4266
2
明末之前中原政权对开辟一个中原之外的荒凉鬼岛没兴趣。台湾岛上的野蛮土著也没兴
趣和能力去中原
m********s
发帖数: 55301
3
因为那时候,西欧还没有往北美移民。

【在 s*****2 的大作中提到】
: 唐朝是中国历史上的鼎盛时期,对外交往方面有“四海咸服,万国来朝”之说,来自四
: 面八方的朝贡团络绎不绝。如岛国日本,曾十多次派出庞大的遣唐使团。可是,让人费
: 解的是,与中国大陆近在尺咫的台湾,却从未与唐朝官方有过交往。新旧唐书“东夷”
: 列传中,日本和朝鲜半岛上诸国均有介绍,甚至连流鬼、儋罗这样丁点大的小国都有记
: 载,惟独没有提及台湾。台湾似乎成了被遗忘的角落。
: 是唐朝未发现台湾吗?当然不是。早在三国时期,吴国军队就去过台湾,只是那时台湾
: 被称作“夷洲”。《三国志·吴书·孙权传》记载,黄龙二年(230年),吴王孙权派
: 将军卫温、诸葛直率领一支万余人的部队到达夷洲。吴军在岛上驻扎了约一年时间,后
: 因军士水土不服,不得不返回大陆。随军出征夷洲、后来担任丹阳太守的沈莹,在其《
: 临海水土志》中对台湾的风土人情描述道:“夷州在临海东南,去郡二千里。土地无雪

l*****i
发帖数: 20533
4
相比大陆文明世界,他一个鸟不拉屎只有生番的鬼地方,谁没事愿意去?
你要是像欧洲人一样做强盗,把生番或抓或杀,抓住的就当奴隶强迫他们给汉人种地开
荒,这或许还有利可图。可是中古国文化早就弄出了普世价值,非要‘以德服人’,希
望生番‘诚心归附’才觉得自己倍儿有面子,而那自然是不可能。
必须明白,一个文化一旦发展出‘普世价值’类似的东西,自己又真心相信,那么扩张
就必然停止了。因为普世价值相信,就算是一条狗也有他的自尊,你人类不应该去打扰
。这还tm怎么扩张?
w***u
发帖数: 17713
5
开发一个地方需要一批识字的移民,很少有这个机会。最好的一次机会是朱棣让郑和把
方的十族人另加上其他几家的九族一并迁移到台湾,不过不仅朱不敢,也没那个想法,
郑三宝到南洋还抓汉人海盗王。
g****8
发帖数: 321
6
都在忙着科举考试,没事别瞎跑,好好读书是正经
g******n
发帖数: 53185
7
古代发配贬谪岭南,现在广州深圳是一线城市了
1 (共1页)
进入History版参与讨论
相关主题
(原创)攻陷巴格达从大历史来看为什么要统一台湾
胡适 1948年关于二战时老蒋和琉球群岛的问题
李密败得太快国史60年(转载)
明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)天朝六十编年简史
盛世危言孙权派甲士万人去台湾的目的是什么?
乙支文德大破百万隋军 (转载)问个贬官的问题
隋与突厥之战 - 发现隋朝比突厥还横元史 刑法志 3 (卷104)
孔圣人口中的小人元史 刑法志 4 (卷105)
相关话题的讨论汇总
话题: 台湾话题: 土著话题: 大陆话题: 流求话题: 唐朝