C********w
发帖数: 1724 | 1
儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
找不到关于”義“的思想。
古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
无辜了。 |
h******i
发帖数: 21077 | |
k*******t
发帖数: 2113 | |
h******i
发帖数: 21077 | 4 楼主是机器人。
【在 k*******t 的大作中提到】
: 你根本就没有读过圣经
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B*Q
发帖数: 25729 | 5 学了“仁”的西方人
就不乱杀了？
国
【在 C********w 的大作中提到】
:
: 儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
:
: 西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
: 找不到关于”義“的思想。
:
: 古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
: 支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
: 果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
: 无辜了。
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G****r
发帖数: 5579 | 6 儒家的核心是礼， 儒家的礼就是等级制度君君臣臣， 具体到只有贵族才可以打猎吃肉
听音乐。 春秋时期， 周王朝和诸侯贵族们日趋衰弱， 这周礼也就衰了， 孔子无非就
想复这衰败了的周礼。 ”仁义“为孟子所加， 因为孟子的战国时代， 要复礼已经不
可能。
法家也讲礼， 但法家讲的礼是指礼法。
国
【在 C********w 的大作中提到】
:
: 儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
:
: 西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
: 找不到关于”義“的思想。
:
: 古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
: 支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
: 果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
: 无辜了。
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 基督教＝
儒家 （仁，救赎，宽恕，诚信等VALUE）是人－人
LEGO 一样COMPATIBLE，合作TEAMWORK的基础。
＋道家 （自由，个人主义，宽容）是科学艺术文学
ENLIGHTENMENT的基础。
基督教2000年有很明显的发展。 早期比较注意LEGO
夺教权，政教合一。
RENAISSANCE，ENLIGHTENMENT 以后（受希腊影响），
更类似道家。
儒家／道家是两支柱，没有一个，中国古代社会都会
有危机或者停滞或者COLLAPSE。 |
m***n
发帖数: 12188 | 8 你这是极端僵化思维。
“礼”的核心概念就是秩序。也就是所谓的秩序阵营；“仁”的概念就是善良，也就是
善良阵营。
秩序的对立面是混乱阵营，善良的对立面是邪恶阵营。
也就是说，儒家认为秩序是社会和文明的必须，善良是自我超越的前提，是本心。
总结：
儒家认为中华文明必须属于秩序善良阵营。任何混乱邪恶阵营的，比如突厥伊斯兰，都
是我们不共戴天的敌人。
这不是个人或者民族仇恨，这是文明本质的区别带来的最基本的对立。
其它的秩序善良阵营的文明是可以合作学习和双赢的，比如基督教文明。
邪恶秩序阵营也可以合作，但是必须保持自己比对方强大，能完全压制对方，比如日本。
混乱善良可以容忍，甚至融入自身。比如佛教。
混乱中立也可以努力吸收和转化，比如游牧蒙古。
但是混乱邪恶，没有合作的可能。
【在 G****r 的大作中提到】
: 儒家的核心是礼， 儒家的礼就是等级制度君君臣臣， 具体到只有贵族才可以打猎吃肉
: 听音乐。 春秋时期， 周王朝和诸侯贵族们日趋衰弱， 这周礼也就衰了， 孔子无非就
: 想复这衰败了的周礼。 ”仁义“为孟子所加， 因为孟子的战国时代， 要复礼已经不
: 可能。
: 法家也讲礼， 但法家讲的礼是指礼法。
:
: 国
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G****r
发帖数: 5579 | 9 儒家本来就是帝王家天下的御用文人， 你何必为他们涂脂抹粉？
如果你所理解的儒学已经完全背离了老孔当年的根本， 你最好换个名称。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你这是极端僵化思维。
: “礼”的核心概念就是秩序。也就是所谓的秩序阵营；“仁”的概念就是善良，也就是
: 善良阵营。
: 秩序的对立面是混乱阵营，善良的对立面是邪恶阵营。
: 也就是说，儒家认为秩序是社会和文明的必须，善良是自我超越的前提，是本心。
: 总结：
: 儒家认为中华文明必须属于秩序善良阵营。任何混乱邪恶阵营的，比如突厥伊斯兰，都
: 是我们不共戴天的敌人。
: 这不是个人或者民族仇恨，这是文明本质的区别带来的最基本的对立。
: 其它的秩序善良阵营的文明是可以合作学习和双赢的，比如基督教文明。
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 儒家确实是秩序哲学，责任哲学。
用来启蒙培育社会的LEGO PIECE，正合适。
http://book.douban.com/subject/2049128/ |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 不觉得日本文化学到了“义”。
对比道家司马迁尊崇的”侠士“行为：
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32145081.html
赵简子的刺客豫让似乎并不想杀赵简子，
而是为了智伯后嗣可以恢复祭祀。
所以他其实对得手失手，成功失败并不在乎。
而且他的选择基本上没有世俗的压力，而是自由
的选择，因而可敬！ （这一点道家和希腊古文明，
基督教有很大的共通）
日本武士“道”文化尊崇的47浪人，则
太纠结于得失成败（在世俗高压歧视下作出的复仇）,
以众敌寡，麻痹偷袭仇敌。
有点画虎不成反类犬的感觉。 更像是男版的
“贞洁牌坊”，受世俗的高压
得出的“似”义的行为， 而不是个性自由选择的“义”。
https://en.wikipedia.org/wiki/Forty-seven_Ronin
国
【在 C********w 的大作中提到】
:
: 儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
:
: 西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
: 找不到关于”義“的思想。
:
: 古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
: 支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
: 果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
: 无辜了。
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G****r
发帖数: 5579 | 12 先秦时期中国文话的精华就是道墨法三家， 儒家就是文化糟泊。
西周盗国后搞得”周礼“就是从西周到春秋末的500年社会生产力停滞不前（甚至倒退
）的原因。战国时期， 虽然战乱， 但因为周礼完全被废， 所以社会进步很大。
自汉以来的独尊儒学就是中国2000年来发展缓慢的原因。
【在 o**********e 的大作中提到】
: 儒家确实是秩序哲学，责任哲学。
: 用来启蒙培育社会的LEGO PIECE，正合适。
: http://book.douban.com/subject/2049128/
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A***u
发帖数: 3714 | |
s****o
发帖数: 14 | |
o****e
发帖数: 417 | 15 儒家的核心确实是秩序，学了儒学的文人是这个秩序的受益人，而且为了这个秩序不惜
出卖国家利益（请看犬儒的华夷之辩），这是寄生在华夏文化中的毒瘤。
真正的华夏文明讲究谦让友爱守礼勇敢忠诚真理平等，道墨法才是代表。
至于嫉妒叫，那和缠头叫一样都是极端排他的，本质就是信主和排他，灭异端没什么道
理可讲，哪有什么仁爱。 |
b*******y
发帖数: 491 | 16 这年头，是个人都敢上来无知无畏了
国
【在 C********w 的大作中提到】
:
: 儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
:
: 西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
: 找不到关于”義“的思想。
:
: 古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
: 支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
: 果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
: 无辜了。
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 没有这么严重吧。 法家其实是儒家
一个分支。 道墨儒可以complement.
儒家跟法家在战国晚期－秦末期间
撕破脸大干一场。 儒家也算是反法家
法西斯的一大理论宣传力量。 所以秦以后，
元以前，儒家基本上是反法西斯的
正义力量。 跟道家（墨家也被道家收留了）
一起有很久的合作（1000多年）。
道家搞“自由创新包容”。
儒家搞基础教育和秩序，教责任感。
没有儒家，道家早就成古希腊的命运了。
南宋/元以后，儒家也受重创，所以
变得更加”fundamentalist", 已经只是
苟延残喘，勉强度日。 道家更是凋零流落。
道儒两家的中国古文明等了1000年文艺复兴。 其实古希腊
也等了很久的。 所以，还是有希望的。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31976697.html |
l********t
发帖数: 469 | 18 楼主了解圣经吗？基督教的核心是上帝的创造救赎，是神在寻找失落的人并有永恒的生
命为信者预备。儒家法家道家都是从人的层面来试图解决人世间的问题。一个是从上至
下神找人，一个是从世间修行来解决世间的问题，甚至想办法超越人类的局限。这两个
不在一个层次上吧。 |
o**********e
发帖数: 18403 | 19
”道“这个概念，比较UNIVERSAL。
基督教FREE WILL， LEAP OF FAITH
都有道教的共通点。
基督教新教天主教有识之士很多
都知道。比较惊讶老中反而不太知道？
【在 l********t 的大作中提到】
: 楼主了解圣经吗？基督教的核心是上帝的创造救赎，是神在寻找失落的人并有永恒的生
: 命为信者预备。儒家法家道家都是从人的层面来试图解决人世间的问题。一个是从上至
: 下神找人，一个是从世间修行来解决世间的问题，甚至想办法超越人类的局限。这两个
: 不在一个层次上吧。
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a******e
发帖数: 1036 | 20 哈哈 中国人 那都是假仁假义。 儒教的核心是 假。 怎么假怎么来。
【在 h******i 的大作中提到】
: 学到了仁义但掘开黄河的老蒋发来贺电。
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l********t
发帖数: 469 | 21
你说的这个道确实和基督教的道有很多共通点，甚至某种程度上可能是一回事，但道家
没有形成道或神救赎的概念，还是在人和自然被造物与天和谐的层次上，而缺乏因人类
的无力而需要救赎的概念
【在 o**********e 的大作中提到】
:
: ”道“这个概念，比较UNIVERSAL。
: 基督教FREE WILL， LEAP OF FAITH
: 都有道教的共通点。
: 基督教新教天主教有识之士很多
: 都知道。比较惊讶老中反而不太知道？
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N********n
发帖数: 8363 | 22
圣经博爱的基础是指众生灵是造物主的一部分，所以众人皆同源，哪怕现实生活
中彼此仇视。众生灵轮回转世到这个世界上时，自己的根和前世的记忆都忘了，
所以才要时刻提醒万物根源在造物主，才要博爱。
西方教义写圣经时掺了维护统治阶层的私货，把转世轮回那部分拿掉了。所以这
些教义都比较狭隘，没有包容，动辄讨伐异教徒之类的。现在好点了。
【在 C********w 的大作中提到】
:
: 儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
:
: 西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
: 找不到关于”義“的思想。
:
: 古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
: 支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
: 果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
: 无辜了。
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o**********e
发帖数: 18403 | 23
道家其实是APPLIED PHILOSOPHY。
来源偏天文地理历史学生，
历史上也与基督教（特别是新教）完全独立。
所以和基督教不一样是肯定的。 但是很多概念
异曲同工，殊途同归。
老美学者看出这个的激动劲！
因为他们知道：
异曲同工！ 殊途同归！
的意义远比：同曲同工，通途同归
的意义重要。 为什么？ 真正的证明
和真理是可以INDEPENDENTLY DEVELOPED
AND VERIFIED。
【在 l********t 的大作中提到】
:
: 你说的这个道确实和基督教的道有很多共通点，甚至某种程度上可能是一回事，但道家
: 没有形成道或神救赎的概念，还是在人和自然被造物与天和谐的层次上，而缺乏因人类
: 的无力而需要救赎的概念
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p****m
发帖数: 510 | 24 儒家就是文化糟泊。
儒家就是文化糟泊。
儒家就是文化糟泊。
儒家文化就是鸡鸣狗盗的文化。
可能是统治者的需求吧，国内还在推行儒家的基本思维方式。 应该再来一次文化大革
命，彻底推翻孔家店中国才能强盛。
【在 G****r 的大作中提到】
: 先秦时期中国文话的精华就是道墨法三家， 儒家就是文化糟泊。
: 西周盗国后搞得”周礼“就是从西周到春秋末的500年社会生产力停滞不前（甚至倒退
: ）的原因。战国时期， 虽然战乱， 但因为周礼完全被废， 所以社会进步很大。
: 自汉以来的独尊儒学就是中国2000年来发展缓慢的原因。
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m******a
发帖数: 476 | 25 没看出来基督教有什么仁。 为我独尊的愚民倒是妥妥的。就是有爱，也得先变成我的
小绵羊才能爱。
“而缺乏因人类的无力而需要救赎的概念”
道家的终极理想是道法自然，并不认为人“无力”，也不认为需要拯救。道家的本心，
也是可上天入地无拘束的。 |
G****r
发帖数: 5579 | 26 的确是的。
如果把战国时期的道墨法三家合理地集成一下， 依然非常适宜当代。
【在 p****m 的大作中提到】
: 儒家就是文化糟泊。
: 儒家就是文化糟泊。
: 儒家就是文化糟泊。
: 儒家文化就是鸡鸣狗盗的文化。
: 可能是统治者的需求吧，国内还在推行儒家的基本思维方式。 应该再来一次文化大革
: 命，彻底推翻孔家店中国才能强盛。
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l********t
发帖数: 469 | 27
理想很美好，但现实很骨感，人因血肉之躯的限制虽有心但根本无力达到道法自然做到
无拘无束地上天入地境界。孔子说人非圣贤孰能无过，圣经说世人都犯了罪亏缺了神的
荣耀，又说立志行善由得我但行不出来由不得我。因为血肉之躯七情六欲的辖制不知人
如何能够达到你说的道家的本心。
【在 m******a 的大作中提到】
: 没看出来基督教有什么仁。 为我独尊的愚民倒是妥妥的。就是有爱，也得先变成我的
: 小绵羊才能爱。
: “而缺乏因人类的无力而需要救赎的概念”
: 道家的终极理想是道法自然，并不认为人“无力”，也不认为需要拯救。道家的本心，
: 也是可上天入地无拘束的。
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o**********e
发帖数: 18403 | |
o**********e
发帖数: 18403 | |
o**********e
发帖数: 18403 | |
