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发帖数: 190 | 1 宦官，即太监，最早的称呼叫“阉”、“寺”、“竖”，这三种称呼的含义差不多。阉
，“竖也，宫中阉阍闭门者”（《说文》），阉竖互义；寺，《周礼》解释说，“寺人
掌王之内人”，可见宦官不过是替帝王管理内廷门户的皇室家奴，本没有什么权力。但
是，宦官因为离皇帝最近，又非常容易盗窃权力。
汉时，宦官常被叫做“小黄门”，意即看守宫门的奴才，但到东汉后期，宦官与外戚交
替擅权乱政；唐初，太宗明诏规定宦官“不任以事，惟门阁守御、廷内扫除、禀食而已
”，但晚唐的宦官，竟手操对皇帝的废立生杀之大权；明代，开国皇帝朱元璋在宫门中
立了一块铁牌，上书：“内臣不得干预政事，犯者斩！”但晚明还是权阉辈出、祸乱朝
政。
然而，宦官的下贱身份始终未改变，“阉”、“竖”、“寺”也成了包含有侮辱意义的
蔑称，可以说，弄权的宦官，即使能权倾朝野，成为“九千岁”、“立皇帝”，他们的
权力也是完全缺乏合法性、迟早将被清算的“黑权力”。这是宦官权力与尚书权力的不
同之处。
自秦汉以降，历代皇权专制王朝中，应该说，清代在防患太监乱政上，是做得最为用心
的。清室入关之后，“鉴明代之敝，汰宦官，设内务府”。从某种意义上说，明政权的
根基是被宦官掏空的，到李闯兵临城下之际，又是太监曹化淳开门迎降。这个前车之辙
，清王朝的统治者看得清清楚楚。
顺治十年，皇帝下了一道诏书：“凡系内员(宦官) ，非奉差遣，不许擅出皇城；职司
之外，不许干涉一事；不许招引外人；不许交结外官；不许使弟侄亲戚暗相交结；不许
假弟侄等人名色置买田屋，因而把持官府，扰害人民。其在外官亦不许与内官互相交结
。如有内外交结者，同官觉举，部院察奏，科道纠集，审实一并正法！”严申宦官不得
进入的权力领域。
顺治十二年，又命工部铸立铁牌，立于后宫：“（太监）但有犯法干政、窃权纳贿、嘱
托内外衙门、交结满汉官员、越分擅奏外事、上言官吏贤劣者，即行凌迟处死，定不姑
贷。”这个铁牌作为祖宗法度，传之后世，成为一柄架在清代太监后脖子上的无形利刃。
乾隆年间，曾有个叫高云从的太监，因为交接外官，私自向朝臣泄露皇帝评价道府的朱
批，“以贱役无忌惮”，被皇帝处以磔刑，几名向高云从行贿打探消息的大臣，也被革
职。道光五年，又有太监马长喜，私出京城，“假冒顶戴，捏写奉旨进香黄旗，标插坐
船，招摇恣肆”，结果被就地正法。
但，尽管制度层层设防，家法严厉，不过太监既是离后宫权力中心最近的家奴，有时又
得到帝王或后妃的宠信，根据权力可以在私人关系网络中流动的法则，皇帝的权威毕竟
很容易传递给他们，在他们身上形成隐权力。大清立国二百年后的同治—光绪朝，就出
现了两个自恃得势、飞扬跋扈的大权阉——安得海与李莲英。
甚至大清的灭亡，也是阴差阳错地由另一名太监——小德张一手促成。话说光绪皇帝驾
崩之后，三岁的宣统继位，由生父载沣摄政监国。服侍隆裕太后的太监小德张艳羡李莲
英之权势，盼望着隆裕能像慈禧那样垂帘听政，自己也可狐假虎威。恰好辛亥兵变，袁
世凯临危受命，回京入主内阁，因摄政王监国如故，内阁总理大臣的权力大受掣肘，袁
也有心逼摄政王下台。小德张探知袁世凯的心事，竟自作主张引荐袁入觐太后，并请袁
吃了一顿饭，袁则出手甩给了小德张一万两银票，砸得小太监脑袋发晕，心想：吃一顿
饭就得万金，若助袁总理挤走摄政王，岂不是富贵无可限量？
于是乎，小德张极力怂恿隆裕太后采纳袁世凯所请，撤销摄政王监国而恢复垂帘听政的
旧制。隆裕听信其言，便下诏令摄政王退归藩邸。诏既下，小德张再屁颠屁颠跑去找袁
世凯，要他上疏提请垂帘，却遭袁世凯一通教训：“内监不得出宫招摇，违制者罪无贷
。”这才知道受了袁的欺骗。而大权在握、再无掣肘的袁世凯，则日日以危言要胁太后
，威迫小皇帝逊位。最后的结局众所周知：大清亡了，袁世凯变成了袁大总统。
记录这段掌故的清末人金梁不无讽刺地感叹道：“昔明之亡也，太监曹化淳首迎降；今
则功在小德张。何内监之多伟人也？噫！” |
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