m***n
发帖数: 12188 | 1 记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
现在偶然发现一个简单直接的解释。
据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
“揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
去，大家携手一起到彼岸去）。
也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
那就是大乘菩萨道了。 |
T******n
发帖数: 2612 | 2 我党信得是大乘佛教,
印度不飞升,我党不飞升.
一定要帮助所有黑穆三一起飞升. |
g****t
发帖数: 4493 | 3 小乘出世，大乘入世。小乘像武林高手，内功修到一定程度，双且精光四射。大乘就像
精光内敛。 |
f****r
发帖数: 5118 | 4 还有啥 顿悟 渐悟 得区别吗？
我觉得基督教就是顿悟，无论你一生多么罪大恶极，只要死前最后一刻能信主，主是博
爱的，一样去天堂。
俺最喜欢顿悟，这样挺好的，不需要苦行修炼，哈哈 |
w**p
发帖数: 4080 | 5 大乘画的饼更大，看起来理念更高尚。
但是忽悠的成分更大。 |
K**********n
发帖数: 10466 | |
ik
发帖数: 167 | |
s*********7
发帖数: 58 | |
w**p
发帖数: 4080 | |
h******x
发帖数: 10156 | |
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K**********n
发帖数: 10466 | 11 你装作读过佛法没有用。
佛教不是宗教。
【在 h******x 的大作中提到】
: 感觉上，楼上的都没读过佛法
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d******y
发帖数: 4 | 12 原始佛教就是小乘佛教，有时侯我们看见某些信佛的网友声称佛教是无神论就是指小乘
佛教。大乘佛教是演变出多神论的印度教混入的佛教。
佛教的根本教义是「诸法无我」，宇宙万物都无非由「因缘所生」罢了。站在这个立场
，佛教是澈底的无神论，就在今日，真正修行的佛教人士，是绝不敬拜任何神佛的，但
这样的人可说是凤毛麟角，少而又少。
自佛教教祖释迦牟尼去世，公元前五世纪至公元前三世纪左右，在印度佛教界中，认为
雕刻或绘画佛陀释迦形像，是一种极端不敬的外道行为。为了表示记念释迦起见，当时
曾用各种象征性的记号予以表达。例如在佛陀白耶(Buddha Gaya)、' 等各地的佛教古
雕刻中，用「法轮」象征释迦的说教，用「菩提树」代表佛陀的成道，用「足迹」象征
释迦的游行布道。佛经「阿育王传第二阿恕伽王第本缘」中，记有外道尼干陀人画佛像
，佛教护法阿育王(即阿恕伽王Asoka)听后大怒，竟在「一日中杀万八千尼干陀子于花
子城」。
到了公元前三世纪末期，希腊人在大夏地方建立大夏国，希腊文化逐不断地进入了印度
本土，于是佛教艺术也受了相当影响。在佛教界盛传，世界最早的第尊佛像，是由希腊
人的手法雕成。据说约在公元前一五○年左右，有一位希腊籍人弥兰陀(Menada 100-
160B.C.)在西北印度做王，他信佛教后，苦无佛像可拜，遂由希腊国召来雕刻师，雕成
了一尊希腊人面孔，嘴上有鬓，身穿毛衣的佛像。我认识的日本佛教大学水谷幸正教授
说：「希腊人佛教徒在阿特里那地方诞生五有形的佛像艺术作品，以前是没有佛像的。
此外还有菩萨思想的展开，佛教的各种思想也受希腊的影响。」(见氏着「佛灭后教团
分派与各部派的教学」一文)
到了公元一世纪前后，印度佛教中开始萌芽大乘佛教。被誉为大乘八宗之祖的龙树(
Nagarjuna 150-250A.D.之间活跃于印度)，在教义上为佛教开创了新的境界。大乘佛教
信徒对原有的佛教，重新诠释，其中关于释迦部份，大乘以为曾在印度做过人的释迦，
肉身虽死，但他身未灭，永远存在于宇宙之间。所谓法身(Dharmakaya)，解释甚多，用
非佛教的术语来说，或可把它看成是释迦的一种「灵体」。
大乘不单把释迦予以神化，且也制造了其它的许多诸佛，其数目多如恒河沙数。再者，
大乘也引进了一种菩萨信仰，以为在宇宙中有许多菩萨存在，予人以幸福快乐。总言之
，自从大乘佛教兴起后，佛教遂变成了多佛、多菩萨以及多鬼神的「多神」崇拜了。大
乘为何如此剧变？可能是为了应付满足当时多神信仰的印度人的需要，以及大乘受了外
来的宗教、哲学与思想影响所致。
我国是属于大乘佛教范围，加上我国人民自古多神信仰的需求，结果，中国佛教徒所拜
的便显得比日本大乘佛教所拜的更是复杂多端了。我国已故大醒法师曾说过：「佛教是
主『一切唯心，万法唯识的』，但到了中国之后的佛教，已被神奇古怪『多神』的鬼影
附真身，所以连佛教本身的教徒(单指僧尼)也分不清了，这那是佛教的不是呢？」(见
大醒法师遗着三四五页「捣毁神像应有的标准」一文) |
x******r
发帖数: 3489 | 13 我执，破除，小乘最高果位。
法执，破除，佛果。
自己飞仙，不究竟，尚有法相，入有余涅槃。
究竟地是无我，无众生，既无我执着，又无法执，入无余涅槃。
众日度众生，不见众生相，无修无证，清净即涅槃。
谈什么都是捕风捉影，变化无常，空无自性。
万般带不走，唯有业相随。一切皆是妄想，镜花水月一场梦。
深信佛法，早出轮回，普度苦海无明众生。
【在 m***n 的大作中提到】
: 记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
: 现在偶然发现一个简单直接的解释。
: 据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
: 感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
: “揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
: 去，大家携手一起到彼岸去）。
: 也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
: 小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
: 大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
: 某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
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j****c
发帖数: 19908 | 14 都是扯鸡巴蛋
【在 m***n 的大作中提到】
: 记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
: 现在偶然发现一个简单直接的解释。
: 据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
: 感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
: “揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
: 去，大家携手一起到彼岸去）。
: 也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
: 小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
: 大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
: 某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
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a*****y
发帖数: 33185 | |
a***e
发帖数: 27968 | 16 大乘和其他各种教有天下舍我其谁的自我正当性，很容易出现极端
俺要帮你脱苦海，你不让俺不答应
一旦政教合一就是灾难
【在 m***n 的大作中提到】
: 记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
: 现在偶然发现一个简单直接的解释。
: 据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
: 感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
: “揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
: 去，大家携手一起到彼岸去）。
: 也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
: 小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
: 大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
: 某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
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f****r
发帖数: 5118 | |
a*****y
发帖数: 33185 | 18 李大师也可以说带千万人一起飞升啊，那是大乘佛教吗 |
a*****y
发帖数: 33185 | |
m***n
发帖数: 12188 | 20 汤阴比说： 中国文明是历史文明，印度文明是宗教文明；
中国有谁都比不上的完整连续的历史记录，印度则没有任何历史记录。都是神话传说。
历史都是靠周边记录（比如中国，波斯，希腊的记录）和考古，加上合理推测，研究出
来的。
“希腊的哲学，中国的历史，印度的宗教” － 前工业时代人类文明创造的三大传奇产物
相对应的，希腊的宗教就搞得不行，最后还是希伯来帮忙才真正能站稳。
中国的宗教也不行，靠印度输入，但是印度宗教要出世，害人。
如果古代中国能把希伯来的宗教和希腊的哲学学到手，那历史就完全改写了。
【在 f****r 的大作中提到】
: 印度为什么诞生这么多宗教
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K**********n
发帖数: 10466 | 21 re
【在 j****c 的大作中提到】
: 都是扯鸡巴蛋
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K**********n
发帖数: 10466 | 22 中国的历史也是靠传说吧？什么项羽重瞳之类的。
刘邦他妈被金龙弄了才生下刘邦，这些都是历史，还是传说？
产物
【在 m***n 的大作中提到】
: 汤阴比说： 中国文明是历史文明，印度文明是宗教文明；
: 中国有谁都比不上的完整连续的历史记录，印度则没有任何历史记录。都是神话传说。
: 历史都是靠周边记录（比如中国，波斯，希腊的记录）和考古，加上合理推测，研究出
: 来的。
: “希腊的哲学，中国的历史，印度的宗教” － 前工业时代人类文明创造的三大传奇产物
: 相对应的，希腊的宗教就搞得不行，最后还是希伯来帮忙才真正能站稳。
: 中国的宗教也不行，靠印度输入，但是印度宗教要出世，害人。
: 如果古代中国能把希伯来的宗教和希腊的哲学学到手，那历史就完全改写了。
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w******r
发帖数: 3156 | 23 鸡蛋里头挑骨头。
【在 K**********n 的大作中提到】
: 中国的历史也是靠传说吧？什么项羽重瞳之类的。
: 刘邦他妈被金龙弄了才生下刘邦，这些都是历史，还是传说？
:
: 产物
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G**8
发帖数: 1209 | 24 小乘教是“大乘”对之的贬义称呼，其实是Gautama真传，主张信仰自由：只能通过自
己的努力才能领悟大道；自己领悟的东西只对自己有用。
不过这种高大上肯定挡不住庸俗化的大乘。到庙里磕个头就能往生极乐，谁特嘛还仔细
思考哲学，太累了。
【在 m***n 的大作中提到】
: 记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
: 现在偶然发现一个简单直接的解释。
: 据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
: 感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
: “揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
: 去，大家携手一起到彼岸去）。
: 也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
: 小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
: 大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
: 某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
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l******n
发帖数: 11737 | 25 我们小时候的历史教科书上说小乘这种入门要求比较高的被利用来证明祭司阶级和贵族
阶级的高贵和合法性，也就是不让普通人随便玩，能玩的都是神眷顾的。大乘是走到人
民中去老百姓自己的平民宗教，提倡平等，所以不可阻挡的取代了小乘
现在看看当年去天安门朝拜，轮子，唱红歌，当官的去庙里拜大师求安心，感觉大乘还
是更有市场 |
m***n
发帖数: 12188 | 26 你这个说法太马克思主义了。
简单说：
佛教起源于婆罗门教的苦修派别，早期佛教和婆罗门教差别不大，主要差别在于否定了
种姓制度，多以受到婆罗门教的敌视（佛经里面的敌视佛教的“外道”基本都是婆罗门
们）。但是很快大家也和谐了。因为早期佛教是苦修出世宗教，对社会秩序影响不大。
其修行方式，世界观，修行心理学，神话系统，都来自婆罗门教的苦修派别。以人生为
苦海，三法印。等等。
强调苦行和师徒传承，有神秘主义色彩，在修炼心理学上有独特造诣。
印度教的性力派则进入了喇嘛教。
说什么 “用来证明祭司阶级和贵族阶级的高贵和合法性” 是马克思主义的胡扯。
大乘佛教是希腊化的产物，主要是北部伊朗－雅利安人的创造，受到希腊哲学影响，逐
渐摆脱神秘主义和苦行，而走向哲学化。从龙树的中道，空有观，到起源于今天阿富汗
的唯识论的主观唯心主义（有柏拉图的色彩），花样翻新。《华严经》的普遍联系论，
到金刚经的本体论，再到禅宗的“一切众生，皆有佛性”的平等论和顿悟修行，净土宗
的念佛修行往生极乐，等等。
前面某人说的念佛往生只是净土宗的理论，不过也不是他说的那么卡通化。
hin (orpheus) 的大作中提到: 】 |
l******n
发帖数: 11737 | 27 有可能都不是马克思的意思，佛教对中国影响大，对欧洲影响很小。多半是老毛自己结
合马克思唯物主义的解读，然后学者们跪舔他这么写来给我们洗脑的
【在 m***n 的大作中提到】
: 你这个说法太马克思主义了。
: 简单说：
: 佛教起源于婆罗门教的苦修派别，早期佛教和婆罗门教差别不大，主要差别在于否定了
: 种姓制度，多以受到婆罗门教的敌视（佛经里面的敌视佛教的“外道”基本都是婆罗门
: 们）。但是很快大家也和谐了。因为早期佛教是苦修出世宗教，对社会秩序影响不大。
: 其修行方式，世界观，修行心理学，神话系统，都来自婆罗门教的苦修派别。以人生为
: 苦海，三法印。等等。
: 强调苦行和师徒传承，有神秘主义色彩，在修炼心理学上有独特造诣。
: 印度教的性力派则进入了喇嘛教。
: 说什么 “用来证明祭司阶级和贵族阶级的高贵和合法性” 是马克思主义的胡扯。
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z**********3
发帖数: 11979 | |
