p*********3
发帖数: 8525 | 1 应该比太宗好一点吧？他都把历史改成唐朝是他建立的了，叫太祖恐怕也没什么…还是
说他的后代对他评价也并不高？ |
a***e
发帖数: 27968 | 2 清没文化吧
【在 p*********3 的大作中提到】
: 应该比太宗好一点吧？他都把历史改成唐朝是他建立的了，叫太祖恐怕也没什么…还是
: 说他的后代对他评价也并不高？
|
l*****e
发帖数: 1633 | 3 爹是祖，自己也上祖，不合适，汉人对这点还是很注意的
赵构当初有人也想给他上祖的，被大臣拍回去了 |
j***g
发帖数: 11325 | 4 朱棣怎么回事？
【在 l*****e 的大作中提到】
: 爹是祖，自己也上祖，不合适，汉人对这点还是很注意的
: 赵构当初有人也想给他上祖的，被大臣拍回去了
|
l*****e
发帖数: 1633 | 5 朱棣本来跟李世民一个庙号的，后来被嘉靖强行改了
【在 j***g 的大作中提到】
: 朱棣怎么回事？
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s*******u
发帖数: 676 | 6 天子七庙，第一第二为太祖太宗，就是祖宗，万世不毁；其余的亲尽庙毁，加一个毁一
个。 |
c******n
发帖数: 7263 | 7 太和高哪个牛一些，比如汉高祖明太祖
【在 s*******u 的大作中提到】
: 天子七庙，第一第二为太祖太宗，就是祖宗，万世不毁；其余的亲尽庙毁，加一个毁一
: 个。
|
l*********1
发帖数: 936 | 8 教你一个，刘邦的庙号是太祖
汉太祖，高皇帝，被后人叫成高祖了 |
C*******r
发帖数: 10345 | 9 朱元璋是另外一个太祖高皇帝，不过通常称为明太祖。汉代不是所有皇帝都有庙号（记
得前汉好像只有高祖，文，武，宣有，连景帝都没有), 所以书上一般用谥号，只有称
刘亭长时，合并着叫。
【在 l*********1 的大作中提到】
: 教你一个，刘邦的庙号是太祖
: 汉太祖，高皇帝，被后人叫成高祖了
|
l*********1
发帖数: 936 | 10 庙号里最好的是太祖，其次太宗，再次高宗，世宗。
不是开国皇帝而称祖，必须要有类似开国的功业。忽必烈统一中国，可以称世祖。
朱棣本来是太宗，后来被改为成祖，是文人暗地里讽刺他夺嫡的意思。
清朝没文化，搞了三个祖。有文化的人都耻笑这帮鞑子。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 11 你大晋也很牛逼。
高祖马懿
太祖马昭
世祖马炎
另外大唐还有一位，太上老君是圣祖。
【在 l*********1 的大作中提到】
: 庙号里最好的是太祖，其次太宗，再次高宗，世宗。
: 不是开国皇帝而称祖，必须要有类似开国的功业。忽必烈统一中国，可以称世祖。
: 朱棣本来是太宗，后来被改为成祖，是文人暗地里讽刺他夺嫡的意思。
: 清朝没文化，搞了三个祖。有文化的人都耻笑这帮鞑子。
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d****z
发帖数: 9503 | 12 应该举唐高祖
【在 c******n 的大作中提到】
: 太和高哪个牛一些，比如汉高祖明太祖
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d****z
发帖数: 9503 | 13 晋比较另类。司马懿和他两个儿子是追尊的皇帝。历朝都追尊立国前的祖先，而且立国
前的都是祖。但是一般情况下立国者就是奠定基业的，为太祖。晋则不然。
【在 r**********g 的大作中提到】
: 你大晋也很牛逼。
: 高祖马懿
: 太祖马昭
: 世祖马炎
: 另外大唐还有一位，太上老君是圣祖。
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f****r
发帖数: 5118 | 14 这些庙号，谥号有啥用啊，浪费人力物力，还争来争去，不值5毛钱 |
w**p
发帖数: 4080 | 15 第二个皇帝一般叫太宗。
皇太极也是太宗。
为什么李渊叫唐高祖而不是唐太祖，那是因为太祖被他用来封给他爷爷了， 他老爹叫
世组。他是高祖，儿子是太宗。
太>高
祖>宗
所以后世的皇帝，除非有了不起的文治武功，不能随便叫祖，否则就是对祖先的不敬。 |
d****r
发帖数: 300 | 16 一定程度上是对皇帝的一种约束，这是他死后定的，代表对皇帝一生的总结。谁也不想
留个恶名。开国皇帝另说。
【在 f****r 的大作中提到】
: 这些庙号，谥号有啥用啊，浪费人力物力，还争来争去，不值5毛钱
|
w**p
发帖数: 4080 | 17 一般来说太>高。比老爹大，这西晋的人真没文化。
【在 d****z 的大作中提到】
: 晋比较另类。司马懿和他两个儿子是追尊的皇帝。历朝都追尊立国前的祖先，而且立国
: 前的都是祖。但是一般情况下立国者就是奠定基业的，为太祖。晋则不然。
|
b**********s
发帖数: 9531 | 18 高宗，世宗都不能算好的庙号。比如宋高宗，明清世宗。不太清楚为什么高宗不算好，
但赵构明显后世评价不高，主要是因为没有回复北宋，甚至南宋政权是在河南建立的，
最后却丧权辱国，退到江南。明清世宗主要和得位有关，暗示世系变更，嘉靖是明摆的
，雍正虽然自己不承认但后人对他接班人的地位有质疑。
【在 l*********1 的大作中提到】
: 庙号里最好的是太祖，其次太宗，再次高宗，世宗。
: 不是开国皇帝而称祖，必须要有类似开国的功业。忽必烈统一中国，可以称世祖。
: 朱棣本来是太宗，后来被改为成祖，是文人暗地里讽刺他夺嫡的意思。
: 清朝没文化，搞了三个祖。有文化的人都耻笑这帮鞑子。
|
b**********s
发帖数: 9531 | 19 古时惜字如金，一个字算对一生的总结，所以皇帝们也是重视的。也算文人大臣对皇帝
的一种制约。当然乱世里的流氓皇帝就无所谓了，但那样的人往往开国，所以庙号都是
太祖，也无所谓了。
【在 d****r 的大作中提到】
: 一定程度上是对皇帝的一种约束，这是他死后定的，代表对皇帝一生的总结。谁也不想
: 留个恶名。开国皇帝另说。
|
d****r
发帖数: 300 | 20 代表自古大家对开国皇帝的种种是理解的，比如毛太祖。
【在 b**********s 的大作中提到】
: 古时惜字如金，一个字算对一生的总结，所以皇帝们也是重视的。也算文人大臣对皇帝
: 的一种制约。当然乱世里的流氓皇帝就无所谓了，但那样的人往往开国，所以庙号都是
: 太祖，也无所谓了。
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d****z
发帖数: 9503 | 21 李渊虽是立国之君，但是爷爷奠基的功劳也不小。特别是李虎已经是唐国公，肯定已经
有家庙了，而且李虎应该是家庙正位的始祖。家庙改太庙，称太祖也不算不合理。
【在 w**p 的大作中提到】
: 第二个皇帝一般叫太宗。
: 皇太极也是太宗。
: 为什么李渊叫唐高祖而不是唐太祖，那是因为太祖被他用来封给他爷爷了， 他老爹叫
: 世组。他是高祖，儿子是太宗。
: 太>高
: 祖>宗
: 所以后世的皇帝，除非有了不起的文治武功，不能随便叫祖，否则就是对祖先的不敬。
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d****z
发帖数: 9503 | 22 winners很看重自己身后名的。洋人说legacy也是一个道理。
【在 f****r 的大作中提到】
: 这些庙号，谥号有啥用啊，浪费人力物力，还争来争去，不值5毛钱
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m***n
发帖数: 12188 | 23 你说得对。
但是要考虑到古中国人的信仰。
如汤阴比说的：中国人是一个信仰历史的民族，不信上帝，而是很大程度以历史为信仰
。“留取丹心照汗青”，“不容青史尽成灰”。等等。非常奇特。
在这种宗教情怀下，中国古人自然把谥号看的很重，比如不算太早的曾国藩等，一个谥
号之差能让他们辗转反侧，或者反目成仇。
现代中国人在某种程度上还保留这种文化传统，比如刘少奇的“历史是人民写的”，还
有当代习某人的一些发言。
值得注意的是：这是中国人的特色，也就是其它文化圈的人一般没有这种青史情怀，也
不能理解。
很多中国人想当然地认为全世界人都和自己一样。那是大错特错的。外国人的信仰多半
是天堂地狱，上帝真主，末日审判，不是历史。某些中国人写的外国历史小说就有这个
错误。
总结：谥号，骂名，等等，对于古代中国人，就好比是最后审判对于西方人。当然极为
重要。不在乎这个的人，就等于是没有道德底线了。
【在 f****r 的大作中提到】
: 这些庙号，谥号有啥用啊，浪费人力物力，还争来争去，不值5毛钱
|
a***e
发帖数: 27968 | 24 司马懿给气的
西晋直接挂了
【在 d****z 的大作中提到】
: 晋比较另类。司马懿和他两个儿子是追尊的皇帝。历朝都追尊立国前的祖先，而且立国
: 前的都是祖。但是一般情况下立国者就是奠定基业的，为太祖。晋则不然。
|
a***e
发帖数: 27968 | 25 老大说说几个庙号谥号的含义？
【在 m***n 的大作中提到】
: 你说得对。
: 但是要考虑到古中国人的信仰。
: 如汤阴比说的：中国人是一个信仰历史的民族，不信上帝，而是很大程度以历史为信仰
: 。“留取丹心照汗青”，“不容青史尽成灰”。等等。非常奇特。
: 在这种宗教情怀下，中国古人自然把谥号看的很重，比如不算太早的曾国藩等，一个谥
: 号之差能让他们辗转反侧，或者反目成仇。
: 现代中国人在某种程度上还保留这种文化传统，比如刘少奇的“历史是人民写的”，还
: 有当代习某人的一些发言。
: 值得注意的是：这是中国人的特色，也就是其它文化圈的人一般没有这种青史情怀，也
: 不能理解。
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R****g
发帖数: 1103 | 26 记得有个说法，开疆为祖，守成为宗。所以入关的顺治为世祖，老爹皇太极却是太宗 |
w**p
发帖数: 4080 | 27 皇太极只是攻占了辽东和内蒙一些地方。
论开疆，顺治确实开的大得多，虽然基本上是多尔衮的功劳。
【在 R****g 的大作中提到】
: 记得有个说法，开疆为祖，守成为宗。所以入关的顺治为世祖，老爹皇太极却是太宗
|
l*****e
发帖数: 1633 | 28 是的，只要是在中国文化特别是传统文化熏陶教育下长大的中国人，很难摆脱这种情结
。比如说委员长死扛着不肯投降倭国，不是他有多刚烈有多爱国，而是怕自个又创造新
的历史下限，在他之前，正统王朝的最高首脑还没一个主动投降外寇的。
【在 m***n 的大作中提到】
: 你说得对。
: 但是要考虑到古中国人的信仰。
: 如汤阴比说的：中国人是一个信仰历史的民族，不信上帝，而是很大程度以历史为信仰
: 。“留取丹心照汗青”，“不容青史尽成灰”。等等。非常奇特。
: 在这种宗教情怀下，中国古人自然把谥号看的很重，比如不算太早的曾国藩等，一个谥
: 号之差能让他们辗转反侧，或者反目成仇。
: 现代中国人在某种程度上还保留这种文化传统，比如刘少奇的“历史是人民写的”，还
: 有当代习某人的一些发言。
: 值得注意的是：这是中国人的特色，也就是其它文化圈的人一般没有这种青史情怀，也
: 不能理解。
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w**p
发帖数: 4080 | 29 汪总理为啥投靠倭寇了。。真是晚节不保。本来名声还不错的一个人。
【在 l*****e 的大作中提到】
: 是的，只要是在中国文化特别是传统文化熏陶教育下长大的中国人，很难摆脱这种情结
: 。比如说委员长死扛着不肯投降倭国，不是他有多刚烈有多爱国，而是怕自个又创造新
: 的历史下限，在他之前，正统王朝的最高首脑还没一个主动投降外寇的。
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l*****e
发帖数: 1633 | 30 汪总理是二把手，还是被架空的二把手
【在 w**p 的大作中提到】
: 汪总理为啥投靠倭寇了。。真是晚节不保。本来名声还不错的一个人。
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J**********g
发帖数: 81 | 31 唐代以前的帝王能有个庙号就不错了，高宗和世宗这两个庙号也不算差，商王武丁的庙号
就是高宗，汉武帝刘彻的庙号就是世宗，这两位都是大有为之君。
【在 b**********s 的大作中提到】
: 高宗，世宗都不能算好的庙号。比如宋高宗，明清世宗。不太清楚为什么高宗不算好，
: 但赵构明显后世评价不高，主要是因为没有回复北宋，甚至南宋政权是在河南建立的，
: 最后却丧权辱国，退到江南。明清世宗主要和得位有关，暗示世系变更，嘉靖是明摆的
: ，雍正虽然自己不承认但后人对他接班人的地位有质疑。
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c*****h
发帖数: 14923 | 32 据说汪总理曲线救国？
真的假的？
【在 w**p 的大作中提到】
: 汪总理为啥投靠倭寇了。。真是晚节不保。本来名声还不错的一个人。
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d****z
发帖数: 9503 | 33 委员长离投降差远了去了吧。
【在 l*****e 的大作中提到】
: 是的，只要是在中国文化特别是传统文化熏陶教育下长大的中国人，很难摆脱这种情结
: 。比如说委员长死扛着不肯投降倭国，不是他有多刚烈有多爱国，而是怕自个又创造新
: 的历史下限，在他之前，正统王朝的最高首脑还没一个主动投降外寇的。
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b**********s
发帖数: 9531 | 34 武丁不清楚，汉武帝的评价可不好说。他虽然击败帝国，但也穷兵黩武，他后期差点亡
国，还有他对自己的家人，功臣也很凉薄，所以死后大臣给他上的庙号的确有贬义的可
能性。他死后这两千年，我们也就知道现代人对他的评价，其他时期都不好说。
庙号
【在 J**********g 的大作中提到】
: 唐代以前的帝王能有个庙号就不错了，高宗和世宗这两个庙号也不算差，商王武丁的庙号
: 就是高宗，汉武帝刘彻的庙号就是世宗，这两位都是大有为之君。
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J**********g
发帖数: 81 | 35 庙号可不是每个汉朝的皇帝能享受到的，谥号的评价是“武”，这是谥号中最好的那么
几个之一。没有汉武帝，今天中国版图有没有新疆还不好说呢。
【在 b**********s 的大作中提到】
: 武丁不清楚，汉武帝的评价可不好说。他虽然击败帝国，但也穷兵黩武，他后期差点亡
: 国，还有他对自己的家人，功臣也很凉薄，所以死后大臣给他上的庙号的确有贬义的可
: 能性。他死后这两千年，我们也就知道现代人对他的评价，其他时期都不好说。
:
: 庙号
|
b**********s
发帖数: 9531 | 36 即使有褒义的谥号，也不能排除褒贬不一的评价啊。比如毛主席，现在的官方评价是37
开。所以当时武帝死后，也有可能是褒义的谥号加贬义的庙号。另外唐以前不是每个皇
帝都上庙号也不等于上庙号就等于是褒义，也可以理解为影响力大的皇帝上庙号。影响
力大可能是好的影响也可能是不好的影响。
汉武帝的确在中国历史上影响很大。我们都是听说好的一面，但也忽视了他坏的一面的
影响，比如他发动的战争让全国人口减半，他打下来的疆域在当时的交通通讯环境下也
很难维持。所以说他不好也没有什么不可理解的。
至于你说的“没有汉武帝，今天中国版图有没有新疆还不好说呢。” 这个非常牵强，
毕竟2000年前的人物，今天中国国的疆域和清朝有关，再往前就难说了。偶然因素太多
了。比如说，如果二战日本没有战败，至少东北华北就说日语了。
【在 J**********g 的大作中提到】
: 庙号可不是每个汉朝的皇帝能享受到的，谥号的评价是“武”，这是谥号中最好的那么
: 几个之一。没有汉武帝，今天中国版图有没有新疆还不好说呢。
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J**********g
发帖数: 81 | 37 庙号本来就是褒奖那些有为之君的，唐以前的皇帝王只有特别出色的才能供入太庙，也才
有了庙号，一般的帝王只有谥号而已。不过唐代以后，每个皇帝都能入太庙，加上谥号
又长又不符实，才可开始称祖称宗。
你不能凭唐以后的规矩来判断庙号。
汉武帝经略西域，可以让现在的外交部发言人理直气壮的说“自古以来，中国就治理
新疆。”这句话，要是没汉武帝，外交部的发言人恐怕就要气短不少。
37
【在 b**********s 的大作中提到】
: 即使有褒义的谥号，也不能排除褒贬不一的评价啊。比如毛主席，现在的官方评价是37
: 开。所以当时武帝死后，也有可能是褒义的谥号加贬义的庙号。另外唐以前不是每个皇
: 帝都上庙号也不等于上庙号就等于是褒义，也可以理解为影响力大的皇帝上庙号。影响
: 力大可能是好的影响也可能是不好的影响。
: 汉武帝的确在中国历史上影响很大。我们都是听说好的一面，但也忽视了他坏的一面的
: 影响，比如他发动的战争让全国人口减半，他打下来的疆域在当时的交通通讯环境下也
: 很难维持。所以说他不好也没有什么不可理解的。
: 至于你说的“没有汉武帝，今天中国版图有没有新疆还不好说呢。” 这个非常牵强，
: 毕竟2000年前的人物，今天中国国的疆域和清朝有关，再往前就难说了。偶然因素太多
: 了。比如说，如果二战日本没有战败，至少东北华北就说日语了。
|
T*******i
发帖数: 805 | 38 外交部说万句不如原子弹一声响。
记得萨达姆的外长么？
也才
【在 J**********g 的大作中提到】
: 庙号本来就是褒奖那些有为之君的，唐以前的皇帝王只有特别出色的才能供入太庙，也才
: 有了庙号，一般的帝王只有谥号而已。不过唐代以后，每个皇帝都能入太庙，加上谥号
: 又长又不符实，才可开始称祖称宗。
: 你不能凭唐以后的规矩来判断庙号。
: 汉武帝经略西域，可以让现在的外交部发言人理直气壮的说“自古以来，中国就治理
: 新疆。”这句话，要是没汉武帝，外交部的发言人恐怕就要气短不少。
:
: 37
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J**********g
发帖数: 81 | 39 原子弹再响，没有法理基础，有什么用？
【在 T*******i 的大作中提到】
: 外交部说万句不如原子弹一声响。
: 记得萨达姆的外长么？
:
: 也才
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w**p
发帖数: 4080 | 40 说高宗世宗庙号不好我也是醉了。
赵构怎么了？好歹也是挽救了大宋半壁江山的人物。
唐高宗虽然体弱多病朝政被武后影响较大，但是开疆辟地，东灭高勾丽，西灭西突厥。
国内政治经济也承太宗贞观遗风，蒸蒸日上。
清朝其实封的几个祖里面，顺治有点名不副实。毕竟文治武功不是他亲自的功劳。如果
他能祖，那唐高宗也能。
康熙拿祖的称号，我觉得无话可说。康熙确实牛。
37
【在 b**********s 的大作中提到】
: 即使有褒义的谥号，也不能排除褒贬不一的评价啊。比如毛主席，现在的官方评价是37
: 开。所以当时武帝死后，也有可能是褒义的谥号加贬义的庙号。另外唐以前不是每个皇
: 帝都上庙号也不等于上庙号就等于是褒义，也可以理解为影响力大的皇帝上庙号。影响
: 力大可能是好的影响也可能是不好的影响。
: 汉武帝的确在中国历史上影响很大。我们都是听说好的一面，但也忽视了他坏的一面的
: 影响，比如他发动的战争让全国人口减半，他打下来的疆域在当时的交通通讯环境下也
: 很难维持。所以说他不好也没有什么不可理解的。
: 至于你说的“没有汉武帝，今天中国版图有没有新疆还不好说呢。” 这个非常牵强，
: 毕竟2000年前的人物，今天中国国的疆域和清朝有关，再往前就难说了。偶然因素太多
: 了。比如说，如果二战日本没有战败，至少东北华北就说日语了。
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b**********s
发帖数: 9531 | 41 好于不好不是绝对的，和对比的benchmark有关。比如赵构，你觉得他挽救了半壁江山
，但是他死后的大臣不这么认为，那些大臣认为赵构是继承他老爸老兄的政权，和金国
也是打了很长时间的战争，结果是一路退缩，最后到了江南。依据是，赵构机位以及南
宋政权的建立是在河南，不是在杭州。即使开始打败仗，后来也有反攻。最后是赵构没
有恢复河南老家。这个和当时主战派从新上台有关。
至于唐高宗就不用说了，女主武士等于是亡了社稷，虽然没有亡国。
【在 w**p 的大作中提到】
: 说高宗世宗庙号不好我也是醉了。
: 赵构怎么了？好歹也是挽救了大宋半壁江山的人物。
: 唐高宗虽然体弱多病朝政被武后影响较大，但是开疆辟地，东灭高勾丽，西灭西突厥。
: 国内政治经济也承太宗贞观遗风，蒸蒸日上。
: 清朝其实封的几个祖里面，顺治有点名不副实。毕竟文治武功不是他亲自的功劳。如果
: 他能祖，那唐高宗也能。
: 康熙拿祖的称号，我觉得无话可说。康熙确实牛。
:
: 37
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d****z
发帖数: 9503 | 42 高宗后面那个皇帝是谁？那是孝宗。为啥叫孝宗？这个不是白叫的。他给赵构一个二流
庙号？
【在 b**********s 的大作中提到】
: 好于不好不是绝对的，和对比的benchmark有关。比如赵构，你觉得他挽救了半壁江山
: ，但是他死后的大臣不这么认为，那些大臣认为赵构是继承他老爸老兄的政权，和金国
: 也是打了很长时间的战争，结果是一路退缩，最后到了江南。依据是，赵构机位以及南
: 宋政权的建立是在河南，不是在杭州。即使开始打败仗，后来也有反攻。最后是赵构没
: 有恢复河南老家。这个和当时主战派从新上台有关。
: 至于唐高宗就不用说了，女主武士等于是亡了社稷，虽然没有亡国。
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m***n
发帖数: 12188 | 43 说赵构“挽救了大宋半壁江山”，这是你个人的看法。
历史上，包括金国人，还有南宋人自己的看法是一致的：他是个逃跑皇帝。丧权辱国，
在剩水残山里面苟且偷安。
李清照都说：
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”
很明显，赵构既非人杰，更非鬼雄。脓包一个。
【在 w**p 的大作中提到】
: 说高宗世宗庙号不好我也是醉了。
: 赵构怎么了？好歹也是挽救了大宋半壁江山的人物。
: 唐高宗虽然体弱多病朝政被武后影响较大，但是开疆辟地，东灭高勾丽，西灭西突厥。
: 国内政治经济也承太宗贞观遗风，蒸蒸日上。
: 清朝其实封的几个祖里面，顺治有点名不副实。毕竟文治武功不是他亲自的功劳。如果
: 他能祖，那唐高宗也能。
: 康熙拿祖的称号，我觉得无话可说。康熙确实牛。
:
: 37
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m***n
发帖数: 12188 | 44 孝宗自己的观点也是我前面说的那样。
从来没有哪个南宋人认为 “赵构挽救了半壁河山”。
孝宗已经是尽了自己最大努力了。
顺便说句不好听的话，只有猥琐男才会真正认为 “赵构挽救了半壁河山”。
连李清照这样的女神都认为他就是脓包一个。
【在 d****z 的大作中提到】
: 高宗后面那个皇帝是谁？那是孝宗。为啥叫孝宗？这个不是白叫的。他给赵构一个二流
: 庙号？
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d****z
发帖数: 9503 | 45 这里在说高宗这个庙号好不好的问题。孝宗和高宗在对金问题上观点不一致，尽人皆知
。但是这个丝毫不说明高宗这个庙号不好。孝宗以孝出名，这个也是尽人皆知的事情。
这个恰恰可以告诉大家，他绝对不会给高宗一个二流庙号。
而且查于史籍，高宗这个绝对是非开国君主里面一等一的庙号。
【在 m***n 的大作中提到】
: 孝宗自己的观点也是我前面说的那样。
: 从来没有哪个南宋人认为 “赵构挽救了半壁河山”。
: 孝宗已经是尽了自己最大努力了。
: 顺便说句不好听的话，只有猥琐男才会真正认为 “赵构挽救了半壁河山”。
: 连李清照这样的女神都认为他就是脓包一个。
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m***n
发帖数: 12188 | 46 我前面说的已经很清楚。孝宗确实孝顺，尽力给了赵构一个最好的庙号。
坦白地说，赵构自己都瞧不起自己，还位太祖一系，也是因为太宗一系把脸全丢尽了。
如果赵构听说后来地猥琐男说他“挽救了宋朝半壁江山”，只可能认为你是在说反话，
嘲笑他。
【在 d****z 的大作中提到】
: 这里在说高宗这个庙号好不好的问题。孝宗和高宗在对金问题上观点不一致，尽人皆知
: 。但是这个丝毫不说明高宗这个庙号不好。孝宗以孝出名，这个也是尽人皆知的事情。
: 这个恰恰可以告诉大家，他绝对不会给高宗一个二流庙号。
: 而且查于史籍，高宗这个绝对是非开国君主里面一等一的庙号。
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d******a
发帖数: 32122 | 47 还位太祖系是因为太宗系都插队黑龙江了
【在 m***n 的大作中提到】
: 我前面说的已经很清楚。孝宗确实孝顺，尽力给了赵构一个最好的庙号。
: 坦白地说，赵构自己都瞧不起自己，还位太祖一系，也是因为太宗一系把脸全丢尽了。
: 如果赵构听说后来地猥琐男说他“挽救了宋朝半壁江山”，只可能认为你是在说反话，
: 嘲笑他。
|
m***n
发帖数: 12188 | 48 当然不是。
不是全部。
【在 d******a 的大作中提到】
: 还位太祖系是因为太宗系都插队黑龙江了
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d****z
发帖数: 9503 | 49 孝宗这个层次的，太宗系的人多了去了。
【在 d******a 的大作中提到】
: 还位太祖系是因为太宗系都插队黑龙江了
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w**p
发帖数: 4080 | 50 说高宗是烂称号才是意淫吧。
【在 m***n 的大作中提到】
: 说赵构“挽救了大宋半壁江山”，这是你个人的看法。
: 历史上，包括金国人，还有南宋人自己的看法是一致的：他是个逃跑皇帝。丧权辱国，
: 在剩水残山里面苟且偷安。
: 李清照都说：
: “生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”
: 很明显，赵构既非人杰，更非鬼雄。脓包一个。
|
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d******a
发帖数: 32122 | 51 那都是旁系的旁系
【在 d****z 的大作中提到】
: 孝宗这个层次的，太宗系的人多了去了。
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r****p
发帖数: 1854 | 52 北魏更搞，有四个祖
开国道武帝太祖，统一北方的太武帝世祖，都算合情合理。
献文帝显祖，这个不解
孝文帝高祖，大概是因为汉化改制开创了新局面
【在 l*********1 的大作中提到】
: 庙号里最好的是太祖，其次太宗，再次高宗，世宗。
: 不是开国皇帝而称祖，必须要有类似开国的功业。忽必烈统一中国，可以称世祖。
: 朱棣本来是太宗，后来被改为成祖，是文人暗地里讽刺他夺嫡的意思。
: 清朝没文化，搞了三个祖。有文化的人都耻笑这帮鞑子。
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l*****f
发帖数: 13466 | 53 北齐高洋也是显祖
【在 r****p 的大作中提到】
: 北魏更搞，有四个祖
: 开国道武帝太祖，统一北方的太武帝世祖，都算合情合理。
: 献文帝显祖，这个不解
: 孝文帝高祖，大概是因为汉化改制开创了新局面
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l*****e
发帖数: 1633 | 54 好吧，议和听起来舒服一点，相当于转进之于逃窜
蒋直到南京大屠杀后还在跟日本人眉来眼去
【在 d****z 的大作中提到】
: 委员长离投降差远了去了吧。
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r****p
发帖数: 1854 | 55 另外五代的庙号实在是看不下眼，往往是刹那间从太祖高祖转进成末帝隐帝恭帝
【在 l*****f 的大作中提到】
: 北齐高洋也是显祖
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w*********4
发帖数: 1769 | 56
汉高祖的谥号本来就是“高”。但是“高”字，并非礼记中的谥字（礼记中有所有的谥
号）。谥号本来是后人对过世皇帝、君主的评价。而刘邦死后，大臣议谥号，用“高”
字的意思，是说在打天下的过程中，刘邦的功劳最高，所以谥号曰高祖。这也和汉初的
一个著名政治盟约有关：即“非刘氏不得封王，非有功不得封侯，如有违誓，天下共讨
之”。
【在 l*********1 的大作中提到】
: 教你一个，刘邦的庙号是太祖
: 汉太祖，高皇帝，被后人叫成高祖了
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B****s
发帖数: 1509 | 57 就咱中国人认“自古以来”这个理儿，欧美列强人民不认啊。你有力量就是你的，几百
年前美洲还是印第安人的呢！
[在 Jiangtaigong (姜太公) 的大作中提到：]
：原子弹再响，没有法理基础，有什么用？
：
：........... |
w*********4
发帖数: 1769 | |
K******n
发帖数: 113 | 59 现在你有力量可以明目张胆抢土地么？凭中国的实力，完全能侵吞东南亚，但是想搞就
能搞的了的么？
【在 B****s 的大作中提到】
: 就咱中国人认“自古以来”这个理儿，欧美列强人民不认啊。你有力量就是你的，几百
: 年前美洲还是印第安人的呢！
: [在 Jiangtaigong (姜太公) 的大作中提到：]
: ：原子弹再响，没有法理基础，有什么用？
: ：
: ：...........
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a***e
发帖数: 27968 | 60 高这个字无论如何不会差的
世也不会差，以乾隆的强势
不可能给他爹一个差字的
特别是影射得国不正的
绝对被丫砍了脑袋
【在 b**********s 的大作中提到】
: 好于不好不是绝对的，和对比的benchmark有关。比如赵构，你觉得他挽救了半壁江山
: ，但是他死后的大臣不这么认为，那些大臣认为赵构是继承他老爸老兄的政权，和金国
: 也是打了很长时间的战争，结果是一路退缩，最后到了江南。依据是，赵构机位以及南
: 宋政权的建立是在河南，不是在杭州。即使开始打败仗，后来也有反攻。最后是赵构没
: 有恢复河南老家。这个和当时主战派从新上台有关。
: 至于唐高宗就不用说了，女主武士等于是亡了社稷，虽然没有亡国。
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b**********s
发帖数: 9531 | 61 你是用现代人的思维猜测古人的想法
中国历史5000年，比较记录清楚的也3000年，这中间古人和古人的想法也不同
至于乾隆怎么对他爹，你没必要替他操心
雍正的世宗怎么来的，有具体制度，不是乾隆一人说了算
另外乾隆关心的是自己的皇位，老爸的称号是optional,所以不会争到底的
【在 a***e 的大作中提到】
: 高这个字无论如何不会差的
: 世也不会差，以乾隆的强势
: 不可能给他爹一个差字的
: 特别是影射得国不正的
: 绝对被丫砍了脑袋
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a***e
发帖数: 27968 | 62 到了那个时代，皇权早就是一切了
乾隆改东西多了去了，史官世故多了
找死的早死光了
乾隆收了他爹发行的自白书，能不在乎？这些名号是丫钦定的，你要说他没文化不知道
世宗不好还有点说头
你说具体制度，好歹具体一下不是？
【在 b**********s 的大作中提到】
: 你是用现代人的思维猜测古人的想法
: 中国历史5000年，比较记录清楚的也3000年，这中间古人和古人的想法也不同
: 至于乾隆怎么对他爹，你没必要替他操心
: 雍正的世宗怎么来的，有具体制度，不是乾隆一人说了算
: 另外乾隆关心的是自己的皇位，老爸的称号是optional,所以不会争到底的
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