f*******e
发帖数: 2791 | 1 满族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲
1） <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2） 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头
一晚上要奉献给自己的阿玛（满语 父亲之意），之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样，早的7岁，晚的也要12岁左右，在萨满巫师的指导
下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃（鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化），口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，在萨满巫师的见证下，女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里，雄鹿角可以让女性多子），之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后，标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲（女真）部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右
行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡，则通常由女孩的叔叔或者舅舅来代为行使
这样的权利。
如果女孩因此意外huai孕了怎么办？如果女孩huai孕并顺利生产，如果这时候女
孩已经出嫁，这个孩子通常会被夫家当做上天赐予的礼物予以接受。如果生在本部落的
父家，这个孩子会被女孩的母亲当做自己生育的子女予以抚养，在伦理上这个孩子从此
就是他亲生母亲的弟弟或者妹妹。
明朝正统十四年至景泰元年，大臣倪谦出使朝鲜时，路过有女真人分布的地区，
也见闻过这种 风俗，并认为是极为败坏道德的“恶风”，向朝廷建议“当永禁之”，
但由于当时的明朝正忙于对付来自蒙古的侵犯，而对统治女真地区，采取的是委任当地
头人的羁索方式，只要照常进贡，对当地的“胡风、胡俗”通常并不干涉，故没有采纳
倪谦的意见。而女真族的风俗也照旧进行。 |
m***n
发帖数: 12188 | 2 倪谦是江南人。
明朝江南人写的东西，比如陶宗仪（浙江人）的书说淮西贼（就是朱元璋）喜欢吃“两
脚羊”，尤喜少女。
还有江南人写的说不清楚是小说还是历史的，说朱厚照喜欢兽交，还有说宁王（就是被
王阳明抓的那个）和蜀王喜欢食少女乳房和阴皮。
这些书经常被轮回等人及其马甲不停引用，作为汉人（中国人）喜欢吃人，低劣，的证
据。
就连鲁迅（也是江南人）都引用过。
请楼主深思。 |
a***a
发帖数: 102 | 3 擦，你这个满奸，良心坏死了，你这不是说：
因为同治梅毒，所以满人尽得梅毒，
因为溥仪阳萎，所以满人尽阳萎，
因为XX,所以XX
请深思
【在 m***n 的大作中提到】
: 倪谦是江南人。
: 明朝江南人写的东西，比如陶宗仪（浙江人）的书说淮西贼（就是朱元璋）喜欢吃“两
: 脚羊”，尤喜少女。
: 还有江南人写的说不清楚是小说还是历史的，说朱厚照喜欢兽交，还有说宁王（就是被
: 王阳明抓的那个）和蜀王喜欢食少女乳房和阴皮。
: 这些书经常被轮回等人及其马甲不停引用，作为汉人（中国人）喜欢吃人，低劣，的证
: 据。
: 就连鲁迅（也是江南人）都引用过。
: 请楼主深思。
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P**5
发帖数: 7467 | |
h******i
发帖数: 21077 | 5 汉人喜欢吃人不需要饮用这些带鱼体小说吧？
明末开封围城什么的都没少吃人，饥荒吃人更多了。
【在 m***n 的大作中提到】
: 倪谦是江南人。
: 明朝江南人写的东西，比如陶宗仪（浙江人）的书说淮西贼（就是朱元璋）喜欢吃“两
: 脚羊”，尤喜少女。
: 还有江南人写的说不清楚是小说还是历史的，说朱厚照喜欢兽交，还有说宁王（就是被
: 王阳明抓的那个）和蜀王喜欢食少女乳房和阴皮。
: 这些书经常被轮回等人及其马甲不停引用，作为汉人（中国人）喜欢吃人，低劣，的证
: 据。
: 就连鲁迅（也是江南人）都引用过。
: 请楼主深思。
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P**5
发帖数: 7467 | |
h******i
发帖数: 21077 | 7 长春围城会引发果粉共粉的混战，反而就没人注意吃人问题了。
都在推卸责任。
不如说明末。那吃人吃的，啧啧。
【在 P**5 的大作中提到】
: 长春围城的时候还有吃人的记录
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i******4
发帖数: 582 | 8 中国人人都能做小说家。 BTW:外蒙古羊角挑私处的瞎话 到底谁编出来滴？哈哈 |
K*****2
发帖数: 9308 | |
h******i
发帖数: 21077 | 10 带鱼化了。
老邢的水军水平太差。
【在 K*****2 的大作中提到】
: 这个版基本快变成黄色地摊版了
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