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发帖数: 669 | 1 看到之前转载的《评孔子》，觉得跟我所了解的孔子完全不一样,我的观点：孔丘绝对
不是一个无能的庸人，但也绝不是什么圣人。
天涯的写手虎公所写的《大国上卿》非常值得推荐，是了解春秋史的很好的通俗读物。
我摘录其中跟孔子有关的章节：
《韩非子》里也保留着两段关于师况这个奇人的奇事：
（1）琴撞国君
一天，晋平公与群臣饮宴，酒兴酣时，平公突然发出一声喟叹：“哎，其实当国君
真的也没什么快乐可言，只是自己的话别人不敢违背罢了。”一旁的师况闻言，抓起琴
就砸了过去，平公急忙躲闪，琴啪地撞在墙上，摔坏了。平公大惊：“你这是要砸谁啊
？！”师况答：“刚才有个小人在国君旁边胡说八道，我砸的就是那小人！”平公哭笑
不得：“刚才是我在说话！”师况：“啊，是吗？刚才的话，真不是一个国君该说的话
啊！”
这个故事在《淮南子》里也有类似记述，并且说孔子后来听到这个故事，发了一通
议论。而平公关于“言莫予违”的论调，就被孔子在《论语》中作为“一言丧邦”的例
子来评论。如此看来，这个故事似乎还是有一定可信性的。 |
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发帖数: 669 | 2 两千年前的郑国民众可以这样唱歌来评议当权者，得益于郑国特殊的国体：这是一个贵
族与商人联合组成的政权。更得益于子产的大政治家的远见和胸襟。
在郑国都城有一个场所：乡校。郑国的乡校既是教育场所，又是国人会集、发表言
论的场所。子产的改革新招迭出，乡校里自然也就越加热闹，大家纷纷议论新任执政官
的新政，既然是自由言论，声音也就未必都那么悦耳，怕是责骂声倒要更高一些了。以
至于一贯贤明的大夫然明也向子产提议：要不把乡校封了算了。子产不以为然：“为什
么要封？人们早晚无事时在那里集会休闲，议论政令的好坏。他们认为好的，我就去实
行；他们认为不好，我就去改善。这样看来，国人的言论是我的老师啊，为什么要封掉
呢？我只听说过可以用忠善来消弭怨气，从没听说过可以用发威来堵塞怨恨的。高压当
然可以快速堵塞怨言，但这就象防水一样，河流一旦决大口，受灾者一定很多，到那时
候我们就没办法挽救了。所以还不如平时开个小口子，因势利导。所以，对于国人的言
论，最好还是经常听听，用来补救我的过失。”一番话说得然明心服口服：您真是做大
事的材料！
子产的话，精辟论述了言论自由的双重价值：言论自由的实体价值在于监督政治，
促使国家政治不断地弃恶向善；言论自由的程序价值在于，言论发表的过程本身就让民
众体会到一种表达的满足，即使言论内容未被采纳，作为庶民的发表人也可以通过表达
行为获得一种满足感与幸福感。孔子在听说了此事后评价道：“人谓子产不仁，吾不信
也！”其实孔子也未必真正弄懂了子产的话，因为他在《论语》》就说：“天下有道,
则庶民不议”，子产的庶民在议，那么子产也无道咯？其实，2500多年来，真正能够懂
得子产的权力者真的是太少了。 |
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发帖数: 669 | 3 然而，平公时期的政治，并没有败坏到不可收拾的地步，其原因，一是六卿之间相
互的制约，二是平公本人尚存有一定的清醒意识，第三，就是晋国还有一个相对忠于公
室、忠于国君，而又才干优异的大夫阶层。相对于六卿而言，大夫的领地面积和家族势
力要弱小很多，他们自然需要一个公室来维护国内秩序，避免本身被大族所兼并。因此
，晋国的公室，主要还是靠这个大夫阶层来支撑和保证运转的。六卿已经成为各自家族
利益的代言人，这个大夫阶层的存在，对于国君和公室的生存，是尤其重要的。正因为
存在这么个忠心而又能干的大夫阶层，晋国政府才得以一种有机组织的形式继续生存，
从而延缓了国家走向分裂的步伐。其中最典型的代表无疑是叔向。
前528年，韩起决定国家清理历年积压的案件。当时担任晋国司法长官的士景伯（
士弱之子）恰好在楚国出差，由叔向的弟弟叔鱼（羊舌鲋）代理他的职务。叔鱼是个足
智多谋的家伙，但是过于贪婪。果然，在处理一件大案的时候出了问题：诉讼双方都是
晋国的大夫，并且原来都是楚国人。一个是邢侯，著名的申公巫臣的儿子，一个叫雍子
，也是早先投奔晋国，立有大功。两家的封地邢和鄐相邻，发生边界纠纷，互不相让，
官司已经拖了好久。这次叔鱼审理此案，本来责任在于雍子，但雍子行贿，把女儿送给
了叔鱼。美女的威力导致叔鱼枉法裁判，判决邢侯败诉。邢侯一怒之下，公然在朝堂杀
死了叔鱼和雍子。这样以来，事件扩大到朝野震惊的程度。
韩起咨询叔向的意见，叔向回答：“三人的罪同样严重，应该处死活着的邢侯，并
将已经死去的叔鱼和雍子陈尸示众。雍子自知有罪却行贿其买直，叔鱼贪赃枉法，刑侯
擅自杀人，三个人都是死罪。罪恶而想掠取美名叫做昏，贪污而败坏职守叫做墨，杀人
而毫无忌惮叫做贼。《夏书》里说：‘昏、墨、贼，杀’，这是皋陶确定的刑罚，希望
您依此办理。”最终，韩起采纳了叔向的意见。
与渊博的学识相比，叔向的正直无私尤其令人钦佩。叔向本人与叔鱼、刑侯两人关
系都不一般。叔鱼是亲弟弟，刑侯是大舅哥或者岳父（叔向取巫臣家的女儿为妻）。韩
起征求叔向的意见，应该也有这方面的考虑。特别是对还活着的刑侯，叔向能够秉公议
论，人格上确实是可敬的。
孔子这样评价此事：叔向，真是上古遗留下来的直人（古之遗直）啊。治理国家判
定刑罚，不包庇自己的亲人（不隐于亲），三次指责弟弟叔鱼的罪恶，不为他减轻开拓
，合乎大义，可算是正直了。在平丘之会（在前529年）斥责叔鱼受贿，使卫国得以宽
免，使晋国避免了施暴；放回鲁国的季孙（前529年），称道叔鱼的奸诈，使鲁国得以
宽免，使晋国避免了施虐；邢侯的官司，明言叔鱼的贪婪，以维护刑法的尊严，使晋国
执法公正。三次发言而除掉三项罪恶，带来三项利益，处死了自己的亲人而荣誉更加显
赫，同样是义啊！”
——当时的孔子还年轻，才不到30岁，现在的孔子还对叔向“不隐于亲”赞赏不已
。后来，他就在宣传“父为子隐，子为父隐，直在其中”的妙论了。 |
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发帖数: 669 | 4 前535年8月，卫襄公病逝，孔成子与史朝立6岁的公子元为国君，是为卫灵公。到
公元前522年为卫灵公十三年，灵公已经从一个不谙世事的孩童成长为一个生机勃勃的
青年，十三年来，卫国大权执掌在大臣手中，现在也到了国君亲政的时候了。
（一）公孟之死
卫国是诸侯中国君权威较高的国家，卫臣向有忠君的风尚，甚至接近于愚忠，即使
是极不成器的国君，也往往能得到大臣的忠心辅佐。现在，孙氏、宁氏两大家族已经退
出卫国政坛，世卿家族还有齐氏、北宫氏、孔氏、史氏、世叔氏等，但都算不上强梁的
权臣。现在的卫国，是公孟（公孟絷、孟絷）——就是灵公那个跛子哥哥——执掌大权
，与几家大臣闹得颇不愉快，几乎成了卫国的众矢之的。他的政敌主要有：
齐豹：卫国司寇，采邑在鄄（在今山东省甄城县西北）。公孟对他的欺侮几乎到了
让人无法忍受的地步。掠夺了他的职务和采邑，一有任务，就把职权和采邑还他，任务
完成，又收回去。齐豹简直要被逼疯了。
北宫喜（北宫贞子）：被公孟嫉恨，时时想赶走他而后快；
褚师圃：情况与北宫喜相同；
公子朝：似为灵公的叔叔，前544年吴国公子季札来访，被季札称为“君子”（但
也有人认为两个公子朝非同一人）。现在，这位君子与嫂夫人——襄公的妻子宣姜私通
，打得火热，但这种事情最容易泄露。公子朝害怕，也琢磨着要作乱。
前522年6月，针对公孟的密谋已经酝酿成熟：现在灵公正出巡于平寿，不在国都，
正是下手的好机会。
但齐豹还心有牵挂。公孟的骖乘——也就是同车保镖，叫宗鲁，这个宗鲁原来是齐
豹推荐给公孟的，齐豹觉得不该对不起朋友，就事先告知了宗鲁：“公孟是个坏蛋，这
个你最清楚。我们要动手了，那天你千万不要和他同乘。”宗鲁回答：“我是通过您的
引荐才辅佐公孟的，您替我说了不少好话，他才亲近我。我也知道他不是个好人，但又
舍不得他给的好处，一直没离开他，这是我的错。现在如果听说他有难就离开，就会使
您原来的话丧失信用了。您干您的，我还是要死力保护他，既不泄露您的计划，又为公
孟殉身，只有这样，我才能问心无愧。”
6月29日（丙辰）一早，公孟要到盖获门外进行祭祀。齐豹的家兵早在城门外搭了
座帐篷，帐篷里尽是伏兵；为公孟驾车的叫华齐——安排好的杀手，宗鲁在车上护卫，
也早已进行了沟通；一辆战车尾随着公孟的车，切断退路；前面，祝蛙的一辆柴草车正
挡住城门，柴草里面藏着兵器。一切情况表明，这是一出精心策划好的、瓮中捉鳖一样
保险的刺杀行动。
车刚走进城门洞，华齐一戈向公孟击，宗鲁赶紧爬到公孟身上保护，这一戈力道太
足，砍断宗鲁上臂后力犹未止，击在公孟的肩上。一击之下，两人都失去了战斗力，其
他人一拥而上，公孟、宗鲁双双丧命。
灵公所在的平寿距离都城不远，闻讯后立即驱车赶往都城，车上只有车夫庆比、骖
乘公南楚，后面也只有华寅驾着副车跟随。灵公从阅门驰入，直接来到宫里，带上国家
的宝器（玺符等国君的凭证）立即出城，亲信鸿<马亚>魋看见，也上了灵公的车；在马
路上又遇见褚师子申，也追随灵公而行。经过齐豹家门，齐豹下令放箭，华寅袒露上身
，背着门板挡箭，公南楚背部还是中了一箭。跑到城门口，华寅请灵公先出城，自己下
车把城门关紧，随后跳下城墙，继续追随灵公。灵公来到一个叫死鸟的地方暂时驻扎。
当晚，大夫析朱鉏从都城的排水洞里钻出来，徒步来到死鸟窦，追随国君。
此时，齐景公恰巧派大臣公孙青前来聘问，公孙青刚进入卫国境内，就听说卫国发
生内乱，一时不知道怎么处理为好，又派人回国请示。齐景公说：“既然还没有出境，
他就还是卫国国君。”公孙青就来到死鸟进见灵公，请求行聘问的礼仪。灵公拒绝：“
我无能，没有守住社稷，自己来在这草莽之间，还是请您不要辱没了君（景公）的使命
吧。”公孙青解释：“寡君在朝堂命令下臣，要谦卑友好地进行聘问，臣不敢违命。”
灵公：“君如果真要惠顾先君的友好关系，光临敝国，镇抚敝国的社稷，就应该知道，
受聘礼仪应该在宗庙里举行啊。”这样，公孙青只好不再勉强。灵公要求接见，公孙青
也是个坚定的守礼派，不愿在没举行正式仪式的情况下违制进见，但还是将自己带来的
良马赠送给灵公。灵公就用这马作为驾车的马。公孙青又主动请求为灵公提供警卫，灵
公再次谢绝：自己流亡在外，面临危险，不能连累对方。公孙青很感动，亲自手拿木铎
（铃铛，报警装置），整夜与灵公的侍卫在火堆旁警戒。
在《论语》中，卫灵公被孔子认定为一个“无道”之君。但从上面的事实来看，我
们称年轻时候的灵公为一个孤胆英雄，实不为过。面对政变，他的第一反应是勇而不是
怯，进而不是退，几乎孤身闯入都城，虽然有冒险冲动的成分，但这一举动的成功，无
疑决定了这场动乱的未来走向，本质地影响了群臣的心理，极大争取了国内忠于自己的
力量。对内，他表现出的勇气与自信给了拥君派信心；对外，他的自尊、自谦与坦诚，
彻底赢得了外国使节的理智和情感。从灵公以后的表现来看，他的坚决、果敢与重情重
义，始终给人以深刻的震撼力。他固然有宫闱的丑闻与晚年的昏聩，但孔夫子在卫国的
尴尬与不得意，似乎才应是灵公2000多年“无道”名声的决定性因素。 |
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发帖数: 669 | 5 其实从《左传》的记载看，卫灵公可以说是一个不错的国君。孔子在卫国呆得不如
意，就贬低他。记得谁写的《智圣东方朔》里有句话：儒家不一定是最好的鸟，但绝对
是叫得最亮的一种鸟。 |
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发帖数: 669 | 6 卫国的事情已告段落，接下来该孔子出场了。现在的仲尼已经成年，博学多闻，是
很多重大事件的亲历者和评论者，他对于世事的评论也将逐渐频繁起来。
鲁国的琴张听说宗鲁死了，很替他惋惜，打算到卫国去吊唁，孔子劝阻： “齐豹
之所以作乱，孟絷之所以被刺，都是宗鲁成全的，你何必去吊唁这样一个人？君子不食
奸人的俸禄，不与闻叛乱，不因为私利而负疚于奸回之徒，不以奸回待人，不包庇不义
之事，不做非礼之事。”
——这时的孔子正在而立之年，出语端的是犀利。 |
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发帖数: 669 | 7 阳虎执政
1季氏家臣
鲁国可算是春秋时期先进文化制度的代表了，春秋时期的威权下移、制度变革、文
化下移活动，鲁国人往往走在诸侯的前列，当其他诸侯国还在世卿执政阶段的时候，鲁
国已经呈现出“陪臣执国命”的新趋势了。现在，季、叔、孟三家世卿已经成为鲁国实
质意义上的主人，而不是普通臣子了。大家既然已经成为董事长、董事，也就不愿意再
辛苦处理很多具体的政事，这样，但鲁国只能有一个中央政府，一块牌子，那么三家董
事家族委托一位总经理，难免就要冒权力失控的风险。果然，现在，世卿之下的家臣、
大夫开始走上前台，掌控着国家的军政大计。其实，早在前530年，季氏家臣、费邑（
季氏采邑）镇守南蒯就以费为根据地发动叛乱，算是开了家臣干预国政的先河。公元前
6世纪末和5世纪初，另外两名更出色的大夫开始了自己“执国命”的事业，先是阳虎，
后是孔丘。这里先说阳虎。
阳虎（阳货），季氏家臣，具体背景不详，似乎并没有尊贵的出身和雄厚的家底—
—孔子好歹还是宋公之后，鲁大夫之子——但这绝对是一位对鲁国政治影响巨大的人物
。以家臣的地位而一跃指挥三桓，进而操持国家大事，其人的才智自然是不得了的。阳
虎得以名垂青史，多半要感谢他的竞争对手孔子及其门人的记载。阳虎这个名字，在鲁
国、甚至在各国，几乎成了“乱臣贼子”的代名词，这个同样要感谢孔子。不过获得这
样的名声也并非没有原由，阳虎有句名言：“主贤明则悉心以事之，不肖则饰奸而试之
。”——领导贤明，就全心全意地辅佐他；领导不肖，就虚心假意地糊弄他（“试”，
郭沫若以为通“弑”，即加害，恐不确，个人认为“试”应为“饰”的通假）。这在当
时可是全新的君臣关系理念，打破了传统宗法链条的约束，比后来的“良臣择明主而事
”还要狠一些，其实，当时的环境下，做下臣的到处跳槽还不大被主流社会认可，阳虎
所说的“试之”，也是有些无奈的选择。
《左传》关于阳虎的第一次记载，是在公元前515年。当时鲁昭公因为谋除季孙不
成而被迫流亡，与党羽们在郓（在今山东省郓城县东）落脚，谋划着回国复仇。前515
年秋，为了进一步打击昭公的气焰，鲁国方面——主要是季平子——派孟懿子、阳虎领
兵伐郓，郓人出战，被打得大败。孟懿子虽然是卿的身份，但当时不足16岁，这次作战
的实际指挥者应该是阳虎。通过这次作战，我们就可以大体知道阳虎在季氏的实际地位
和他的才干了。
2执掌季氏
阳虎虽然是季氏家族的重要干将，但其实力并没有达到操控季氏家族的地步，季氏
是鲁国第一大家族，连续几代掌握鲁国大权，家族内部关系也是错综复杂的。季平子（
季孙意如）之下，还有一大批叔伯、兄弟，在家族也都有一定的地位，最重要的有季平
子的侄子公何藐（公父文伯），季平子的姑父秦遄，以及季氏族人公父歜。家臣方面，
最重要的有三个人物：一是阳虎，二是季平子最亲近的、为他管理家财的仲梁怀，三是
镇守费邑、实力雄厚的公山不狃（子泄）。这样，仲梁怀负责理财，公山不狃负责守土
，阳虎负责的主要是军事及日常事物性工作，二人无论从重要性和实际权力方面都不逊
色于阳虎，因此，在季平子时代，阳虎其实是没有什么机会的。
但机会终于还是来了。前505年6月17日（丙申），季平子去世，儿子季孙斯即位，
是为季桓子，主幼臣强的环境往往是动乱的温床，这样的机会，“著名乱臣”阳虎自然
是不会放过的。
季平子刚一去世，阳虎就与仲梁怀发生了矛盾，由头是，阳虎认为季平子既然生前
主持社稷（昭公流亡在外），就应该比照国君的规格，以（与）璠（国君所佩宝玉）随
葬，但仲梁怀认为，既然现在鲁定公已经回国主持社稷，则季平子就还是臣的身份，坚
决不肯把（与）璠拿出来。——这次争议的背后，应该是二人在争夺对季氏家族事务的
决定权。县官不如现管，阳虎毫无办法，干脆鼓动另外一位重要人物——公山不狃——
与自己联手赶走仲梁怀，但在这个问题上公山不狃支持仲梁怀的意见，阳虎再次受到挫
折。
不久，事情又出现转机，由于仲梁怀对公山不狃不敬，公山不狃又找到阳虎表示支
持：“你还是把他赶走吧！”有了这个实力派盟友，阳虎立即出手：9月28日（乙亥）
，阳虎发动突击，囚禁了季氏家族的少主人季桓子及其堂弟公何藐，驱逐仲梁怀出国。
10月10日（丁亥），杀死坚决不肯合作的公何藐，季桓子害怕，只好承认了阳虎执掌季
氏的现实。12日（己丑），阳虎在稷门（鲁国都城南门）之内与季桓子结盟，阳虎承认
桓子的主人地位，桓子认可阳虎的家族执政（家宰）地位；13日（庚寅），召集季氏家
族成员举行大规模诅咒仪式（不得违背稷门之盟），公父歜和秦遄被认定为不可靠分子
而遭到驱逐，流亡齐国。
至此，季氏家族的大权正式落进阳虎之手。 |
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发帖数: 669 | 8 3执政鲁国
在鲁国，季氏说了算；把持了季氏，也就自然而然地把持了鲁国。自前505年通过
特别手段摆平了季氏，阳虎随即成为鲁国的执政了，具体官职不祥，但既然是执政，很
可能也就具有了卿的地位。鲁国的三公席位向来由三桓把持，后来的孔子以司寇执政，
阳虎很可能就是孔子的前任。
（1）三桓状况
阳虎是通过突然袭击和威胁的手段控制季氏、进而把持国政的，这样的手段固然可
以收一时之效，但时间长了，三桓回过神来，对阳虎就没什么好处了。这三个家族在鲁
国发展已逾百年，实力雄厚、根深蒂固，现在居然要被一个爆发户呼来呵去，抵触情绪
自然难免。大家对阳虎的感觉也很复杂，一是蔑视，这是世卿的专利；二是厌恶，阳虎
太独断了；三是害怕，阳虎太厉害了。
季孙氏：情况上面已经介绍，季桓子年少新立，自己本人也处于阳虎的操控之下，
十足的傀儡；
叔孙氏：前517年，叔孙婼（叔孙昭子）去世，其子叔孙不敢（叔孙成子）立；前
505年7月，也就是季平子去世后不久，叔孙不敢去世，叔孙州仇（叔孙武子、武叔）立
，这又是一位才德出众的当家人，可惜年纪尚轻，家族内部又有争端，所以叔孙氏此即
也处于多事之秋，难有很强的行动能力。
孟孙氏：前524年仲孙玃（孟僖子）去世，刚刚7岁的仲孙何忌（孟懿子）即位。孟
孙氏、季孙氏两家关系向来不错，孟懿子年纪又小，更加受制于季氏。前515年孟懿子
与阳虎一同出兵作战，可见阳虎对他的控制程度也是较高的。
——总之，当时的三桓家族都存在主人不够强悍、家族不够稳固的问题，这也是阳
虎得以以家臣身份，采用阴谋获得大权的重要环境因素。
（2）树人
阳虎以一家臣而成为国家执政，难免深感底气不足，就是自己虽然占据了国家的政
治高端，可在经济实力、家族底蕴、徒属队伍等方面与三桓不啻还是天壤之别。因此，
上台伊始，树立自己的党羽集团就成为首要的大事。这么说绝非臆测，《论语-阳货篇
》里面就为我们保存了一段极其生动的记载。
后汉时期公孙赞统治幽州，大肆杀戮望族，他认为，大家子弟地位本来就高，重用
也不会感恩，远不如提拔贫寒来得划算。现在的阳虎也颇有这种感觉，况且他自己就是
由下层突飞猛进上来的，自然要着力提拔下层的才俊。不肖说，著名的孔丘先生无疑就
是上佳人选：这位先生学识渊博，天下尽知，尤其可贵的，从事教育工作已经很多年，
手下的一帮弟子能量非凡，若能拉孔丘出来与自己合作，自然是再好不过的美事了。但
孔先生似乎对仕途不大热心，来了个避而不见，架子摆得很足。阳虎与孔丘之间可算是
一对典型的知音，亲自出马，手到勤来。
儒者最讲一个“礼”字，阳虎对症下药，送给孔府一只烤猪，孔子知道，这是等他
登门回谢的时候顺便进行劝说，于是派人打探，单等阳虎出门的时候前往答谢。不料还
是阳虎棋高一招——早料到你有这一手，就在半路等着你，阳虎率先招呼：“来，我有
话给你说。”这下是回避也不得了，孔子只得下车交谈。
阳虎：满腹才学而放任国家迷乱，能算是“仁”吗？
孔子：不能。
阳虎：喜欢参与国事却每每错过良机，能算是“智”吗？
孔子：不能。
阳虎：日月如梭，时不我待啊……
孔子：好，我愿意出仕了。
这段故事没有具体的年代，但也可以约略推出。首先，孔子这次答应的是出仕，可
见当时还是教书匠，虽然早先做过季孙氏家族的小吏，但那自然不能算数；第二，孔子
四十七岁出任中都宰，那年是鲁定公5年，公元前505年；第三，阳虎也恰恰于此年掌握
国家大权，有能力进行这样的人事任免决定权。可见，请孔子出山，是在前505年10月
之后，阳虎执政伊始大肆拼凑内阁班底活动的一个重要组成部分。
但两人的关系似乎也并没有和谐到什么样的程度，这从孔子后来对阳虎的评价中就
可以看出。孔子用世的渴望是丝毫不用怀疑的，但不能与阳虎形成亲密战友的关系，主
要应该是因为二人的治国方略不同，孔子是有一整套自己的价值观的人，而不是一个普
通的将才；另外，两雄难以并立，为别人打下手，也不符合孔子的志愿。孔子出山，总
算为阳虎点装了“名流内阁”的门面，阳虎是如此地了解孔丘，这也许正是他的本意吧
，孔子扭扭捏捏才出山，一是太高身价，同时，他对阳虎的毒辣手段也自然十分了解，
真要拒绝了惟恐不妙。总之两人虽然不能亲密合作，但也肯定不会弄到公开决裂的程度
。而阳虎是孔子走上仕途的领路人，则是不好否认的事实。
阳虎的“树人”工程似乎不那么成功。前501年，阳虎流亡晋国投靠赵鞅，《韩非
子》里记载了这样一席对话：
赵鞅：我听说你善于树人？
阳虎：臣在鲁国任用了三个人，后来都成为国家的令尹，等到我得罪于鲁国，这三
个人都成了四处搜拿我的积极分子……可见臣不善树人啊！
“令尹”一词显然是滑稽的，但这种文字的偏差并不能证明事情就根本没有，“令
尹”可能是“令”的误写，也可能仅代表“执政”的意思罢了。树倒猢狲散，这对阳虎
来说是不奇怪的，这个人似乎只知道利益分配，与同党之间也自然很难建立起道德基础
。人走茶凉，再正常不过。孔子是阳虎所“树”的一大人选，后来一度在鲁国执政，阳
虎说的这个“三人”——如果此段对话的确存在——几乎可以肯定包括了孔子。虽然没
有留下史料证据，但阳虎流亡后孔子所说的风凉话（后面将提及），还是颇有一些凉薄
的味道的。尤其是孔子恰恰就是在前502年——也就是阳虎倒霉的那年——出任司寇的
，搜拿逃犯，正是本职工作。 |
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发帖数: 669 | 9 （3）独断
现在的阳虎霸道得厉害。
前504年2月，鲁国根据士鞅的指示攻击郑国，鲁定公亲自出征，带领季桓子（季孙
斯）、孟懿子（仲孙何忌）以及实际指挥者阳虎伐郑，军事行动倒是成功，夺取了郑国
的匡（在今河南省长垣县），顺利完成了使命。
但回兵途中，发生了一件不愉快的事。经过卫国境的时候，阳虎安排季桓子、孟懿
子帅队直接从卫国都城南门进去，从西门出来，就这样直接穿城而过，没有履行正常的
借道手续，这在当时——与现在一样——被视为严重藐视别国主权的行径，古人更加较
真，这样的事情甚至可能引发出惨烈的战争。阳虎敢于如此无礼，固然是背后有晋国人
撑腰，同时也是在天下人面前显示自己在鲁国的权威。更可气的是，鲁军出东门后若无
其事，随即在豚泽（卫都东门外不远）扎营休息。卫灵公也是血性十足的人，闻报大怒
，随即派弥子瑕领兵前去追击，战争一触即发。好在卫国贤臣、已经告老在家的公叔文
子（公叔发）闻讯，立即乘辇赶到灵公处劝解：“明知道是尤人而效仿之（效尤），非
礼啊。当初（鲁）昭公遇难（前517年昭公流亡），您曾经拿出（卫）文公的舒鼎，（
卫）成公的昭兆（宝龟），定公的鞶鉴（镶嵌着铜镜的大带），对世人宣告，有谁能护
送他回国，三件国宝可以任选一件相赠。哪国诸侯愿意为鲁君分忧，公子（灵公自己的
公子）与群臣之子都可以前去做人质。这些往事，群臣都有所耳闻。现在您却要因小小
的愤恨而冲毁您以往对鲁国之德，恐怕不合适吧！大姒（周文王妻）的儿子中，只有周
公（鲁国祖先）与康叔（卫国祖先）最为相亲。您现在却要效仿小人（阳虎）而抛弃这
样的和睦，不是太傻了吗？！您也不要生气，这是上天准备让阳虎恶贯满盈之后再惩罚
他，您就等着那一天，好吗？”
（4）矛盾
越是感到基础不足，阳虎就越要大力地树人和专权；反过来，阳虎越是树人和专权
，三桓对他便越是敌视与防备；这样的敌视与防备反过来更加促进了阳虎的树人和专权
。在这样的恶性循环之下，短短一年，双方就觉得实在难以共存，觉得矛盾总有大爆发
的那一天。
前504年夏，鲁国方面来晋国进献不久前在郑国战场抓获的战俘。负责献俘的是季
桓子，但阳虎特意命孟懿子也前往晋国，专门向晋定公夫人进献礼物（报夫人之币）。
按说，献俘与报币本可由一人兼任的，但阳虎强派孟懿子也来，一是为了献媚晋国，同
时也不能排除另有的用意。
晋国人设享礼一起招待二人。席间，孟懿子走到房外站住，执政士鞅是何等样人，
也就跟了出来。果然，孟懿子有话要说：“阳虎一旦在鲁国待不下去而来到晋国，以他
的才干，如果不能胜任中军司马的职务，有先君为证！”不料士鞅当场回绝：“寡君（
晋君）设置百官，自然会选择适合的人担任，我个人怎么做得了主？”
事后，士鞅讲故事一样告诉了赵鞅：“鲁国人开始厌恶阳虎了，孟孙（孟懿子）看
出了祸乱的苗头，以为阳虎必定来晋，所以坚决为阳虎请命，以便他将来顺利流亡过来
。”讲这样的话，士鞅似乎很大程度上是在炫耀自己的智慧，但言者无意，听者有心，
默默倾听之间，赵鞅也打定了自己的主意。
孟懿子可能是出自阳虎的私托，毕竟他与阳虎共事多年，也有紧密合作的经历。如
果是这样，则阳虎可能是在嫌鲁国这个舞台太小，难以满足自己的雄心，难以完全施展
自己的才略；也可能是孟懿子对阳虎强命自己前来不满，知道他肯定会被驱逐，实现给
他谋求出路，免得鲁国过分遭殃。但无论如何，阳虎与三桓之间的关系已经紧张到了极
点，不可能再长期和平共处了，这一点，双方应该是都清醒地意识到了。
（5）激化
既然晋国执政明确拒绝了自己的去路，阳虎也只好咬牙继续工作：一是尽力加强自
己在国内的权力，二是继续寻求其他出路。
前504年冬，阳虎再次与鲁定公及三桓在周社盟誓，随后在亳社与国人盟誓，最后
在五父之衢诅咒。鲁国是周公之后，周社自然是鲁国的国社；而鲁国处于商奄故地，并
因商奄遗民建国，所以又建立亳社，这两处都是鲁国最庄严的场所了。五父之衢在曲阜
东南五里，由来是鲁国人结盟后发誓诅咒、表示绝不背盟的地方。由此，可见这次盟誓
是多么地庄重，也可见阳虎与三桓乃至国人的关系是多么地紧张。
前503春，为了拉拢鲁国，齐景公将郓、阳关两地归还鲁国，这两个地方又被阳虎
直接占为己有。这一举措，一是强化自身的实力，二是为了直接操控对齐事务——既然
晋国人不欢迎自己。 |
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发帖数: 669 | 10 （二）阳虎之乱
随后的两年，鲁国多事，前后两次受到齐国的攻击，也前后两次伐齐，一次伐卫，
匆忙的战事中，阳虎越来越感到国事力不从心，难以如意，于是下定决心，酝酿了一次
惊心动魄的政变活动。
1阳虎密谋
（1）党徒
季寤（子言）：季桓子之弟；公鉏极：季氏族人，季桓子族子；公山不狃：季氏家
臣，费邑宰。以上三人都是在季氏家族的不得意者。
叔孙辄：叔孙氏庶子，不得志于叔孙州仇（武叔）。
叔仲志：叔仲带之孙，叔仲小之侄。叔仲小于前530年参与季氏家臣南蒯的叛乱，
故叔仲志家族受到牵连，自己在鲁国也颇不如意。
以上五人为阳虎周围的核心成员。
（2）目标
除去三桓，由季寤取代季桓子，叔孙辄取代武叔，阳虎自己取代孟懿子。
（2）时间
公元前502年10月3日（壬辰）。
（3）手法
由阳虎出面，在蒲圃（在鲁都东门外）宴请季桓子，趁机杀之，随后攻灭叔、孟两
家。阳虎密令季氏的军马，4日准时前往蒲圃与自己会合，在诛杀季桓子后随即对叔、
孟发起攻击。
此事成败关系生死存亡，阳虎十分慎重，并十分虔诚地在10月1日祭祀鲁国历代先
君，又在2日在僖公庙里进行禘祭。
2孟氏之备
不幸的是，如此绝密的事情还是泄露了出去。
孟氏的家臣、成邑（孟氏采邑）宰公敛处父（公敛阳）成为关键人物，这是一位忠
于孟氏、机智果敢，连阳虎都忌惮三分的人物。探得消息，马上向孟懿子汇报：“季氏
在调动部队了，究竟怎么回事？”孟懿子：“什么？我没听说啊！”公敛处父立刻明白
过来：“哦，没和您商量，那肯定是阳虎自己干的，他准备发难了。一旦事变发生，一
定还会波及到您，我们还是早做准备的好。”
于是，孟懿子也密令自己的武装：10月3日集结待命。
3生死时刻
10月3日，在众人的“保护下”， 季桓子的马车向蒲圃驰去。
季桓子环顾四周：阳虎带人在前面开道，断后的是阳虎的从弟阳越，虞人们手执铍
、盾夹在两边，四面密不透风，为自己驾车的家臣林楚也是神色凝重，如临大敌。
桓子突然打了个寒战，他感到万分的恐惧——自己被劫持了！
也是福至心灵，季桓子开口央求林楚：“你的历代先人都是季氏的忠良，你可得继
承先辈遗志啊！”林楚答：“对不起，您的命令下达太迟了。阳虎执政，整个鲁国都听
他的。我如果违背，只是白白找死，我死了对您也没任何益处。”桓子：“怎么会太迟
呢？！你能将我送到孟氏家吗？”林楚：“臣不敢爱死，但恐怕还是不能让您幸免。”
桓子：“那就试试吧！”
季桓子的急智的确让人钦佩，他知道，东门外就有孟氏的一所正在动工的宅院，那
是孟懿子为自己的族人公期建造的，可巧，现在就有300名强壮圉人在施工。
蓦地，林楚狂催马匹，车子沿着大道迅速驰驱，居然冲出了前后左右的严密包围。
阳越在后面紧追，放箭射向季桓子，但没有射中。车子快速驰入孟氏的新宅，大门随即
关闭。里面的人从门缝里射箭，阳越当即丧命。
转眼间，到手的机会就这样葬送了。阳虎的反映也算敏捷，立刻掉头，冲入都城，
劫持了鲁定公和叔孙武子，准备再率兵攻打孟氏。但他没想到的是，孟氏的武装早已集
结完毕，而自己的大队人马还没有到来，这样一来，战局就颇为不利了。公敛处父帅领
成邑的军队从都城的上东门杀进，而后与阳虎在南门内展开撕杀，居然不能取胜；公敛
处父不屈不挠，又在棘下（城内地名）继续开战，阳虎方面人少，终于不敌。一看情势
不利，阳虎脱掉甲胄，进入公宫，带着鲁国的两件国宝——宝玉、大弓——退出都城。
危急时刻，阳虎表现得相当镇定，命人扎营于五父之衢——当初大家盟誓诅咒的地方，
自己倒下就睡，等手下为自己做饭。属下劝他：“他们恐怕马上就追来了呀！”阳虎：
“鲁人听说我出来了，只会庆幸自己没死，哪还顾得上追我？！”从人冷笑：“嘻！还
是赶紧驾车走吧！公敛处父在呢！”
这边，公敛处父果然要追过来，但被孟懿子制止了。公敛处父又想杀死季桓子、吞
并季氏，孟懿子害怕他真动手，赶紧把季桓子护送回府。
这么一折腾，阳虎得以从容撤退，跑到自己的地盘——讙（在今山东省宁阳县北）
、阳关（在今山东省泰安县东南）——继续抵抗。
（三）阳虎奔晋
惊心动魄的一幕过后，都城的三桓需要时间来稳定心神与局面，于是，他们也就没
有立即发起猛烈进攻；无论如何，大局已定，阳虎这个“恶魔”再也难翻起什么大浪了
。时间匆匆来到公元前501年，阳虎也知道，仅凭讙、阳关两地是无法长期与整个鲁国
抗衡的，这样负隅顽抗的局面也不能坚持很久。于是也就不再一味走极端，与鲁国过于
僵化。夏天，阳虎主动把去年从鲁宫拿来的两件国宝——宝玉、大弓，归还给鲁人。6
月，鲁国才出动大军攻打阳关，阳虎命手下焚烧阳关的城门，战场一片大乱，阳虎一行
也就趁乱冲出，逃往齐国。
在齐国，阳虎大力鼓动齐景公伐鲁，景公本已动心，但随国家重臣、九十多岁的鲍
文子出来斥责阳虎是乱臣贼子，要祸害齐国，情形马上逆转，景公又决心制裁阳虎。经
过一番斗智，阳虎巧妙脱身，绕道宋国，最终来到晋国——此时自己投奔晋国的拦路虎
士鞅刚刚去世，中军佐赵鞅很愿意接纳他。
听说赵鞅接纳了阳虎，孔丘冷冷放下一句狠话：“赵氏其世有乱乎！”——还不是
一般的有乱，而是长期有乱。个人感情上的的好恶往往足以迷蔽一个人的理智，现在的
孔子就是这样。
《韩非子》记载：听说阳虎到来，赵鞅亲自出迎，立即“相之”——将其任命为首
辅。左右纷纷劝阻：“阳虎善窃人国政，怎么能以他为相呢？”赵鞅很坚决：“阳虎可
以尽力窃取，我也可以尽力固守啊。”——就是看中阳虎的才干了。于是以权术驾御，
阳虎再不敢胡来，而是悉心辅佐。其结果，韩非的评价是：“兴主之强，几至于霸也”
。孔子近乎诅咒的预言不幸落空了。
而那位极力与阳虎划清界限的孔丘先生，由于客观上与阳虎存在着不可抹杀的关系
——毕竟是阳虎起用的孔丘，也就很遭到政敌与论敌的责难了。《墨子-非儒篇》就大
肆职责：“孔丘所行，心术所至也。其徒属子弟皆效孔丘：子贡、季路辅孔悝乱乎卫，
阳货乱乎齐，佛肸以中牟叛，漆雕刑残，？莫大焉。”虽然距离孔子不远，墨子骂人其
实还是很不严谨的——严谨也就不叫骂人了：子贡、季路、漆雕开是孔门弟子倒是确实
的，但阳虎又何尝是呢？要说是“徒属”，则从职位、经历来看，说孔丘是阳虎的徒属
倒还更合适些。总之，二人在墨子看来都是一路货色：乱臣贼子。这样的责骂也并非毫
无根据，即使考察现存的儒家经典，孔子“好乱”的倾向还是很可以看出些端倪的，尽
管他早已成为后世道官方德的楷模。 |
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发帖数: 669 | 11 另外，关于阳虎起用孔子，还留下一些相反的记载：
《史记-孔子世家》：孔子要絰,季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰: ‘ 季氏飨士,非
敢飨子也。 ' 孔子由是退。
《孔子家语》：孔子有母之丧，既练，阳虎吊焉，私于孔子曰：‘今季氏大飨境内
之士，子闻诸？’孔子答曰：‘丘弗闻也。若闻之，虽在衰纟至，亦欲舆？’阳虎曰：
‘子谓不然乎，季氏飨士，不及子也。
——似乎阳虎一直在隔绝孔子与季氏的联络。但这个也好解释：这个故事发生在案
孔子母亲去世的时候，时间还早，在阳虎执政之前，他自然不希望一个孔子出来与自己
竞争。而自己执政之后就不一样了，他自然也希望孔子能出来为自己打打下手。 |
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发帖数: 669 | 12 虎公对孔子和阳虎的评价确实不错。
就表面看来，孔子和阳虎是两个极端。
阳虎太先进了，挟季氏以令鲁国，直接骑在三桓头上。
孔子太落后了，整天想着复礼。
但孔子其实质还是削弱三桓的势力。一上台就就杀人立威，但三桓是何等人物，孔
子翘翘尾巴，他们就知道他想放啥屁。于是孔子很快被撵下台。
如果照此看来，阳虎的眼光还是不错，也知道孔子是啥货色，所以提拔了孔子。但
两人终究没有走到一块。
如果这样的话，孔子的政治眼光和手腕还是不如阳虎，有阳虎这颗大树，才用孔子
施展抱负的机会。
阳虎后来能在赵鞅的手下继续发挥能力，而孔子则像推销员一样徘徊于诸侯之间，
最后只能以教书感慨一生也是必然的。 |
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发帖数: 669 | 13 五、孔丘新政
（一）孔丘其人
阳虎出逃之后，鲁国政坛迎来另一位非世卿的执政大人——孔丘。
孔丘，字仲尼，公元前551年生于鲁国陬邑。其六代祖孔父嘉曾任宋国司马，因为
妻子貌美，被大宰华父督看中，找机会杀死孔父嘉而夺其妻。孔父嘉之子木金父流落鲁
国。孔丘的父亲叫叔梁纥，是鲁国著名的勇士，为陬邑大夫，但在小孔丘三岁时就去世
了。孔丘少年以好学知礼闻名，早年曾经担任季氏小吏，随后开学教书，培养了一大批
门徒。学而优则仕，47岁时（前505年）应阳虎之邀出来做官，担任中都宰，一年之内
，中都大治，成为其他地方学习的榜样；前504年，升任鲁国司空；前502年，阳虎政变
失败，孔子担任司寇，或许是追拿、惩处阳虎党羽得力，在国内地位迅速上升。
孔丘其人，既做学问也走仕途，在鲁国有两大劲敌：仕途方面自然是阳虎，后来孔
丘为实现政治抱负周游列国，惟独不去强大的晋国，很大程度上就是因为阳虎正在那里
得势；学问方面是少正卯，这也绝不是一个平常角色，当时两人同时开门讲学，争夺教
育市场，弄得孔子的课堂“三盈三虚”，可见拉锯战的激烈。前501年，孔丘终于成为
鲁国的新任执政，上任七日就诛杀少正卯，并陈其尸示众，罪名是妖言惑众。当然这只
是私人恩怨罢了。从此，孔丘的政治蓝图就在鲁国展开了。
（二）执政方略
孔丘难以与阳虎亲密合作，固然有两雄不并立，而二人方略的不同则是更深刻的原
因。与阳虎相比，孔丘这位执政有下面的不同：
1身份
执政之前，阳虎是季氏的家臣；而孔丘执政前是鲁国名流，教书先生，地位比较中
立和超脱，容易被三桓所共同接受。
2党徒
阳虎主要靠官场上结交的盟友，而孔丘主要靠的是一帮弟子，这些弟子绝非乌合之
众，例如大弟子子路就是季氏的家宰，地位相当于从前的阳虎。这些弟子与孔子之间绝
不是官场的利害组合关系，而是有严格的师徒名分和规矩，这样行动起来，孔丘的能量
也就更加充沛。
3方略
阳虎的才略无疑是极其突出的，但看他执政几年的表现，无非是一手抓权，一手抓
利，典型的权臣做派。孔丘是著名的理论家，在这方面自然要更胜几筹。孔子的政治理
想是“君君、臣臣、父父、子子”，维持严格的宗法等级关系；当然“礼乐征伐自天子
出”的理想已经不可能实现了，但“自诸侯出”还是必要的。孔子做的，也就是恢复与
维持国君的权威，扭转家族坐大的局面。这样的方略看上去偏于保守，但从另一个角度
看，只有削弱三桓，他这个执政也才能在鲁国顺利地发号施令，因此，将其理解为一种
集权手段也大致不错。
（三）堕三都
执政之前，孔丘的表现可以用圆满和顺利来形容：治理地方（中都）成绩显赫，主
持盟会（夹谷之盟）载誉而归。现在，一切准备工作已经就绪，孔丘开始着手实施自己
的核心政治：加强集权。
突破口的选择也是孔丘深思熟虑的问题，最后他将目标锁定在“三都”上。三都，
就是三桓在鲁国的采邑，家族势力的根据地，季孙氏的费邑，叔孙氏的郈邑、孟孙氏的
成邑。三邑虽然是三桓的老巢，但随着“陪臣执国命”的历史潮流，三家的家臣占据“
三都”，逐渐形成尾大不掉的局面。如季孙氏的费邑，叔孙氏的郈邑先后都发生过家臣
据城叛乱的事情，令三桓自己也头痛不已。孔子提出拆毁“三都”的城防，而三地在法
律上依然是三桓的领地，这样三桓既消除了来自各自家族内部的威胁，鲁国也再没有了
坚固得可怕的国中之国，实在是双赢的美事。
1堕郈
前498年，“堕三都”的政令一下达，叔孙氏最先响应，很快拆除了郈邑的城防。
一方面，叔孙家族历来相对忠于公室，同时，郈邑也在两年前刚刚发生国家臣叛乱，叔
孙州仇记忆深刻，也就最为积极。
2堕费
本来，季孙氏的行动应该最为顺利，因为孔丘的弟子子路就是季孙氏的家宰。但季
氏作为国家第一大族，关系相当复杂。家臣公山不狃镇守费邑，这个人资历老，实力厚
，况且原来与阳虎合作愉快，对孔丘的政治自然心寸抵触。
前498年夏，公山不狃联络四年前与阳虎共同密谋作乱的叔孙辄，带领费邑武装，
突然袭击鲁国都城。君臣们十分狼狈，鲁定公与季桓子、孟懿子叔孙武子——当然还有
执政孔丘——仓皇逃入季氏家中，登上高台据守，费人望台上猛攻，酣战中，一支箭居
然射到了鲁定公的身旁，真个是险象环生。危急之际，孔丘命令猛士申句须、乐颀向台
下俯冲，攻击叛军。叛军不敌，开始逃窜，政府军乘胜追击，在姑蔑（在今山东省泗水
县东）再次战败叛军，公山不狃、叔孙辄眼看大势已去，只好逃奔齐国去也。这样，费
邑的城防也被拆毁。而肃清了阳虎的余党，则更是作为司寇、执政的孔丘的额外收获—
—这也可能就是他的初衷之一吧。
3伐成
郈、费两邑城防的成功拆除，固然是孔丘的政绩，但实质上，则还是由于行动得到
了实力派的叔、季两家的支持，否则是根本难以实现的——成邑的故事就是铁的证据。
与叔、季两家不同，孟氏虽然历来在鲁国政坛没什么惹眼的表现（季孙氏主内政、
叔孙氏主外交），但这家有一个十分优良的传统：家臣与主人的关系十分融洽。成邑宰
公敛处父不但有勇有谋，而且对孟孙氏忠心耿耿，这样一来，成邑城防的拆毁工程就成
了老大难的问题。就在国家宣布毁城之前，公敛处父告诉孟懿子：“成是鲁国的北大门
，城墙一旦拆除，齐国的军队随时就可以攻到都城的北门。再说，成也是我们孟氏的屏
障，没有了成，也就没有了孟氏。这件事情，您来个不闻不问，由我来出面抵制拆城。”
这样僵持到12月，鲁定公只得亲自领兵围攻成邑，但依然无效，只得作罢，孔丘“
堕三都”的愿望之完成了三分之二。
（四）去鲁
据说，在孔丘的努力下，鲁国大治，居然达到了“道不拾遗”的程度。齐景公十分
担忧，于是使用“美人计”，赠送80名能歌善舞的美女和30辆华美的车子送到鲁国，季
桓子欣然接受，从此君臣们荒于朝政，孔丘一气之下辞了职，带领弟子们周游列国去了。
这个记载的美化成分是明显的，根本经不起认真推敲。客观地分析，孔丘离开鲁国
，应该是与阳虎类似，在国内难于立足了。首先是得罪了孟孙氏，与孟懿子的心腹公敛
处父公然开战，撕破了面皮。与孟孙氏相比，孔丘这个执政的实力太微不足道了，即使
再加上国君也是如此。得罪公敛处父这样的厉害角色，受到严峻的报复是早晚的事，也
可能在离开之前，孔丘已经遭受到了。第二，讨伐成邑的时候，三桓都没有跟随国君前
往，可见孟孙氏已经私下打了招呼。三桓的亲密关系，是不会因为一个孔丘的出现而少
有削弱的。第三，事过之后，三桓也应该慢慢看透了孔丘的政治意图，那完全在于强化
公室的权威和实力，这样的执政，三桓自然不会欢迎。三桓不欢迎，孔丘的日子自然也
就难过。选择主动离开，总算没有采取阳虎那样的极端措施，但结果则是一样的。
孔丘离开鲁国应在公元前497年，随后，他和一帮弟子长期周游于卫、陈、宋、蔡
、楚等国，直到前484年才失意地返回鲁国，重新做自己的教师，并开始了文献整理的
工作。 |
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发帖数: 669 | 14 卫灵公姬元实在是个极有意思的人物，孔子称他是无道之君，但又说他的卫国贤臣
辈出——似乎并没有考虑到自己这两个判断之间是否有些不相协调，看来个人的恩怨也
是足以遮蔽圣人的头脑的。灵公还有一个更引人注目的特点，那就是对自己的夫人南子
的好，这也难怪，南子本就是当时天下著名的大美人。但灵公的宠爱也实在过于出格了
：南子为人十分淫荡，喜欢美男，灵公居然可以帮助她物色面首（不知孔子是否其中的
一位），这样的胸怀，实在足以令普天下男子们汗颜。
前496年，卫灵公派人到宋国去，招公子朝（又称“宋朝”，当时天下闻名的美男
，南子的情人）与南子幽会。这种事情在国都毕竟不大方便，幽会的地点就选择在了曹
国的洮（在今山东省濮县，距离卫都帝丘只有50余里）。这次幽会也是机缘巧合，这年
秋，宋景公要与齐景公在洮会见，可能是公子朝要随同前往，于是南子也干脆赶了过去。
尽管当时的郑、卫两国以民风开放著称，尽管卫灵公本人毫不介意，但出现这样的
事情，毕竟还是国家的耻辱。当时灵公的大子蒯聩到齐国出差，回国途中经过宋国郊外
，宋国的野人（郊外居民）看见，对着蒯聩高唱：“你的娄猪（发情母猪）已满足，何
不归还我艾豭（美丽公猪）”。显然，公猪就是宋朝，母猪就是南子——蒯聩的生母。
唱得蒯聩又羞又脑，吩咐自己的手下戏阳速：“回去后你跟着我拜见少君（君夫人，指
南子），到时候我一看你，你就杀了她！”戏阳速当即允诺。
回国后，蒯聩果真领着戏阳速去见南子，可是连使三次眼色，戏阳速还是拒不出手
。南子是何等样人，马上察觉情形不对，哭着跑去找灵公：“蒯聩要杀我呀！”灵公坚
决站在夫人一边，拉着她的手跑上高台自卫。蒯聩眼看事情办砸，只好流亡到宋国去了
，随即，他的党羽也被灵公尽数驱逐。事后蒯聩见人就骂：“都是戏阳速害了我。”戏
阳速听到这话，也见人就解释：“其实是大子在害我呀！大子无道，居然命我去杀害自
己的母亲。如果我不答应，他就会立即把我处死；如果我真的那么做了，事后他肯定又
会把罪过全推到我头上。所以我一开始答应他，后来又拒不出手，这都是为了保命啊！
谚语说得好：‘人民靠信用自保民（保于信）’，我这次是用‘义’代替了‘信’来自
保的。” |
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发帖数: 669 | 15 （二）诱杀孔丘
这几年来，孔子一直带着他的一帮弟子在南方诸国寻找机会，但始终
不能如意。前493年，孔丘失望地从陈国返回卫国，经过蒲地的时候，被蒲人围攻
，几乎不免，最后答应了蒲人的要求并与之盟誓——决不前往卫国。但孔子在脱险后立
即赶往卫国，力劝卫灵公伐蒲。考虑到蒲是卫国与晋、楚两个大国之间的缓冲地带，灵
公最终还是没有出兵。
看到卫灵公老迈无用的状况，孔子很是失望，发出慨叹：“要是有谁能用我，保证
一个月就可以看见成效，三年后必有大成！”正在郁闷，忽然接到晋国范氏的党羽、依
据中牟叛晋的佛肸的邀请，孔夫子砰然心动，打算来帮助佛肸了。这个打算立即遭到大
弟子子路的质问，孔子虽然还是有前往的意向，但最终似乎并没有成行。
孔子也许并没有直接参与佛肸的叛乱，但这个消息似乎的确是传到了赵鞅耳朵里，
于是，一个诱杀孔子的密谋开始实施。
孔子接到赵鞅的邀请函，邀请他过去一展宏图。孔子正急于用事，自然高兴，驱车
就向黄河边赶。也是圣人命不该绝，原来，这次诱杀的对象共有三人，除了孔丘，还有
晋国的两个能人：犊犨和铎鸣（《史记》记为舜华）。也是赵鞅太心急了，两人刚刚赶
到，立即就被杀害了。孔子的车马一来到黄河边，赵鞅派出的迎接队伍已经等在这里了
，准备好鲜肥的牛肉，预备好船只，准备将他诱到船上，在中流将其杀死。也许就在上
船之前的一刻，孔子得悉犊犨、铎鸣二人的死讯，随即仰天长叹：“多美的河水啊，浩
浩荡荡；而我阿丘今天却不能渡此河水，这就是命啊！”子路（《史记》记为子贡）忙
问：“怎么？您又不去了？”孔子告诉他：“犊犨、铎鸣两人都晋国的贤大夫，赵鞅未
得意之时，谦恭地向他们咨询国政，及其得意之后，却立即杀死了二人。……这二人与
我可谓类物（相似之物），类物之间能够相互感应，精神能够相感，如同响之应声，影
之象形。所以，君子一定要远离那些伤害自己类物的人。现在赵鞅已经杀死了我的类物
矣，我还跑过去干什么呢？”说罢仰天长叹，并作歌一首：“秋风衍兮风扬波，舟楫颠
倒更相加，归来归来胡为斯。”
随即，掉转车辕而去。
这段故事见于《史记》，此外《新序》、《水经注》、《孔丛子》等书籍中也有类
似记载，看来必定有所根据。但各个文件的记载，在叙述上多有出入和谬误，如《新序
》、《史记》中，孔子称赵鞅为“赵简子”，显然是不合逻辑的，孔子先于赵鞅去世，
自然不会知道他的谥号。——但这些都可以看做是后人叙述的疏忽，这个故事本身则应
该是相对可靠的。下面结合各种故事版本，就赵鞅诱杀孔丘一案的几个关键环节试作一
分析：
1时间问题
此事发生的时间，根据《史记-孔子世家》的记载顺序，是在公元前493年，也就是
卫灵公去世的前夕。但《史记》还记载，这年佛肸依据中牟叛晋，邀请孔子前往协助。
根据《左传》，赵鞅围中牟是在前490年，似乎与此相矛盾了。但这个问题还是可以解
释的：前493年，是晋国内战正酣的时期，佛肸作为范氏的党羽，依据中牟叛乱是很正
常的，而且在范氏、中行氏被彻底驱逐出国之前，中牟可能作为两家的势力范围与晋国
政府军对抗了很长时间。直到前490年荀寅、士吉射逃亡到齐国，赵鞅这才得以集中力
量专门解决中牟问题。因此，佛肸在前493年就对孔子发出邀请，并不奇怪。
另外，孔子说这时赵鞅已经在晋国得志，而前493年8月时荀跞尚在，所以这个故事
应该发生于深秋时节。
2地点问题
赵鞅是从哪里将孔子约请过来的呢？《新序》如称赵鞅派人到鲁国去聘请孔子，似
乎不合事实。孔子回鲁国后即绝意仕途，潜心整理典籍去了，而且似乎也再没有出国。
《史记》称：“孔子既不得用於卫，将西见赵简子。至於河而闻窦鸣犊、舜华之死也，
临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！……而反乎卫”。这个说法显
然更为合理一些。其实只要时间点——公元前493年——确定下来，就可以弄清楚孔子
当时的所在了。
3内因问题
这里还有一个疑问：要知道，孔子的老对头阳虎正是赵鞅身边的红人，孔子怎么可
能跑过去与他共事呢？
《韩诗外传》中保留的一段记载或许可以解释这个问题：赵鞅要杀死阳虎，因为孔
子长得象阳虎，所以其住宅曾遭到赵鞅部下的围攻。这个记载传奇色彩就更加浓厚了。
如果我们结合上面的故事，似乎可以做这样的联想：孔子呆在卫国，对赵鞅的事业造成
阻碍，于是阳虎献计：对外宣布要处死自己，以此虚假消息引诱孔丘前来，进而杀之。
这样，赵鞅除去一个隐患，阳虎也可以除去自己的平生夙敌。
关于这段故事的确切情况，显然是很难完全弄清楚了，但赵鞅曾经想过要对付孔子
，则应该是确有的事实。其原因，就是孔子在卫国，对赵鞅东方战略计划的实施造成了
妨碍。 |
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发帖数: 669 | 16 中牟，在今河南省汤阴县西，原是晋国在东方的重要军事基地。内战期间，中牟似乎已
经归附卫国，也站在范氏、中行氏一边与赵鞅为敌。这次伐卫之后，赵鞅随即对中牟发
起围攻。
关于这次战斗，《左传》记载十分简单，只有“遂围中牟”四字。其实，与这一战
相关的事情还真的很有意思。
通过《论语》等资料我们知道，当时担任中牟宰的人叫做佛肸。这个佛肸似乎与孔
子关系非同一般。《墨子-非儒篇》说，孔子本是乱臣贼子，他的“徒属弟子”都跟他
学，其中的一个例子就是“佛肸以中牟叛”——看来这个佛肸也被认定为孔子的学生或
者部下了。也许儒、墨两家对骂，未免牵强附会，但当时距离孔子时代并不遥远，如果
一点关系都没有就凭空捏造，是不可能有任何说服力的。佛肸与孔子的关联，儒家经典
的《论语》也保留了线索。
《论语-阳货篇》记载：佛肸在中牟作乱，招孔子前去帮忙，孔子准备前往。
子路很不以为然：“以前我听先生您说过：那些亲身做坏事的人的地盘，君子是不
入的。现在佛肸以中牟叛乱，您干嘛又这么愿意跑过去？”
孔子：不错，我是这么说过。但我不是也说过这样的话吗：真正坚韧的东西磨也磨
不薄，真正白的东西染也染不黑。难道你叫我做一个匏瓜：永远挂着却不能吃吗？ |
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发帖数: 669 | 17 楚昭王幼年即位，去世时也就30多岁，典型的英年早逝。关于昭王的病势，还有一
则故事。昭王生病——或许就是这次刚从城父出兵的时候——占卜，卜师说：“是河（
黄河）神作祟。”但昭王拒绝下令祭祀河神：“根据三代以来的祭祀制度，祭祀对象不
超越本国的望（山川）。江、汉、雎、漳，这些才是楚之望。我虽无德，也不至于得罪
于河神。”这番话传到孔子那里，孔子大发感慨：“楚昭王真可谓深知大道了！他没有
失掉自己的国家，宜哉！《夏书》上说：‘古代圣君陶唐，遵循上天纲常，拥有冀州一
方。后人胡行乱闯，毁坏原有纪纲，国家因此灭亡（惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。
今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡）。’又说：‘拿出什么就得到什么（允出兹在兹）。
’作为国君，只要听凭自己去遵循天常，也就够了！”
昭王得到这样的肯定，固然是由于他的态度符合孔子为政以德、敬鬼神而远之的主
张，同时，他与孔子之间曾发生过的一段机缘，也使孔子对他充满了好感。
约于前493年，赵鞅约请孔子前往晋国一展宏图，不料是一个陷阱，多亏孔子机灵
，虎口脱险，回到卫国。不久，因与卫灵公难以投机，遂南下陈国寻找机会，又于前
491年前往蔡国，又碰上吴楚两国争夺蔡国归附，蔡国动荡不堪，孔子曾经一度前往楚
国的叶地寻求机会，不久返回。前489年，吴王夫差伐陈，楚昭王救陈，驻扎于城父，
听说孔子现在正在陈蔡之间游荡，就派人前来聘请。孔子自然高兴，随即准备前往。为
此，陈、蔡两国大臣特意开了个紧急研讨会，大家普遍认为：孔丘这么有本事，三年来
我们对他又这么差，一旦他到了楚国，再得到重用，咱们可就危险了！——于是两国联
手发兵，将孔子围困于半路荒郊。孔子一行去路既断，粮食也吃完了，追随者们饿得爬
不起来。孔子一面与弟子们个别谈话，灌输“君子固穷”的精神食粮以稳定队伍，一面
派子贡到城父找楚昭王求救。终于，昭王派兵前来接应，陈、蔡军队不敢再抗，孔子一
行这才度过了危机。
现在的昭王一心想着复兴楚国，随即打算赐给孔子七百里封地，留下来委以重任。
而孔子是带者一个“流动政府”的班底前来的，楚国的群臣不免忌惮。令尹子西问昭王
：“大王手下的使者有比得上子贡的吗？”昭王：“没有。”“大王身边的辅相有比得
上颜回的吗？“没有。” “大王的将帅有比得上子路的吗？”“没有。” “大王的官
尹有比得上宰予的吗？”“没有。”“
“那么”，——子西接着劝——“我楚国先君当初被周王封为诸侯，爵位仅为子男
，封地仅有五十里。现在孔子祖述三王五帝的成法，宣扬周公、召公的事业，大王如若
用他，他必然要求楚王去王号、削国土，恢复到西周时期的状态，那样的话，我们楚国
还如何能够世世代代、堂堂正正地坐拥数千里方圆的国土？况且，当年周文王在丰，武
王在镐，都只有百里方圆的土地，最终却成为了天下人的王。现在如果再赐给孔丘封地
，孔丘身边又有这样一大批贤弟子辅佐，其发展不可限量，恐怕也并非我们楚国之福啊
。”
子西的说辞一半可笑而一半精辟。可笑的是，孔子再祖述西周，掌权后也不至于迂
腐到让楚国自削国土的程度，这个完全是对孔子的歪曲。精到的是：孔子之所以仆仆于
道路而不得诸侯重用，大半是因为不敢用。孔子身边团结着一大帮能干的弟子，孔子既
用，这些弟子自然也要重用，这么个流动政府一旦扎下根来，是不难架空任何一国的国
君的。这样，不但别人国家的臣子丢了饭碗，国君也必然没有好下场。即使昭王再想兴
国，在这一点上与其他诸侯还是有同感的，加上子西既是国家令尹，又是自己的哥哥，
他明确反对，昭公也只得作罢。
昭王去世的当年，孔子就满怀缱绻地离开楚国，再次来到了卫国。 |
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发帖数: 669 | 18 2.艾陵之战
这时，吴王夫差也正率领大军向北开拔，准备第二次伐齐。鲁哀公自然是积极配合
，双方组成联军，杀入齐国境内。5月初，克博（在今山东省泰安县东南），25日（壬
申），进至嬴（在今山东省莱芜县北）。齐国人也不示弱，国书很快率领大军赶来，5
月27日（甲戌），双方在艾陵（在今山东省泰安县南，或说在今赖芜县东）展开一场决
战。
（1）国书阵亡
齐军方面是中原传统的三军阵型：国书将中军，高无 将上军，宗楼将下军。而吴
军则分为四部：精锐的中军由夫差亲自率领，此外还有上军（主将胥门巢）、下军（主
将王子姑曹）、右军（主将展如）。夫差先以本方的上、下、右三军与齐国的中、上、
下三军作战，自己则帅中军静观。一开始，吴右军战败了齐上军，国书的中军又战败了
吴上军。夫差一声令下，吴中军向国书杀来，齐军不支，最终惨败：国书、公孙夏、闾
丘明、陈书（陈乞之弟）、东郭书（齐国勇士）等将帅均战死疆场，被吴军缴获的革车
就有800乘，此外， 3000名甲士的首级也成了人家的战利品。战后，夫差慷慨地把上述
缴获赠送给鲁国：一方面酬谢他们的协助，更是为了让他们彻底与齐结仇，成为自己的
忠实盟国。但鲁国人也很精明，制作了一个精美的盒子，将国书的首级送还齐国，在盒
子上还附了封短信：“若非上天明鉴你们的行为不正，怎么会令下国得胜？”这年秋，
季康子又动员鲁国整修守备：“小胜大，是祸啊。齐军不日就要来报复了！”
（2）子胥之死
艾陵之战是春秋后期一次规模浩大的战役，其国际背景也十分复杂。
吴国出兵之前，为了打消吴王的顾虑，越王句践亲自率领大臣及人众前来朝见，从
夫差直到吴国的士一级干部，无不得到馈赠。大家兴高采烈，只有伍子胥依然忧心忡忡
，再次劝告夫差：越人才是我们的心腹之疾，吴越两国是不可能共存的。夫差还是不听。
艾陵战后，夫差命伍子胥出使齐国，子胥认定吴国将亡，就把儿子留在齐国，托付
给鲍氏（后来称为王孙氏）。回国之后，被夫差得知消息，赐子胥一柄属镂剑，命其自
裁，子胥在临死前断言：“在我的树墓旁种上槚树，槚树成材之日，大概也就是吴亡国
的时候了。
（3）子贡之谋
艾陵之战的最终形成，孔子的高足子贡也穿插于其中，居功至伟。
《史记-仲尼弟子列传》记载，齐国的田（陈）常图谋作乱，但又惮于高、国、鲍
、晏各家族的势力，就鼓动他们出兵伐鲁，希望借刀杀人。鲁国有难，孔子号召弟子们
为国出力，最终是子贡承担了这一重任。子贡先到齐国劝田常：鲁国弱小，不足以折损
齐国各旧族的力量，讨伐吴国效果更佳（并担保让吴国人出兵援鲁）；再跑到吴国劝夫
差：只有击败齐国，才能得到天下人的认可并成就霸业；为打消夫差的后顾之忧，又跑
到越国劝句践：一定要主动去吴朝见，争取其信任，你才有机会灭吴；最后跑到晋国劝
晋定公：最好按兵不动，静观吴齐两国两败俱伤。——经过自贡的辛勤奔走，这场战争
才算策划成功了。
司马迁还对子贡的这番杰作给出了赞歌一样的评价：“故子贡一出，存鲁，乱齐，
破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”这段记载应该是
相对可靠的，与《左传》也无实质性的冲突。
《墨子-非儒篇》也记载了这一历史事件，但评价则与司马迁大不相同：孔子曾经
在齐国寻求机会，但由于晏婴的反对而未得齐景公重用，于是怀恨在心，案子联络陈氏
准备泄愤。“归于鲁，有顷，间齐将伐鲁，告子贡曰：“赐乎！举大事于今之时矣！”
乃遣子贡之齐，因南郭惠子以见田常，劝之伐吴，以教高、国、鲍、晏，使毋得害田常
之乱。劝越伐吴，三年之内，齐、吴破国之难，伏尸以言术数，孔某之诛也。”
——事实大体相似，但在墨家看来，孔子几乎成了乱臣贼子的完美典型了。其实孔
子与阳虎在本质上都是由下层而力图掌控一国大权，两个人长相接近，甚至知识面也相
似（例如阳虎也精通《周易》），不同的是，阳虎是大张旗鼓地夺权，孔子则是高唱“
君君臣臣父父子子”的高调。其实，不行篡夺之事，一个下层士人如何得以掌握大权并
实现自己的政治宏图呢？因此，阳虎在功业上比孔子成功，还是合情合理的。况且，孔
子也曾多次动过帮助叛乱者的念头。从这个意义上说，作为努力向上进取的士人，阳虎
倒是要比孔子来得直爽多了。 |
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发帖数: 669 | 19 2.孔子之怒
陈恒弑君的消息传到鲁国，七十多岁的孔夫子义愤填膺，斋戒三日，并三次请求朝
廷发兵讨伐。现在的鲁哀公哪里做得了主，告诉孔子：“你去请示季孙吧！”孔子只得
悻悻作罢。
然而，《春秋》经传毕竟是儒家的文笔，关于孔子与陈恒弑君的关系，其他学派却
有着截然不同的记载。《庄子 盗跖篇》里就赫然写着：“田成子常杀君窃国而孔子受
币。”——弑君之后的陈恒（田成子常）居然向孔子送来了谢礼！
《墨子 非儒篇》的相关内容可以与《庄子》相映衬：（1）当年齐景公想重用孔子
，被晏婴劝阻了，晏婴称孔丘“深虑周谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀
君，非贤人之行也”。孔子对景公、晏婴怀恨在心，安排亲信为田常（陈恒）效劳。（
2）前484年齐国伐鲁，孔子派子贡到齐国劝陈恒伐吴，以摧损齐国公室的实力，并且“
以教高、国、鲍、晏，使无害田常之乱。”
——有这样的深厚渊源，也就难怪孔子要得到陈氏的谢礼了。如果我们假定这些记
载确实，同时认为孔夫子强烈要求鲁国出兵伐陈恒也确有其事，那么孔子可是够伪诈的
了：他不可能不知道，鲁国方面是绝对不敢出兵的，陈氏专权之后的齐国，连晋国人都
难在它身上占到什么上风。那么孔子故意提出这个申请，为自己辩诬的成分也就很明显
了：可能他接受陈恒谢礼的事情已经走漏了风声吧？
这样亵渎夫子，罪过罪过，赶紧带住。
（七）阚止之迷
阚止，字子我，而孔子的重要弟子宰予的字也是子我。关于阚止和宰予究竟是不是
同一人，又是一个聚讼不清的难题。支持阚止即宰予的资料包括：《史记 仲尼弟子列
传》、《吕氏春秋 慎势篇》、《淮南子 人间训》、《盐铁论 殊路篇、颂圣篇》、《
说苑 正谏篇、指武篇》等。
秦朝的李斯在《上秦二世书》中就称：“田常为简公臣，阴取齐国，杀宰予于庭，
即弑简公于朝。”而《史记 仲尼弟子列传》也称：“宰我为临菑大夫，与田常作乱，
以夷其族，孔子耻之”，这个叙述颇为难解，《仲尼弟子列传 索引》云：“左氏传无
宰我与田常作乱之文，然有阚止字子我，而因争宠，遂为陈恒所杀。恐字与宰予相涉，
因误云然。”——则是认为阚止与宰予并无瓜葛，只是两个人的表字偶合而已。后世学
者如苏轼、苏辙、孔平仲等人多支持《索引》的说法。
这里认为，与其相信后出学者的猜测，倒不如采信先秦的原始资料，这是史家判断
的基本准则，此其一。其二，从《论语》对宰予的描写来看，那是个喜欢恶作剧的聪明
鬼，与《左传》里的阚止着实很有几分神似。其三，《仲尼弟子列传》云：“宰我为临
菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之”，考虑到孔子与田常的“战略合作关系”
，假设宰我真的就是阚止，因为他站在了田常的对立面，也就是站在了老师的对立面（
宰予本来就是个不怎么听话的学生），当然要为孔子所“耻”了——逻辑上十分通顺。 |
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发帖数: 669 | 20 据说，远在故国的孔子听到卫国政变的消息时正在吃饭，闻讯立即罢食而叹：“哎
！柴或许还能回来，由肯定已经死了！”
作为孔子门大师兄，子路仅少孔子9岁。虽然在学术上并没什么建树，还不时因为
直率、粗鲁和简单受到老师的批评，但这个大弟子对于孔子的意义实在是非同凡响。孔
子出身贫贱，虽然身长九尺六寸（合 米），力大无穷，但似乎并不擅长格斗，也不肯
以勇力闻名。当初设帐办学的时候，由于社会地位的关系，想必也受过不少委屈。而子
路出于季氏（子路字仲由，排行在二，可见“季路”之“季”是他的氏），社会地位既
高，为人又刚直任侠，初次去找孔子，他是踢场子去的，但一见面就被折服了，从此终
生忠诚于老师。孔子得到子路，说得庸俗一些，颇似现今的教授收了一名副部级干部为
博士生，对自己是大有利益的。孔子自己也说：“自吾得由，恶言不闻於耳。”当年子
路担任季氏家宰，也算鲁国重要的的实权派人物，老师一旦需要，子路甘心放弃一切身
份、地位、家人，背井离乡，陪老师奔走于天下，度过了最艰难的十四年时光。所以孔
子说过：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”这个评价是一点都不过分的。孔
子虽然也常常批评、斥责、甚至嘲讽这位大弟子，但这些最终还是出于对他的期望、关
爱与担忧，两人的感情应该是极其深厚的。
尤其重要的，在政治上，子路终生站在老师一边。由于阳虎在赵鞅身边做事，赵鞅
曾经试图加害过孔子，孔子就坚决支持卫国抗晋，自己回国后留子路在卫，似乎是把帮
助孔氏抗晋的使命委托给了这位有担当、重然诺的大弟子了。现在子路为孔悝而死，其
实更是为自己的老师效了命。 |
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发帖数: 669 | 21 前479年还发生了一件中国文化史上的大事：这年4月11日（己丑），后来成为万事
师表的孔夫子病逝，结束了他73年的漫长而坎坷的一生。
孔子于前484年自卫返鲁，终结了长达14年的列国之游，政治抱负既灭，夫子开始
悉心于学术。前481年春，颜渊死，孔子哀叹：“天丧予！”
不久鲁国人猎得一只麒麟，孔子以为这麒麟与自己一样生不逢时，又叹：“吾道穷
矣！”相传还作歌一首：“唐虞之世麟凤游，今非其时来何由，麟兮麟兮我心忧。”
前480年，爱徒子路在卫国身死，孔子不久即病倒了。垂暮之年遭受这样的连续打
击，无疑也严重损害了夫子的健康。于是，“夏四月己丑，孔丘卒”，也就成了《春秋
》经文的最后一条。
孔子晚年最重要的工作之一，就是作《春秋》。《史记》记载：孔子为春秋，笔则
笔（记载），削则削（删除），子夏之徒不能赞一辞。孔子自己说：“後世知丘者以春
秋，而罪丘者亦以春秋”，可见夫子对此书的重视程度。单纯从史书的标准来看，《春
秋》几乎是一本不及格的编年史——记述过于简略了，信息量严重不足。但《春秋》又
是中国历史上最经典、最重要的一部史书，原因正如司马迁的评价：“约其文辞而指博
”——文辞简练但内涵博大精深。《春秋》开创了中国本土史学中最重要、最根深蒂固
的一个治史理念：以史实记录为标，以价值判断为本。这，才是中国正史数千年保持连
续性的最牢固的精神内核，也是史家在中国享有较高地位的真正原因。这样的精神内核
的确立，实比司马迁发明纪传体的功绩要伟大得多——一个是形，而一个是神。 |
s**r
发帖数: 669 | 22 看完上述篇章，我个人认为:
孔丘是个不甘寂寞的野心家也许略微过分，但绝对不是什么碌碌无为的庸人。 |
d*****0
发帖数: 68029 | |
