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History版 - 《史记》和《汉书》中的专栏——《佞幸列传》 (转载)
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m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 《史记》和《汉书》中的专栏——《佞幸列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:44:46 2013, 美东)
春秋战国时期的同性恋只是偶尔出现,不过历史在进入西汉后,“同志们”的数量突
然间有了大幅的增长,几乎每个西汉的皇帝都或多或少的拥有同性恋伙伴。以至于司马
迁和班固在撰写《史记》和《汉书》的时候,不得不把他们的事迹单独开辟了专栏——
《佞幸列传》
在这些和西汉皇帝们同起同卧的“同志们”之中,最有名气的当属汉哀帝时的董贤。董
贤长的唇红齿白,眉清目秀,常常以自己的容貌而沾沾自喜。汉哀帝在宫中偶遇他后,
惊为天人,马上拜为黄门郎。(相当于皇帝的生活秘书。)汉哀帝非常宠信董贤,让他随
侍左右,形影不离,一月间赏赐财物无数,“贵震朝廷”。为了让董贤不用出宫,哀帝
把他的妻子也搬到了宫中居住,并封董贤的妹妹的为昭仪。这下可好,董贤一家子是脱
下衣服齐上床,轮流的伺候汉哀帝。
董贤作出了那么大牺牲,付出了那么多的辛勤劳动,汉哀帝自然也不会亏待了他。哀帝
封二十三的岁的董贤为大司马,位列三公的高位。有一次匈奴单于来访时,见德高望重
的三公位置上竟然坐着个毛头小伙子,不禁诧异莫名。哀帝对他说道:“大司马虽然年
少,但是以大贤得其位。”单于吓了一跳,他不知道这个年轻人究竟是什么样的大贤,
于是肃然起身恭贺汉朝得此贤臣。
从两件事情可以看出哀帝对董贤的眷恋之情。哀帝有一天醒了个大早,想起来活动活动
,结果衣袖被仍在熟睡的董贤给压住了。哀帝不忍心叫起董贤,于是取出宝剑,把自己
的衣袖割断了。还有一次,哀帝在酒宴上心血来潮,借着酒劲向大臣们宣布:“我要向
尧舜学习,把帝位禅让给董贤。”大臣们一听头都大了,幸好中常侍王闳反应敏捷,截
住哀帝的话头说道:“天下不是您的天下,而是高皇帝刘邦的天下。您的作用是上承祖
宗基业,下传儿孙万世,总之皇上应以社稷为重,要知道天子无戏言。”哀帝听后黑着
脸没有说话,但禅让的事情从此也没有再提。
由于董贤和上面谈及的弥子瑕、龙阳君在同性恋领域作出的名垂青史的成绩,所以后人
又把同性恋隐晦的称为断袖之癖、余桃之爱和龙阳之好。
“同志”和“面首”一样,都是以貌进身,凭色富贵。不过要论起行业难度来,恐怕“
同志”要远远超出“面首”。历史上是个“好同志”的人,无一不拥有创新的大脑和独
到的目光。他们是男人中的女人,他们的相貌领先于时代,他们的思想超越了古今。其
他人不敢想的,他们想;其他人不敢做的,他们做。除此之外,他们还要有目空一切、
迎难而上的大无畏气魄和以享受其他男性阳刚之气为乐的特殊品质。总之千言万语化为
一句话,他们发出了时代的最强音——“我不去做同志,谁做同志!”
哎,同志,别喊了,你知道艾滋病吗?
本文史料来源于《史记》、《战国策》和《汉书》。
《史记》韩非列传:昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病
,人闻,有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其
犯刖罪。”异日,与君游於果园,食桃而甘,不尽,以其半啗君。君曰:“爱我哉!忘
其口味,以啗寡人。”及弥子色衰爱弛,得罪於君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝啗
我以馀桃。”故弥子之行未变於初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。
《战国策》魏策:魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君涕下,王曰:“何为泣?”曰:“为
臣之所得,鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之所得,鱼也,臣其喜,后得又益
大,臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶,而得为王拂枕席,今四海之内,美人亦甚多矣。
闻臣之得幸于王也,必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣。臣安能无涕乎?”魏
王于是布令于四海之内曰:“敢言美人者族!”
《汉书》哀帝纪第十一:董贤字圣卿,云阳人也。为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌
,因引上与语,拜为黄门郎,由是始幸。贤宠爱日甚,出则参乘,入御左右,旬月间赏
赐累巨万,贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,
乃断袖而起。其恩爱至此。上以贤难归,诏令贤妻得通引籍殿中,止贤庐,又召贤女弟
以为昭仪,位次皇后。昭仪及贤与妻旦夕上下,并侍左右。
俟是时,贤年二十二,虽为三公,明年,匈奴单于来朝,宴见,群臣在前。单于怪贤年
少,以问译,上令译报曰:“大司马年少,以大贤居位。”单于乃起拜,贺汉得贤臣。
上置酒麒麟殿,贤父子亲属宴饮,王闳兄弟侍中、中常侍皆在侧。上有酒所,从容视贤
笑,曰“吾欲法尧禅舜,何如?”闳进曰:“天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下
承宗庙,当传子孙于亡穷。统业至重,天子亡戏言!”上默然不说,左右皆恐。
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