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发帖数: 16403 | 1 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－史上最初的切腹事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:34:02 2012, 美东)
史上最初的切腹事件
（你从不从？你若是不从，我就死在你跟前！喂，别走……看着我死啊……）
提起日本的话很多人都会想到武士，而若是提到武士的话，很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹，指的是一种自杀方式，具体的操作方法是用刀切开肚子，让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题，
历来有很多种说法，比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的，因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年（1170），主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年（988）因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅，不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插
入腹中罢了，完全够不上“切”这个概念，而且他也不是当场就死的，而是被救活了之
后关入大牢候审，结果因伤势突然恶化而在次日早上死于监牢之内，当然，兴许是灭口
也说不过。但不管怎么说，他这都不应该算是切腹，所以，我们还是回过头来说源为朝
吧。
源为朝，源为义第八子，身高据说超过2米，乃是当时日本罕见的巨汉，且左手比右手要
长四寸，故而使得一手硬弓，射出去的箭又狠又准，自幼便随父亲为义在九州岛上东征
西讨，从讨伐山贼土匪到射杀妖魔鬼怪基本上啥事儿都干过，不过20出头便立下了赫赫
战功，人送外号镇西八郎，在那年头属于传说级别的强者。
保元元年（1156）七月二日，鸟羽法皇驾崩，享年53岁。
话说到这里，便有必要先对日本古代皇家的一些知识进行一下解释和说明。
日本的皇上从古到今都叫天皇，这个人尽皆知不必多说。天皇的爹如果和天皇同时存在
于世的话，那么便被称之为上皇，如果天皇的爷爷也依然健在的话，则叫做法皇，不过
并不绝对，上皇和法皇，上皇和天皇之间的关系有时候也不见得一定得限于父子，兄弟
之间往往也能适用。
且说在平安时代，因为皇家生孩子生得早，所以往往会出现天皇，上皇，法皇并存数代
的景象，而且有的人虽说号称法皇，其实究其年龄也不过才40出头。
这事儿说起来其实原本也不算事儿，你真要有功夫你把天皇的太爷爷封为皇中皇也无所
谓，可问题在于，这么多皇在一块儿，那么谁说了算？
天皇？拜托，法皇不过40岁，你个天皇能有多大？
所以当时的日本通常都是由法皇或是上皇来说了算的，对于国家的实权掌握者，无论是
法是上，都有一个专业的称呼，叫做“治天者”。
且说鸟羽法皇挂后，围绕着这个“治天”的权力，他的后代们展开了一场乱斗。
一个是后白河天皇，此人特别会来事儿，最擅长来回折腾，所以后世人送外号日本第一
大天狗——天狗在日本神话中便是作乱添堵的代名词。
另一个则是崇德上皇，他是后白河的哥哥。
两人年龄相差不过七八岁，都是精力正旺的时候，所以对于治国大权，无论是谁都想将
其夺在自己的手里。
政治斗争到了一定的极端程度就会演化为战争，这是人类历史上的通例。
崇德和后白河兄弟俩为了能够消灭对方，早在老爹鸟羽法皇没死之前，便已经开始秘密
地搞起了拉帮结派，笼络朝中有实力者，好为自己以后夺取大权出力。
其中，源为朝和他爹为义都加入了崇德天皇的一边，和他们同一队伍的还有一个叫藤原
赖长的和一个叫平忠正的。
源为义和平忠正分别是源平两家的家督，源平两家则代表着日本武士的两大家族，而藤
原赖长则是时任的左大臣，算是朝廷的大腕儿，换言之，崇德天皇得到了当时几乎所有
老一派实力者的支持。
另一方面，加入后白河天皇那一派的，主要也有三个人，一个是关白藤原忠通，一个是
源义朝，还有一个是平清盛。
关白就是摄政，算是朝廷的首辅人物，事实上这个藤原忠通还是藤原赖长的亲哥哥，不
过在跟着后白河的那三人里，除了他是老资格的官僚之外，其余的两位都是小字辈。
源义朝是源为朝的哥哥，也就是源为义的儿子；平清盛则是平忠正的侄子，这两位之所
以一个反了亲爹一个离了叔叔，纯粹是因为他们想赌一把，赌赢了，那么从此以后源平
两大家族的家督便能由自己来担任了。
双方从7月9日开始各自集结兵力在京都搞起了南北对峙，谁也不肯主动出击，虽说崇德
上皇方面兵力略微占优，且源为朝等人一而再再而三地请求先发制人，可不管怎么求，
都被藤原赖长给无情否决，他总是表示等等再看，看看再说。
看看的结果是在7月11日凌晨时分，正在睡觉的崇德军突然听到自家大营门外喊杀声震天
，源义朝和平清盛分别各自带了三百骑和两百骑前来劫营，因为很多人尚在睡梦之中，
所以连反抗都没来得及反抗就被当场打死了。
就在崇德军摸黑乱动一片大乱的当儿，突然一个高大的黑影骑着马就窜了出去，只见他
弯弓搭箭一抬手便是好几发，发发命中，根根杀人，冲在最前面的几个后白河军的将领
当场就从马上被射了下来。
接着，那个黑影又大喝一声：“我乃源家八郎！是好汉的就跟着我冲啊！”
崇德军的众人此时此刻多都已经清醒了过来，再加上一看赫赫有名的镇西八郎居然在打
头阵，于是当下便精神抖擞抄起家伙发一声喊跟了上去。
而后白河军一看镇西八郎来了，顿时心生畏惧，虽说在劫营的时候占了不少便宜，但此
时却也不免脚底打颤，不由地往后退去。
劫营的五百骑中，当先锋的是平清盛，他见源为朝来得凶，便决定避其锋芒，下令后撤
，打算把这建功立业的机会让给兄弟部队，也就是后面的源义朝。
没多久，义朝，为朝兄弟两便在战场上见了面。
兄弟见面，不管在啥场合，招呼至少是该打一声的。
源义朝：“你这不遵天皇旨意的乱臣，现在又想对着自己的亲哥哥放箭了么！？”
源为朝：“你这目无上皇的贼子，现如今打算和自己的亲生父亲为敌么！？”
后者说完，抬手便是一箭，源义朝猛地将头一低，箭从头盔穿甲而过，射在了他身后的
一棵树上。
义朝受了一吓，已经无心再战，只得命令军队暂时撤退，稍作休整等自己缓过神来再说
。
然而，虽说有源为朝奋力作战，平清盛和源义朝的五百骑兵数度被其击退，可因崇德军
的兵种终究以步兵为主，机动力和攻击力都远远无法和敌军想比拟，所以在恶战四小时
之后，还是被如数打败，藤原赖长身受重伤，在逃跑的途中因伤势过重而亡，其他的主
要将领源为义源为朝父子，平忠正以及崇德上皇本人都被生擒活捉，当了俘虏。
战后，崇德上皇被发配到四国幽禁，那年头四国属于基本没怎么被开化过的生番之地，
送他去那里等于是坐牢；源为义，平忠正以及藤原赖长三人则都被判了死刑，叉出去伸
头一刀。
至于那位源为朝，按常理来讲本该也是跟他爹一个下场的，可临了临了这后白河天皇突
然就动了恻隐之心：“镇西八郎乃是当世名将，若是死在我们手上，那恐怕是要被后人
指摘的，算了，留他一命吧。”
就这样，原本是死罪的源为朝遭到了赦免，不过活罪还是难逃的，他和崇德上皇一样，
也被判了流放，地点是伊豆大岛。
伊豆大岛是伊豆诸岛中面积最大的一块，故而得名。
伊豆列岛在今天算是日本著名的旅游胜地，风景宜人柔和秀丽，大文豪端川康成还以此
为舞台写过名著《伊豆的舞女》，几十年来经久不衰，被人们奉为日本文学史上的经典
。
不过在当年那地方的概念基本就和之前说的四国没两样，都是不毛之地，一年到头连庄
稼都种不出多少，除了用于流放犯人之外再无其他用途。
当年8月26日，源为朝坐着小船一艘前往了伊豆大岛，那会儿的他可谓是相当狼狈，不仅
身份是一介囚犯，就连他向来引以为豪的能吃饭能拿刀的右手也因在之前的战争中受了
伤，连普通的软弓都已经拉不开了。
然而名将毕竟是名将，抵达伊豆大岛之后，源为朝还是受到了无上的礼遇，大岛的地方
官叫三郎大夫忠重，此人久闻镇西八郎大名，不仅好吃好喝地供着，不久之后居然还将
自己的女儿许配给源为朝，就这样，为朝从阶下囚摇身一变成了干部家属，日子就越发
好过了起来。
这种悠闲的岁月一过就是好几年，在这几年里，源为朝受伤的右手经过细心调理也逐渐
得以恢复，又能重新弯弓飞箭射大雕了，日子一长，他便开始觉得射大雕已然没了意思
，还是射人比较好。
永万元年（1165），源为朝突然将自己的岳父三郎大夫忠重，表示从此往后伊豆大岛应
该独立，也就不必再给上头缴纳年贡了。
年贡就是日本农民每年需要缴纳给政府的地租，一般是先缴纳给自己所在的小区，再有
小区上传给街道，接着街道再给区，就这么层层往上送一直送到中央。
伊豆大岛的上级单位是伊豆国，也就是整个伊豆列岛，管辖列岛的官员叫工藤茂光，是
个比较厉害的角色，所以对于自己女婿的要求，三郎大夫忠重顿感为难万分，因为他既
不想得罪工藤茂光，却同时也不敢跟这位孔武有力连妖怪都打的死的女婿过不去，两难
之下，他想出了一个折中的办法，那就是表面上答应源为朝，从此不再向上头缴纳年贡
，可背地里却还是偷偷地该给的那一份给工藤茂光送过去。
结果这事儿不知怎么的就被源为朝给知道了，他顿感很没面子，盛怒之下他冲到自家老
岳父跟前将其一顿拳打脚踢，然后还拔出刀砍下了三郎大夫忠重的三根手指以泄心头之
愤。
这一年夏天，源为朝听说在伊豆大岛附近有一个叫芦岛的小岛上，住着一群特殊的人，
他们被因为身材高大生性勇猛，所以人称“大男”，据传这伙子人都是上古时代盘踞在
伊豆诸岛的鬼怪所留下的后裔。于是他立刻坐船登上芦岛，结识了好几个大男为同伴，
随后带着他们回到伊豆大岛，并以此为据点，宣布起事。
短短数日，源为朝和他的大男小队便占了伊豆列岛中的七座小岛——其实这事儿也不算
太难，要知道当年日本本来就人少，这穷乡僻壤的伊豆列岛更是人烟罕见，有的地方纯
属不毛之地，也就别提人了，连毛都没有，坐个船靠岸登陆留一个脚印就算是占领了。
或许是伊豆在当时真的是实在太过于地处乡下了，从永万元年（1165）开始搞分裂的源
为朝一连闹腾了好几年，连占数座无人岛外加抢了好几十艘渔船都没人来搭理他，直到
嘉应二年（1170）的时候，因为实在是搞的怨声载道了，伊豆列岛的地方长官工藤茂光
才不得不上奏朝廷，说是源为朝造反，请拨大军征讨。
虽说当年是赫赫有名的镇西八郎，但毕竟事隔数十年，再加之这哥们儿常年蹲在荒郊野
外身边也没几个人，所以纵然是已经成了上皇的后白河听说源为朝造反的消息之后，也
没在多大意，只是很轻描淡写地派了一支总人数不过三四百的小部队前去镇压，并亲自
任命工藤茂光为大将。
这支部队分战船20余艘向源为朝的大本营伊豆大岛开去，而另一边，源为朝望着这海面
上的几十艘战船，再看看身边的那几个大男，这才明白了一件事儿：此仗断无胜算，绝
望之余，他打算自尽，以免落入敌军手中受辱。
这一年的4月6日，源为朝先是将自己的年仅9岁的独子源为赖一刀刺死，接着准备自己也
跟着一起去，但转念一想，觉得自己一世英名现如今面对敌军就这么一声不吭地畏罪自
杀，实在有些没面子，再怎么说至少也得放一箭吧。
抱着这样的想法，源为朝独自一人来到海边，弯弓搭箭朝着讨伐军舰队中的一艘船上尽
力射去，箭正中帆绳，绳断帆落，眼瞅着就动不了了。
射完之后，源为朝转身回屋，准备自杀。
手下某大男很给力，一见主子回来连忙迎了上去，手里还拿着一根绳子——当时日本最
常用的自杀手段是上吊。
源为朝接过绳子，往自己脖子上比划了一阵，然后又寻思了半天，最终又将其放了下来
：“吊死后的模样太难看，有失尊严，我不用这个。”
于是手下很关切的问那您用什么，我现在就去拿。
“不必麻烦了，就用刀把。”源为朝一边说着，一边将腰间的刀给拔了出来。
接着，他解开了衣服，露出腹部，用刀对准了自己的肚子，深深地吸了一口气，然后猛
地一刺，再一划，顿时血液四溅，因为切得太深，所以连肠子都流了出来。
源为朝倒地，不过并未马上蹬腿，而是在血泊中痛苦了整整两三个小时才因失血过多而
亡。
在他垂死的那段时间里，讨伐军非常出人意料地没有攻上岛来，而是在那天快夜里的时
分才上的岸，并且由一个叫加藤景廉的人帮他收了尸。
之所以来得那么慢，那是有原因的。
且说之前在源为朝射断人帆绳的那一箭，虽说没有射伤船上的任何一个人，却把大伙着
实给吓的不轻，众士兵们一看镇西八郎居然亲自出马而且还有如此身手，纷纷倍感恐慌
，这一恐慌就开始纷乱了起来，这船上的人一乱，船自然也就左右摇晃了起来，或许是
那年头造船技术不高明，再加上又吹来了一股大风，于是这船就这么翻了。
其余十九艘船上的人虽说不知道究竟发生了什么，但当他们看到源为朝一箭射翻了一艘
船的时候，顿时吓得谁也不敢再动了，就连大将工藤茂光也被惊得不轻，当即下令暂停
前进，生怕对方再弄出什么来伤了自己。
直到晚上，工藤茂光他们连等了数小时都不见源为朝有下文，这才命令船队偷偷前行，
摸上了岛去，此时岛上除了源为朝和源为赖这两具尸体外，其余的跟随者都已经四下逃
散了。
以上便是日本历史上首次切腹自尽事件，是历史，是真事儿，接下来再要说的，是故事
，兴许没那么真，但也不见得就是假的。
话说切腹这事儿，其实很多人也知道，如果要想做得地道一点的话，那么在切开肚子之
后还得将手伸入腹中，把内脏什么的给扯出来，只不过这招难度太大，所以很少有人会
这么做，比较著名的有日本战国时代著名武将柴田胜家，这哥们儿在自己被丰臣秀吉大
军围困情知再也无法脱逃升天的时候，便亲自站在城楼的最高处切腹，然后将自己的肠
子拽出抛至城下并点燃了天守阁中的火药自爆身亡。
同样的例子会有很多，或许有很多人会不明白，觉得切腹就是切腹，你把肚子抛开给人
看看灵魂也就罢了，又何必再给人看下水呢？
实际上将肚子切开再把肠子给拿出来这个过程，才是真正意义上的切腹。
究其原因，那是因为切腹这个东西，其实在一开始并非是武士专属，而是日本本土宗教
神道教中的一个重要仪式。
且说在很久很久以前的上古时代，那时候日本列岛基本不住人，只住神，神和神之间也
经常发生争执，争执的结果就是打架互殴，引发到最后便是神杀神。
且说有一个神叫做须佐之男，他跟另一个叫做大气津比卖神的女神发生了冲突，大气津
比卖是管食物的，估计是食堂打饭少给了他，然后便引起了一场血灾——须佐之男一直
追杀对方到了高天原，然后一刀将其刺杀。
大气津比卖死后，她的身体便化为各种食物——头变成了蚕，眼睛变成了稻谷，耳朵是
粟，鼻子是小豆，屁股则是大豆，其余的地方则清一色地变成了麦子。
这是日本史上很著名的一个神话，主要告诉了人们两件事：第一，神和人一样，惹急了
也会动刀动枪；第二，日本人深信，人的身体和五谷是有着密不可分的联系的。
所以在古代的神道教中就有这么一个仪式，每当农民们碰上大灾大旱，需要向天祈祷请
求老天开眼来年风调雨顺的时候，便会找来一只动物（通常是鹿）运至田野，将其肚子
抛开，活活取出内脏，然后放在贡盆中，作为祭品请求神灵加护，来年给个好收成。
此外，关于武士切腹丢肠子一事儿，其实也是有说法的。
话说还是在那个神话时代，日本的海中有一个女神叫淡海神，这个淡海神还有个老公，
叫花浪神。
某日，淡海神发现花浪神彻夜未归，之后的一连数日皆是如此，于是便起了疑心，叫了
手下的虾兵蟹将暗地跟踪，最终发现自家老公其实在外面跟某个海女有着一腿，民间俗
称搞小三。
接下来的剧情其实和人间一样。
淡海神：“给老娘分了。”
花浪神：“恩，我错了，老婆再给我一次机会吧，我这就去分了。”
淡海神相信了，而花浪神从这天起又重新每天准时回家，再也没发生过什么夜不归宿的
不愉快情况。
正当淡海神沉浸在一片打得过流氓斗得过小三的胜利喜悦之中时，那位曾帮她去跟踪老
公的虾兵蟹将很好心地又跑来告诉她，说其实花浪神并没有从良，他仍和那位海女有着
不明不白的关系，只不过换了时间——原来是晚上去过夜，现在换成了大白天去开房。
淡海神怒了，真的怒了，属于暴怒的那种。
她来到了自己老公的面前，一言不发地拔出了刀，然后刺入了自己的腹部。
要说神就是神，尽管鲜血四溅喷得到处倒是可淡海神却依然活着且活得非常淡定，她将
手伸入肚子，把内脏一件一件地往外掏，先是心肺再是肝胆最后把肠子也给扯了出来，
一样一样地摆在了花浪神的跟前。
随后，她纵身一跳，进了大海的深处，再也没了踪影。
不过仍旧是没死。
这个故事告诉我们两件事：首先，小三容易危害家庭，且不分人鬼神；其次，其实切腹
的真正目的不在于“死”，而在于“切”——它是一种通过自身的极端痛苦来反映自己
的某些情绪的行为，比如悲伤，比如愤怒，再比如忏悔。
武士切腹也和那位淡海神一样，并非是单纯地只求一死，更多的则是打算通过切腹来表
达自己的真实情感，顺便证明一下自己是一个无论什么都不会惧怕的硬汉。
换言之，切腹其实属于一种死给别人看的自杀行为，如果有谁打算以切腹来威胁你说是
要你还钱要你嫁给他之类的，最好的方法就是静静走开，把他一个人晾在一边儿，实在
不放心的可以去报个警以防万一，但我估计超过八成这要死的哥们儿一看没了人围观，
多半也就撒手不干了。 |
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