h*******r
发帖数: 909 | 1 人类社会不过是一群生物人因为社会契约的合作而已。参与合作的就成为社会人。而在
有社会之前，社会人出现前，人和人最密切的关系就是家庭，就是父母子女关系。社会
其实很大程度上是以家庭为基本单元的。我是这么理解，家庭就是人类超脱于社会角色
的一个避风港。
而中国文化中的孝，在我看来，则是家庭，这个超脱了社会的概念，和后有的社会的进
一步的结合。是社会对家庭的格外的尊重和礼遇。当然，中国文化之所以这么重视孝，
更直接的原因是为了巩固社会等级的稳定。把家庭里，不太容易受到挑战的父母子女等
级关系，同化到社会等级里面去，从而有助于巩固非家庭的那些等级关系。这就是所谓
的君君臣臣父父子子。你爱你的父母不是，你不愿意挑战他们不是，那么，你的父母在
这个社会里面就是等级的一部分，那么，你也就不要挑战这个社会等级吧。
如果上面的分析合理，我的结论就是，孝是社会对家庭的绑架。当然，这个绑架不是贬
义词。毕竟，通过这种绑架，稳定了社会，把比较残酷的社会等级变的更加容易忍受，
也少了社会动荡和冲突。同时，家庭在社会中的地位高了，社会的凝聚力也更强。中国
的大一统传统也与此有关。中国人对国家的忠诚在很大程度上建立于对家庭的忠诚。这
点和强调个人自由和权力的西方文化有很大的差别。一个不太成熟的想法，是否西方社
会的社会构成更倾向于以个人为单位？或个人的影响力，相对于家庭，更大？不肯定。
欢迎指教。
如果认可我上面的说法，那么，可以这么说，任何对家庭的破坏，都是对中国的孝文化
的挑战，都会对中国在世界上的独特生存方式产生挑战。 |
r******y
发帖数: 3838 | 2 说的大体没错。但对多数人这种生存方式是比较悲催的生存方式。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 人类社会不过是一群生物人因为社会契约的合作而已。参与合作的就成为社会人。而在
: 有社会之前，社会人出现前，人和人最密切的关系就是家庭，就是父母子女关系。社会
: 其实很大程度上是以家庭为基本单元的。我是这么理解，家庭就是人类超脱于社会角色
: 的一个避风港。
: 而中国文化中的孝，在我看来，则是家庭，这个超脱了社会的概念，和后有的社会的进
: 一步的结合。是社会对家庭的格外的尊重和礼遇。当然，中国文化之所以这么重视孝，
: 更直接的原因是为了巩固社会等级的稳定。把家庭里，不太容易受到挑战的父母子女等
: 级关系，同化到社会等级里面去，从而有助于巩固非家庭的那些等级关系。这就是所谓
: 的君君臣臣父父子子。你爱你的父母不是，你不愿意挑战他们不是，那么，你的父母在
: 这个社会里面就是等级的一部分，那么，你也就不要挑战这个社会等级吧。
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h*******r
发帖数: 909 | 3 那得看怎么定义悲催了。相对而言，中国社会历史上的动荡，我觉得还是少一些。
【在 r******y 的大作中提到】
: 说的大体没错。但对多数人这种生存方式是比较悲催的生存方式。
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r******y
发帖数: 3838 | 4 次数也许不算多。但造成的灾难要大得多。
经常有些小动荡，人才会对大动荡有抵御能力。
搞阉割式的稳定，最终会造成更大灾难。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 那得看怎么定义悲催了。相对而言，中国社会历史上的动荡，我觉得还是少一些。
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r******8
发帖数: 926 | 5 现在社会过分强调孝，其实就是社会保障严重缺失，政府不负责任吧养老推给老百姓而
已。
当然中国父母很多为子女付出很多也是原因之一。 |
t******t
发帖数: 2404 | |
j*x
发帖数: 931 | 7 要孝，这没错。但要像中国文化里那样的孝，是比较过分的，是应该被反思然后被修正
的。
为什么要守三年孝？首先要看立足点。你如果是立足在父母一边，自然是要的，不用说
守三年，十年也是应该的。你如果立足在孩子一边，你就会觉得父母养孩子本来就是天
经地义的，守三年守三天，全是形式上的了，你谨记着父母的好，并传递给下一辈，就
可以了。 |
