A****0
发帖数: 12393 | 1 有人把西游记当成唐史来研究么?
话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵. |
A****0
发帖数: 12393 | 2 佛教正式传入中国应该是公元67年,那么才60年,外来宗教就把本土宗教打趴下了.
道教皇室出了问题,必须请三哥的神仙来摆平.
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
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R***a
发帖数: 41892 | 3 史上记载是王莽篡汉的时候天降五指山。
500应该是虚数。另外王莽篡汉的时候差不多是公元1年，耶稣降生。
所以酥哥可能是大圣另外一个化身
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
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A****0
发帖数: 12393 | 4 不是耶稣出生在公元前4年-公元前7年么?
这个公元是非常后期才定下来的
【在 R***a 的大作中提到】
: 史上记载是王莽篡汉的时候天降五指山。
: 500应该是虚数。另外王莽篡汉的时候差不多是公元1年，耶稣降生。
: 所以酥哥可能是大圣另外一个化身
:
: 该是
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s*****e
发帖数: 16824 | 5 大闹天宫好像是王莽窜汉时期，西游记里说过的。
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
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A****0
发帖数: 12393 | 6 那吴承恩肯定算错了
玄奘是627年离开长安的,只会比127年晚,而不是更早.
【在 s*****e 的大作中提到】
: 大闹天宫好像是王莽窜汉时期，西游记里说过的。
:
: 该是
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R***a
发帖数: 41892 | 7 500, 1000, 1500这个精度嘛，
250-750之间都可以算500年
【在 A****0 的大作中提到】
: 那吴承恩肯定算错了
: 玄奘是627年离开长安的,只会比127年晚,而不是更早.
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A****0
发帖数: 12393 | 8 也有道理
【在 R***a 的大作中提到】
: 500, 1000, 1500这个精度嘛，
: 250-750之间都可以算500年
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C***U
发帖数: 6529 | 9
500年是老孙被如来压在山下的时间。西游记上没有说老孙闹了多久天宫，天上一天，
人间一年。按天界时间算，其实老孙也就是被压了50天而已，连劳改都算不上。
【在 A****0 的大作中提到】
: 那吴承恩肯定算错了
: 玄奘是627年离开长安的,只会比127年晚,而不是更早.
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a****5
发帖数: 10854 | 10 逻辑错误
天上神仙们相互交流的时间不代表地上绵羊们交流的时间
【在 A****0 的大作中提到】
: 佛教正式传入中国应该是公元67年,那么才60年,外来宗教就把本土宗教打趴下了.
: 道教皇室出了问题,必须请三哥的神仙来摆平.
:
: 该是
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R***a
发帖数: 41892 | 11 如果五指山是在天上，你的推论正确，但是五指山是在天上么？
【在 C***U 的大作中提到】
:
: 500年是老孙被如来压在山下的时间。西游记上没有说老孙闹了多久天宫，天上一天，
: 人间一年。按天界时间算，其实老孙也就是被压了50天而已，连劳改都算不上。
|
s*****e
发帖数: 16824 | 12 500天吧，一年多。
【在 C***U 的大作中提到】
:
: 500年是老孙被如来压在山下的时间。西游记上没有说老孙闹了多久天宫，天上一天，
: 人间一年。按天界时间算，其实老孙也就是被压了50天而已，连劳改都算不上。
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j****c
发帖数: 19908 | 13 五指山在海南
【在 R***a 的大作中提到】
: 如果五指山是在天上，你的推论正确，但是五指山是在天上么？
|
a****5
发帖数: 10854 | 14 五行山，非五指山
【在 R***a 的大作中提到】
: 如果五指山是在天上，你的推论正确，但是五指山是在天上么？
|
A****0
发帖数: 12393 | 15 玄奘肯定去的不是这个五指山
要不然成阿拉伯商人了
【在 j****c 的大作中提到】
: 五指山在海南
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C***U
发帖数: 6529 | 16
靠！赞自己的数学，哈哈
【在 s*****e 的大作中提到】
: 500天吧，一年多。
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R***a
发帖数: 41892 | 17 阿拉伯商人不走丝绸之路么?
【在 A****0 的大作中提到】
: 玄奘肯定去的不是这个五指山
: 要不然成阿拉伯商人了
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C***U
发帖数: 6529 | 18
老孙是神仙，神仙在地上也是神仙，用的是神仙的周期
【在 R***a 的大作中提到】
: 如果五指山是在天上，你的推论正确，但是五指山是在天上么？
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j****c
发帖数: 19908 | 19 老孙那时候还没成仙呢
妖魔鬼怪，老孙是妖还是魔？
【在 C***U 的大作中提到】
:
: 老孙是神仙，神仙在地上也是神仙，用的是神仙的周期
|
R***a
发帖数: 41892 | 20 神仙在地上显然用地上周期，这个西游记里很明确
【在 C***U 的大作中提到】
:
: 老孙是神仙，神仙在地上也是神仙，用的是神仙的周期
|
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a****5
发帖数: 10854 | 21 叫野仙比较合适
【在 j****c 的大作中提到】
: 老孙那时候还没成仙呢
: 妖魔鬼怪，老孙是妖还是魔？
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A****0
发帖数: 12393 | 22 也有坐船直接从红海到广州的
【在 R***a 的大作中提到】
: 阿拉伯商人不走丝绸之路么?
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s*****e
发帖数: 16824 | 23 没闹天宫的时候已经是大罗金仙了，灰常牛B了，仙人里的最高等级了。
【在 a****5 的大作中提到】
: 叫野仙比较合适
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a****5
发帖数: 10854 | 24 比赤脚大仙还高？
ps：赤脚大仙什么来历？
【在 s*****e 的大作中提到】
: 没闹天宫的时候已经是大罗金仙了，灰常牛B了，仙人里的最高等级了。
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A****0
发帖数: 12393 | 25 道教散仙,就是八仙里的蓝采荷, 文艺届大腕.相当于政协委员.
【在 a****5 的大作中提到】
: 比赤脚大仙还高？
: ps：赤脚大仙什么来历？
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j****c
发帖数: 19908 | 26 孙悟空啥时候成仙的？他跟牛魔王等七兄弟结拜的时候还是魔呢
【在 s*****e 的大作中提到】
: 没闹天宫的时候已经是大罗金仙了，灰常牛B了，仙人里的最高等级了。
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a****5
发帖数: 10854 | 27 不应该吧
赤脚大仙恰似挺高层的一个角色，哪能是八仙这种小喽罗能比的
【在 A****0 的大作中提到】
: 道教散仙,就是八仙里的蓝采荷, 文艺届大腕.相当于政协委员.
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A****0
发帖数: 12393 | 28 仙人不死
所谓immortals,
应该是他去阎王那里勾了生死薄后.
【在 j****c 的大作中提到】
: 孙悟空啥时候成仙的？他跟牛魔王等七兄弟结拜的时候还是魔呢
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A****0
发帖数: 12393 | 29 八仙不小,吕洞宾是吕祖
到了祖级的神仙都是高仙了.
【在 a****5 的大作中提到】
: 不应该吧
: 赤脚大仙恰似挺高层的一个角色，哪能是八仙这种小喽罗能比的
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K****n
发帖数: 5970 | 30 哈哈哈，还真有。我记得小时候读Berkeley的古斯塔夫还是谁写的1500年以前／后的世
界那本通史，引用了西游记以说明当时印度的状况。
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
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A****0
发帖数: 12393 | 31 呵呵
【在 K****n 的大作中提到】
: 哈哈哈，还真有。我记得小时候读Berkeley的古斯塔夫还是谁写的1500年以前／后的世
: 界那本通史，引用了西游记以说明当时印度的状况。
:
: 该是
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R***a
发帖数: 41892 | 32 如果是讲当时印度对其他地区文化影响，引用西游记是靠谱的
【在 K****n 的大作中提到】
: 哈哈哈，还真有。我记得小时候读Berkeley的古斯塔夫还是谁写的1500年以前／后的世
: 界那本通史，引用了西游记以说明当时印度的状况。
:
: 该是
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A****0
发帖数: 12393 | 33 西游记可能参考了大唐西域记,可能有些引用是可以用的.
【在 R***a 的大作中提到】
: 如果是讲当时印度对其他地区文化影响，引用西游记是靠谱的
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A****0
发帖数: 12393 | 34 /800px-%E5%A4%A7%E5%94%90%E8%A5%BF%E5%9F%9F%E8%A8%98%EF%BC%88%E5%9B%9B%E5%BA%AB%EF%BC%89.jpg
【在 A****0 的大作中提到】
: 西游记可能参考了大唐西域记,可能有些引用是可以用的.
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A****0
发帖数: 12393 | 35 仔细读读古人真伟大啊
把印度概览说得这么准确详尽
【在 A****0 的大作中提到】
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A****0
发帖数: 12393 | 36 释玄奘也很瞧不起三哥啊
头一段就是印度之人,随地称国, 殊方异俗, 遥举总名....
不就是英国人所谓之 The so called India is but of a geographic concept.
【在 A****0 的大作中提到】
: 仔细读读古人真伟大啊
: 把印度概览说得这么准确详尽
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A****0
发帖数: 12393 | 37 原来印度翻译过来是月亮的意思,表示轮回.
以前没听说过.
【在 A****0 的大作中提到】
: 释玄奘也很瞧不起三哥啊
: 头一段就是印度之人,随地称国, 殊方异俗, 遥举总名....
: 不就是英国人所谓之 The so called India is but of a geographic concept.
|
r*****y
发帖数: 53800 | 38 仙和魔并无本质区别。
【在 j****c 的大作中提到】
: 孙悟空啥时候成仙的？他跟牛魔王等七兄弟结拜的时候还是魔呢
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q*******u
发帖数: 3435 | 39 又穿越了百年.
西游记里有交代,王莽篡汉那年,天上落下一座山........
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
|
w*********r
发帖数: 613 | 40 散仙也是分级别的，八仙是上八洞的神仙，级别不低。
【在 a****5 的大作中提到】
: 不应该吧
: 赤脚大仙恰似挺高层的一个角色，哪能是八仙这种小喽罗能比的
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j****c
发帖数: 19908 | 41 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上
是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反
政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。
魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为
至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的
非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间
也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，
但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植
物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳
间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后
尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是
绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义
的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯
粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道
教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有
两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受
仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以
使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，
当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体
。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，
毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒
访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个
制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的
诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一
般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，
这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意
是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而
且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚
。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的
人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天
祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人
优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是
有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题
上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的
圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的
级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微
大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要
高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
6. 最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收
部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治
分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝
治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中
有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，
天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更
多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了
相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不
屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝
君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身
份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为
三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英
到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天
庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。 |
A****0
发帖数: 12393 | 42 有点意思
牛魔王是魔这个好理解
白骨精是鬼还是精?
【在 j****c 的大作中提到】
: 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
: 方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
: 非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
: 其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
: 树怪。但这也不是绝对的。
: 需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
: 炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
: 也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
: 人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
: 妖怪白天晚上皆可活动。
|
s*****e
发帖数: 16824 | 43 有点问题的，玉帝应该是仙不是神，他就是完全自己修成的。
【在 j****c 的大作中提到】
: 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
: 方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
: 非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
: 其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
: 树怪。但这也不是绝对的。
: 需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
: 炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
: 也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
: 人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
: 妖怪白天晚上皆可活动。
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A****0
发帖数: 12393 | 44 他是王母生的啊
神生的,自然是神.
【在 s*****e 的大作中提到】
: 有点问题的，玉帝应该是仙不是神，他就是完全自己修成的。
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j****c
发帖数: 19908 | 45 我也觉得那个讲得有些问题，不过这个体系牵扯到道家和佛家的不同意识形态，估计有
冲突再所难免
比如说孙悟空，按道家来讲，他是石头吸收天地日月精华变出来的，所以一开始应该是
妖，之后进入体制内，就应该是仙了。但按照佛家来讲，他应该算是魔吧？佛家修炼，
走偏了就入了魔
【在 s*****e 的大作中提到】
: 有点问题的，玉帝应该是仙不是神，他就是完全自己修成的。
|
j****c
发帖数: 19908 | 46 不是吧？
【在 A****0 的大作中提到】
: 他是王母生的啊
: 神生的,自然是神.
|
A****0
发帖数: 12393 | 47 我觉得吧凭血缘的就是神,凭吊丝上位的就是仙.
仙成了仙后,生下孩子就是神.比如托塔天王,应该是李靖修成了仙,而他儿子就是神.
同理二郎神因为母亲是神,他也就成了神.
【在 j****c 的大作中提到】
: 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
: 方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
: 非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
: 其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
: 树怪。但这也不是绝对的。
: 需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
: 炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
: 也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
: 人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
: 妖怪白天晚上皆可活动。
|
A****0
发帖数: 12393 | 48 那你举个反例
【在 j****c 的大作中提到】
: 不是吧？
|
r*****y
发帖数: 53800 | 49 妖魔鬼怪神仙，这几个概念应该不是互斥的。孙悟空原本是妖仙，进了天宫就是神仙。
乏力高深的妖或者堕入魔道的神仙就可称为魔。
【在 j****c 的大作中提到】
: 我也觉得那个讲得有些问题，不过这个体系牵扯到道家和佛家的不同意识形态，估计有
: 冲突再所难免
: 比如说孙悟空，按道家来讲，他是石头吸收天地日月精华变出来的，所以一开始应该是
: 妖，之后进入体制内，就应该是仙了。但按照佛家来讲，他应该算是魔吧？佛家修炼，
: 走偏了就入了魔
|
r*****y
发帖数: 53800 | 50 白骨修炼成的，肯定不是鬼而是精。
【在 A****0 的大作中提到】
: 有点意思
: 牛魔王是魔这个好理解
: 白骨精是鬼还是精?
|
|
|
A****0
发帖数: 12393 | 51 照你的理论,无生命的(石头)应该是怪啊. 石头怪,然后他学了本事其实还是怪,因为仙
是长生的.
等他勾了生死薄,就成了仙.后来又吃了仙丹,人参果,越发仙了.成佛是跳槽,这个不讨论.
【在 j****c 的大作中提到】
: 我也觉得那个讲得有些问题，不过这个体系牵扯到道家和佛家的不同意识形态，估计有
: 冲突再所难免
: 比如说孙悟空，按道家来讲，他是石头吸收天地日月精华变出来的，所以一开始应该是
: 妖，之后进入体制内，就应该是仙了。但按照佛家来讲，他应该算是魔吧？佛家修炼，
: 走偏了就入了魔
|
s*****e
发帖数: 16824 | 52 悟空是大罗金仙，菩提老祖名门正派出来的。不过魔跟仙不冲突，魔应该只是个称号，
跟本身修为没什么关系的。就像有人练了一身正派武功，却跑去当采花贼，是魔头，但
是武功本身还是正派的。西游记那么多魔，好多都是仙人下凡的。
【在 j****c 的大作中提到】
: 我也觉得那个讲得有些问题，不过这个体系牵扯到道家和佛家的不同意识形态，估计有
: 冲突再所难免
: 比如说孙悟空，按道家来讲，他是石头吸收天地日月精华变出来的，所以一开始应该是
: 妖，之后进入体制内，就应该是仙了。但按照佛家来讲，他应该算是魔吧？佛家修炼，
: 走偏了就入了魔
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j****c
发帖数: 19908 | 53 我是说玉帝不是王母生的
【在 A****0 的大作中提到】
: 那你举个反例
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A****0
发帖数: 12393 | 54 那他妈是谁?
【在 j****c 的大作中提到】
: 我是说玉帝不是王母生的
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j****c
发帖数: 19908 | 55 一个凡人
【在 A****0 的大作中提到】
: 那他妈是谁?
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A****0
发帖数: 12393 | 56 那王母是谁?
【在 j****c 的大作中提到】
: 一个凡人
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j****c
发帖数: 19908 | 57 在跟菩提老祖修炼之前，猴子还不是仙，算妖
【在 s*****e 的大作中提到】
: 悟空是大罗金仙，菩提老祖名门正派出来的。不过魔跟仙不冲突，魔应该只是个称号，
: 跟本身修为没什么关系的。就像有人练了一身正派武功，却跑去当采花贼，是魔头，但
: 是武功本身还是正派的。西游记那么多魔，好多都是仙人下凡的。
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A****0
发帖数: 12393 | 58 石头所化,应该算怪
【在 j****c 的大作中提到】
: 在跟菩提老祖修炼之前，猴子还不是仙，算妖
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j****c
发帖数: 19908 | 59 哪吒是用莲花莲藕搭出来的
【在 A****0 的大作中提到】
: 我觉得吧凭血缘的就是神,凭吊丝上位的就是仙.
: 仙成了仙后,生下孩子就是神.比如托塔天王,应该是李靖修成了仙,而他儿子就是神.
: 同理二郎神因为母亲是神,他也就成了神.
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A****0
发帖数: 12393 | 60 你是对的
他儿子出生的时候,他还是个小小的凡见间总兵,因此哪吒不是神,应该是仙.
【在 j****c 的大作中提到】
: 哪吒是用莲花莲藕搭出来的
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j****c
发帖数: 19908 | |
c****y
发帖数: 416 | 62 妖怪基本上属于民科，神仙是体制内。
真正的区别在于是否有编制 |
c**i
发帖数: 13113 | 63 悟空是王莽时期被压在五指山的
唐僧出生前他就被观音解压了，是唐太宗时期
后来唐僧才出生，可怜的唐僧原来一出生就在寺庙里长大，真正的不食人间烟火。
该是
【在 A****0 的大作中提到】
: 有人把西游记当成唐史来研究么?
: 话说孙悟空被从五行山下解救,是500年后,那么从玄奘出发的627年算起,大闹天宫应该是
: 127年,东汉中后期,离开三国也不远了.呵呵.
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c**i
发帖数: 13113 | 64 王母应该是玉帝的妻子
哈哈
【在 A****0 的大作中提到】
: 那王母是谁?
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A****0
发帖数: 12393 | 65 五行山,笨蛋
【在 c**i 的大作中提到】
: 悟空是王莽时期被压在五指山的
: 唐僧出生前他就被观音解压了，是唐太宗时期
: 后来唐僧才出生，可怜的唐僧原来一出生就在寺庙里长大，真正的不食人间烟火。
:
: 该是
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c**i
发帖数: 13113 | 66 我觉得悟空未被招安的时候战斗力比被编入体制内的时候强太多了 |
c**i
发帖数: 13113 | 67 到底是五行还是五指？
一般都说五指啊
【在 A****0 的大作中提到】
: 五行山,笨蛋
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r*****y
发帖数: 53800 | 68 神是体制内，仙则不一定。
【在 c****y 的大作中提到】
: 妖怪基本上属于民科，神仙是体制内。
: 真正的区别在于是否有编制
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j****c
发帖数: 19908 | 69 不是
【在 c**i 的大作中提到】
: 王母应该是玉帝的妻子
: 哈哈
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