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History版 - 辫子、胡桃夹子和黄道周
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为什么今天有这么多清宫戏垃圾zz来篇笔记
杨嗣昌算有本事吗????教皇给马丁路德的恐吓信
江西吉安府是怎样的人文环境?有没有拍元朝故事的历史剧?
崇祯为什么治不了左良玉?原来京剧里面的念白是南京话 (转载)
崇祯时期其实还有卢象昇、洪承畴、吴三桂、孙传庭、杨嗣昌等名(转载)婊子孝庄皇后 (ZT)
有没有人觉得张献忠有点行为艺术式的幽默感?明朝的疆域到底有多大
用好这两个人,崇祯也许就不会亡国了(转载)大脑容量的动物也不少
大明劫:1644重庆之围还是明末的问题
相关话题的讨论汇总
话题: 黄道周话题: 杨嗣昌话题: 辫子话题: 洪承畴话题: 明朝
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k***g
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1
昨天晚上去林肯中心看芭蕾舞《胡桃夹子》,本来是圣诞节的剧目,图个热闹高兴,但
是第二幕在 Land of Sweets 中出现的三个中国人模样的角色确实让人觉得不太舒服:
一男两女。男的戴着斗笠留着辫子,让人想到晚清时西方人对于中国人的 stereotype
—— 又想到,在京剧的剧目中,但凡是牵扯到西北方、北方的“番邦”角色,他们的
打扮也多是一副满人的辫子装束,譬如《大登殿》、《四郎探母》等等(以前还好奇过
晚清京剧昌盛之时,西太后看着长着辫子的马达和江海,难道不觉得被揶揄了么?),
所以犹为觉得辫子刺眼 —— 我们用来戏谑番邦的装束却又被被人强加在了我们自己
身上,不舒服之余,又觉得有些 ironic ...
早一些时候去大都会博物馆看了“十七世纪中国政治异见者艺术展”,其实就是黄道周
、八大山人、石涛、洪仁等人的书画展。特别是黄道周,书画造诣都很高。就道德而言
,黄道周被乾隆称为“一代完人”。但是不敬的想一下:黄道周和后来成了贰臣、“道
德很有问题”的洪承畴相比,在崇祯帝吊死煤山前,究竟谁对明朝贡献更大?
黄道周和洪承畴都是闽南人,都是进士出身。黄道周大概算是理想主义者,对于朝政多
有不满,不能见容于朝臣,所以一共在朝廷为官的日子也没有多久,并且主动或者被动
的不断被牵扯入东林党人的党争。而现实主义者洪承畴的大多数时间都忙碌在镇压农民
起义上。
杨嗣昌被崇祯皇帝任命为兵部尚书,黄道周和洪承畴对此都有异议。黄道周主要争两点
:一为天下纲常,也就是杨嗣昌夺情之事,二为边防大计,是杨嗣昌与后金媾和。洪承
畴的异议主要在于杨嗣成不合乎实际的镇压农民军的方案,认为他所谓“三月”灭贼和
徒说大话无异。
黄道周积极反对杨嗣昌,平台召对之后被连贬六级,离开了朝廷;洪承畴虽然深知杨嗣
成的计划不切实际,但只是私下里尽量消除杨嗣昌计划的不利之处,后来大破李自成,
几乎完成了对李闯的镇压……
黄宗周被贬似乎对于明朝没有太大的影响,但是洪承畴的投降却给了明朝沉重的一击
—— 才有了后来的辫子。
有时历史也很 ironic,让人忍不住想,明朝的这些完臣到底是对于明朝有怎样的影响
,譬如和黄道周写入同一列传的刘宗周,在南明风雨飘摇之际,一会儿上奏说要斩这个
,斩那个,似乎能不能斩、该不该斩都不必要,只要“可斩也”三个字便足以显示自己
的正气凛然。读书至此,总让人觉得似乎大敌压前,当务之急不是任何实际的御敌之道
,而是如何才能成就个人的完美与道德 …… 不知道这算不算不道德。
而对于黄道周,最后一个 ironic 之处在于尽管他坦言要效仿魏征:“臣愿为良臣,毋
为忠臣”,但是最终他却成了忠臣而不是——良臣。
附: 黄道周的草书一副,字确实写得不错。
k***g
发帖数: 7244
2

stereotype

【在 k***g 的大作中提到】
: 昨天晚上去林肯中心看芭蕾舞《胡桃夹子》,本来是圣诞节的剧目,图个热闹高兴,但
: 是第二幕在 Land of Sweets 中出现的三个中国人模样的角色确实让人觉得不太舒服:
: 一男两女。男的戴着斗笠留着辫子,让人想到晚清时西方人对于中国人的 stereotype
: —— 又想到,在京剧的剧目中,但凡是牵扯到西北方、北方的“番邦”角色,他们的
: 打扮也多是一副满人的辫子装束,譬如《大登殿》、《四郎探母》等等(以前还好奇过
: 晚清京剧昌盛之时,西太后看着长着辫子的马达和江海,难道不觉得被揶揄了么?),
: 所以犹为觉得辫子刺眼 —— 我们用来戏谑番邦的装束却又被被人强加在了我们自己
: 身上,不舒服之余,又觉得有些 ironic ...
: 早一些时候去大都会博物馆看了“十七世纪中国政治异见者艺术展”,其实就是黄道周
: 、八大山人、石涛、洪仁等人的书画展。特别是黄道周,书画造诣都很高。就道德而言

C********g
发帖数: 9656
3
杨嗣昌夺情是皇上逼的吧?
不是他自己要求回去的吧?
d*****g
发帖数: 1616
4
“三月”灭贼、五年平辽……同时代还有其他类似事迹么?是不是流行款?

stereotype

【在 k***g 的大作中提到】
: 昨天晚上去林肯中心看芭蕾舞《胡桃夹子》,本来是圣诞节的剧目,图个热闹高兴,但
: 是第二幕在 Land of Sweets 中出现的三个中国人模样的角色确实让人觉得不太舒服:
: 一男两女。男的戴着斗笠留着辫子,让人想到晚清时西方人对于中国人的 stereotype
: —— 又想到,在京剧的剧目中,但凡是牵扯到西北方、北方的“番邦”角色,他们的
: 打扮也多是一副满人的辫子装束,譬如《大登殿》、《四郎探母》等等(以前还好奇过
: 晚清京剧昌盛之时,西太后看着长着辫子的马达和江海,难道不觉得被揶揄了么?),
: 所以犹为觉得辫子刺眼 —— 我们用来戏谑番邦的装束却又被被人强加在了我们自己
: 身上,不舒服之余,又觉得有些 ironic ...
: 早一些时候去大都会博物馆看了“十七世纪中国政治异见者艺术展”,其实就是黄道周
: 、八大山人、石涛、洪仁等人的书画展。特别是黄道周,书画造诣都很高。就道德而言

S****e
发帖数: 10596
5
我觉得斗笠配小辫是比较猥琐
但是单纯秃头+小辫还是很彪悍的
看欧洲关于匈奴的油画
或者diablo II 里面bb
的样子
http://www.kaneva.com/asset/assetDetailsFullScreen.aspx?assetId

stereotype

【在 k***g 的大作中提到】
: 昨天晚上去林肯中心看芭蕾舞《胡桃夹子》,本来是圣诞节的剧目,图个热闹高兴,但
: 是第二幕在 Land of Sweets 中出现的三个中国人模样的角色确实让人觉得不太舒服:
: 一男两女。男的戴着斗笠留着辫子,让人想到晚清时西方人对于中国人的 stereotype
: —— 又想到,在京剧的剧目中,但凡是牵扯到西北方、北方的“番邦”角色,他们的
: 打扮也多是一副满人的辫子装束,譬如《大登殿》、《四郎探母》等等(以前还好奇过
: 晚清京剧昌盛之时,西太后看着长着辫子的马达和江海,难道不觉得被揶揄了么?),
: 所以犹为觉得辫子刺眼 —— 我们用来戏谑番邦的装束却又被被人强加在了我们自己
: 身上,不舒服之余,又觉得有些 ironic ...
: 早一些时候去大都会博物馆看了“十七世纪中国政治异见者艺术展”,其实就是黄道周
: 、八大山人、石涛、洪仁等人的书画展。特别是黄道周,书画造诣都很高。就道德而言

b*****2
发帖数: 11103
6
大多数文人都这样吧,事情干不了,嘴炮震天响
1 (共1页)
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还是明末的问题崇祯时期其实还有卢象昇、洪承畴、吴三桂、孙传庭、杨嗣昌等名(转载)
那一夜,孝庄都给洪承畴作了什么?有没有人觉得张献忠有点行为艺术式的幽默感?
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