一个关于“不教而诛”的典故 (转载) - History版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

History版 - 一个关于“不教而诛”的典故 (转载)

相关主题
● Re: 殷商诸帝	● 古代的万户猴到底代表了多大的实际利益
● 千古谁识曹无伤zt	● 明朝末年也曾经大量扩招太监 (转载)
● 历史上最早发现中医骗人的人是： (转载)	● 夏和匈奴是什么关系？
● 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。 (转载)	● 漫谈历史上的太监和阉人
● 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源	● 为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”
● 高敬亭的事情不抬杠，讲事实	● zz 论唐宋之近代化
● 《编户齐民》读书笔记（转贴）	● 我朝古代太监这个JobOffer是宫完了再apply吗？
● 宋朝真的有凌迟？	● 历史揭秘：古代皇帝每月可拿多少工资？(转载）

相关话题的讨论汇总
话题: 肉刑话题: 不教而诛话题: 索隐话题: 而民话题: 典故

进入History版参与讨论

(共1页)

c*c
发帖数: 2397

【以下文字转载自 ChinaNews 讨论区】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标题: 一个关于“不教而诛”的典故
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 12:54:35 2011, 美东)
五月，齐太仓令淳于公①有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太
仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦②自伤泣，
乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不
可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。
妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：
“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，③而民不犯。何则？至治也。
今法有肉刑三，④而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫
驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或
欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不
德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
注①索隐名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。
注②索隐缇音啼。邹氏音体，非。
注③正义晋书刑法志云：“三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其
巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其体，犯宫者杂其屦，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而
无领缘，投之于市，与觽□之。”
注④集解李奇曰：“约法三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右
趾合一，凡三。”索隐韦昭云：“断趾﹑黥﹑劓之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑
而宫不易。”张斐注云：“以淫乱人族序，故不易之也。”
上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，
①其于劝农之道未备。其除田之租税。”
http://www.shuku.net:8080/novels/classic/shiji/sj010.html

x***u
发帖数: 6421

这皇帝读古书把脑子读锈逗了。

(共1页)

进入History版参与讨论

相关主题
● 历史揭秘：古代皇帝每月可拿多少工资？(转载）	● 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
● 史记里的夏商周匈奴家谱	● 高敬亭的事情不抬杠，讲事实
● 刘正教授论文《“彭”と楚文化關係について》2	● 《编户齐民》读书笔记（转贴）
● 一个关于“不教而诛”的典故	● 宋朝真的有凌迟？
● Re: 殷商诸帝	● 古代的万户猴到底代表了多大的实际利益
● 千古谁识曹无伤zt	● 明朝末年也曾经大量扩招太监 (转载)
● 历史上最早发现中医骗人的人是： (转载)	● 夏和匈奴是什么关系？
● 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。 (转载)	● 漫谈历史上的太监和阉人

相关话题的讨论汇总
话题: 肉刑话题: 不教而诛话题: 索隐话题: 而民话题: 典故

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天