p*****y
发帖数: 1049 | 1 我对历法一窍不通，有很多问题非常迷惑。
1，中国自从汉朝初年历法就发现了一个回归年有365.25天，为什么仍然根据月亮周期
来订月份，最后
闰月？究竟用月来定月有什么实际优点？
2，为什么中国每隔几百年修历一次？
3，现今使用的中国历法是什么时候定的？是否仍然需要修历？
4，东亚各国跟中国一样过春节，他们是否修历？
5，东亚是如何同时使用同一部历法的？为什么他们不自己变动？ |
v****e
发帖数: 1240 | 2 嗬嗬，我也是一窍不通，但可以瞎说几句
1。为了方便啊。只要不是阴天下雨，到了晚上一抬头就知道大概是啥日子了
2。不是每隔几百年修历一次，而是每隔一段时间原有历法的误差逐渐增大，积累到一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
3。不太清楚。但可能还是明末清初制订的时宪历。对于修订传统历法，民国和红朝好象都不感兴趣
4。彻底不知道。但是日本人的春节自明治维新就挪到了西洋历的一月一日,就是现在的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
5。不懂你的意思。可以肯定的是，尽管东亚各国各族的历法大致相同，但必然存在一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
【在 p*****y 的大作中提到】
: 我对历法一窍不通，有很多问题非常迷惑。
: 1，中国自从汉朝初年历法就发现了一个回归年有365.25天，为什么仍然根据月亮周期
: 来订月份，最后
: 闰月？究竟用月来定月有什么实际优点？
: 2，为什么中国每隔几百年修历一次？
: 3，现今使用的中国历法是什么时候定的？是否仍然需要修历？
: 4，东亚各国跟中国一样过春节，他们是否修历？
: 5，东亚是如何同时使用同一部历法的？为什么他们不自己变动？
|
p*****y
发帖数: 1049 | 3 谢谢！除了第一个问题我还是疑惑外，其他三个问题的解释基本合理
一定程度，一些需
要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常
被认为关系到国
家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
好象都不感兴趣
的元旦，只有九
州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
一些小差异。朝鲜
越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差
异也不会很大。
春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
【在 v****e 的大作中提到】
: 嗬嗬，我也是一窍不通，但可以瞎说几句
: 1。为了方便啊。只要不是阴天下雨，到了晚上一抬头就知道大概是啥日子了
: 2。不是每隔几百年修历一次，而是每隔一段时间原有历法的误差逐渐增大，积累到一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 3。不太清楚。但可能还是明末清初制订的时宪历。对于修订传统历法，民国和红朝好象都不感兴趣
: 4。彻底不知道。但是日本人的春节自明治维新就挪到了西洋历的一月一日,就是现在的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
: 5。不懂你的意思。可以肯定的是，尽管东亚各国各族的历法大致相同，但必然存在一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
|
s*******n
发帖数: 10426 | 4 只知道最近一次的农历还是传教士帮着修的，好象是康熙的时候。
【在 p*****y 的大作中提到】
: 我对历法一窍不通，有很多问题非常迷惑。
: 1，中国自从汉朝初年历法就发现了一个回归年有365.25天，为什么仍然根据月亮周期
: 来订月份，最后
: 闰月？究竟用月来定月有什么实际优点？
: 2，为什么中国每隔几百年修历一次？
: 3，现今使用的中国历法是什么时候定的？是否仍然需要修历？
: 4，东亚各国跟中国一样过春节，他们是否修历？
: 5，东亚是如何同时使用同一部历法的？为什么他们不自己变动？
|
R***a
发帖数: 41892 | 5 话说古代能钦天监啥时候能预报日食了？
另外修历其实主要目的是体现统治权。只有皇帝才能颁发历法，
开国皇帝为了表示自己统治的合法性，总得找人重新算历法一次。
乱世城头变换大王旗的也没功夫修历法
一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日
食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
好象都不感兴趣
的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间
就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不
要强求周边民族啦
【在 v****e 的大作中提到】
: 嗬嗬，我也是一窍不通，但可以瞎说几句
: 1。为了方便啊。只要不是阴天下雨，到了晚上一抬头就知道大概是啥日子了
: 2。不是每隔几百年修历一次，而是每隔一段时间原有历法的误差逐渐增大，积累到一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 3。不太清楚。但可能还是明末清初制订的时宪历。对于修订传统历法，民国和红朝好象都不感兴趣
: 4。彻底不知道。但是日本人的春节自明治维新就挪到了西洋历的一月一日,就是现在的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
: 5。不懂你的意思。可以肯定的是，尽管东亚各国各族的历法大致相同，但必然存在一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
|
b*****e
发帖数: 5476 | 6 第一个问题俺也很奇怪，中国是农业民族，种地显然用阳历更合适，但中国一直用阴历
，严格的说叫阴阳历，用加闰月的方法来保证和阳历大体一致，比如中国阴历新年永远
是在阳历一月底二月初，而纯阴历如伊斯兰历的新年在阳历哪个月都有可能。
俺觉得可能是因为中国很早就有了节气，这个是阳历的东西，阳历里每年的节气日期基
本是固定的。古代修订历法除了要预测日食一类的天象，更重要的是定朔和定气，定朔
就是算一个月有几天，保证历法和月亮一致，定气就更重要了，告诉大家今年节气是哪
天，别耽误了种地。沈括比较牛X，认识到对于种地，知道节气就足够了，不用管月亮
的盈亏，所以设计出一种基于节气的阳历，可惜太激进了，没推广开。
古时候历法没那么精确，所以用几百年就得修历，还好江山代有才人出，修历一直没啥
问题。可到了明代，却没人懂历法了，历法准不准最简单的检测方法就是预报日食，明
代钦天监预报日食真是屡败屡战，一直没算准过。直到明末，徐光启利玛窦参照公历搞
了现在这个历法，后来汤若望南怀仁献给清朝。公历这几百年一直没出现啥大的误差（
比如差几天），所以阴历一直也没啥问题。至于定朔定气，有了现代天文技术，都是小
问题了。 |
b*****e
发帖数: 5476 | 7 古代当然能预报日食了，推背图那个作者就会
修历
【在 R***a 的大作中提到】
: 话说古代能钦天监啥时候能预报日食了？
: 另外修历其实主要目的是体现统治权。只有皇帝才能颁发历法，
: 开国皇帝为了表示自己统治的合法性，总得找人重新算历法一次。
: 乱世城头变换大王旗的也没功夫修历法
:
: 一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日
: 食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 好象都不感兴趣
: 的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
: 一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间
|
p*****y
发帖数: 1049 | 8 说实话，农业耕作最需要的是阳历，我们这里阳历极其精确，每年的1月19日左右下冻
雨，简直跟神了一
样。这样的历法难道不比阴历更有利于农业？
古埃及发明太阳历不就是为了耕作？
【在 b*****e 的大作中提到】
: 第一个问题俺也很奇怪，中国是农业民族，种地显然用阳历更合适，但中国一直用阴历
: ，严格的说叫阴阳历，用加闰月的方法来保证和阳历大体一致，比如中国阴历新年永远
: 是在阳历一月底二月初，而纯阴历如伊斯兰历的新年在阳历哪个月都有可能。
: 俺觉得可能是因为中国很早就有了节气，这个是阳历的东西，阳历里每年的节气日期基
: 本是固定的。古代修订历法除了要预测日食一类的天象，更重要的是定朔和定气，定朔
: 就是算一个月有几天，保证历法和月亮一致，定气就更重要了，告诉大家今年节气是哪
: 天，别耽误了种地。沈括比较牛X，认识到对于种地，知道节气就足够了，不用管月亮
: 的盈亏，所以设计出一种基于节气的阳历，可惜太激进了，没推广开。
: 古时候历法没那么精确，所以用几百年就得修历，还好江山代有才人出，修历一直没啥
: 问题。可到了明代，却没人懂历法了，历法准不准最简单的检测方法就是预报日食，明
|
b*****e
发帖数: 5476 | 9 是啊，我觉得中国一直用阴历可能就是个习惯，几千年了改不过来，只能不停的往上加
补丁，呵呵
【在 p*****y 的大作中提到】
: 说实话，农业耕作最需要的是阳历，我们这里阳历极其精确，每年的1月19日左右下冻
: 雨，简直跟神了一
: 样。这样的历法难道不比阴历更有利于农业？
: 古埃及发明太阳历不就是为了耕作？
|
R***a
发帖数: 41892 | 10 中国是阴阳历，两者好处都有。缺点是要是打算每个日子都精确计算下来，不比单独阴历
或阳历，普通老百姓就可以把明年日历写出来，所以需要一个中央政府来颁布皇历。
当然，真没皇历老百姓也不会完全不知道时间的。有经验的老人晚上看看星星，搞个
精度1-2天的估计还是没问题的，至少不会误了种地。
【在 p*****y 的大作中提到】
: 说实话，农业耕作最需要的是阳历，我们这里阳历极其精确，每年的1月19日左右下冻
: 雨，简直跟神了一
: 样。这样的历法难道不比阴历更有利于农业？
: 古埃及发明太阳历不就是为了耕作？
|
|
|
p*****y
发帖数: 1049 | 11 这也反映了中国人不善于订立制度。西洋人比较懒，定了一个阳历以后几千年都不用变
一次。中国人每
年都得编修历法。奇怪的是中国，朝鲜现在的历法究竟谁编？为什么两国会用同一部历
法？
阴历
【在 R***a 的大作中提到】
: 中国是阴阳历，两者好处都有。缺点是要是打算每个日子都精确计算下来，不比单独阴历
: 或阳历，普通老百姓就可以把明年日历写出来，所以需要一个中央政府来颁布皇历。
: 当然，真没皇历老百姓也不会完全不知道时间的。有经验的老人晚上看看星星，搞个
: 精度1-2天的估计还是没问题的，至少不会误了种地。
|
b*****e
发帖数: 5476 | 12 现有历法已经很成熟了，月份按照闰月的规则往下排就是了
剩下的定朔定气，都是基于科学规律，中国朝鲜定的日期不一样就怪了
【在 p*****y 的大作中提到】
: 这也反映了中国人不善于订立制度。西洋人比较懒，定了一个阳历以后几千年都不用变
: 一次。中国人每
: 年都得编修历法。奇怪的是中国，朝鲜现在的历法究竟谁编？为什么两国会用同一部历
: 法？
:
: 阴历
|
s*****e
发帖数: 16824 | 13 阴历月能跟月相对应起来，这个在古代很有用，晚上望望月亮就知道大概几号了。相反
阳历缺乏明显的天象支持，其实不好使。你就想想你古代搞一阳历，结果连八月十五月
亮是圆是缺都不知道，不得给人笑掉大牙。
，这样中国老百姓
【在 p*****y 的大作中提到】
: 我对历法一窍不通，有很多问题非常迷惑。
: 1，中国自从汉朝初年历法就发现了一个回归年有365.25天，为什么仍然根据月亮周期
: 来订月份，最后
: 闰月？究竟用月来定月有什么实际优点？
: 2，为什么中国每隔几百年修历一次？
: 3，现今使用的中国历法是什么时候定的？是否仍然需要修历？
: 4，东亚各国跟中国一样过春节，他们是否修历？
: 5，东亚是如何同时使用同一部历法的？为什么他们不自己变动？
|
R***a
发帖数: 41892 | 14 最后这例子没用啊。
如果古代搞阳历了，自然没有8月15这个节日了。
【在 s*****e 的大作中提到】
: 阴历月能跟月相对应起来，这个在古代很有用，晚上望望月亮就知道大概几号了。相反
: 阳历缺乏明显的天象支持，其实不好使。你就想想你古代搞一阳历，结果连八月十五月
: 亮是圆是缺都不知道，不得给人笑掉大牙。
:
: ，这样中国老百姓
|
B*******e
发帖数: 691 | 15 就这个话题好几年前我跟 kzeng 互拍过一回。 |
w*********n
发帖数: 1975 | 16 第一条解释太牵强。
中国是个农耕国家，时节对耕种比什么都重要，比知道今天是啥日子重要的多。有些作
物晚一天两天就没有收成，早了也不行。所以才搞出个什么24个节气来安排农事。有些
老农会根据阴历日期推算节气，但比较复杂，大部分人并不会算。要是使用阳历就方便
得多，知道今天是几号就行，根本不需要什么24个节气。
一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日
食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
好象都不感兴趣
的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间
就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不
要强求周边民族啦
【在 v****e 的大作中提到】
: 嗬嗬，我也是一窍不通，但可以瞎说几句
: 1。为了方便啊。只要不是阴天下雨，到了晚上一抬头就知道大概是啥日子了
: 2。不是每隔几百年修历一次，而是每隔一段时间原有历法的误差逐渐增大，积累到一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 3。不太清楚。但可能还是明末清初制订的时宪历。对于修订传统历法，民国和红朝好象都不感兴趣
: 4。彻底不知道。但是日本人的春节自明治维新就挪到了西洋历的一月一日,就是现在的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
: 5。不懂你的意思。可以肯定的是，尽管东亚各国各族的历法大致相同，但必然存在一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
|
p*****y
发帖数: 1049 | 17 这就是我最奇怪的地方。中国自汉朝就知道一年有365.25天，为什么还是用节气？直接使用太阳历
不是更好吗？最佳的历法应当顾全太阳周期，而不是月亮周期。
究竟月亮周期除了吃月饼外有什么用？估计还有军事作战用途，古代夜间作战需要月亮
照明，当年山本
五十六偷袭中途岛就是专门挑选了农历四月十五月儿明
修历
【在 w*********n 的大作中提到】
: 第一条解释太牵强。
: 中国是个农耕国家，时节对耕种比什么都重要，比知道今天是啥日子重要的多。有些作
: 物晚一天两天就没有收成，早了也不行。所以才搞出个什么24个节气来安排农事。有些
: 老农会根据阴历日期推算节气，但比较复杂，大部分人并不会算。要是使用阳历就方便
: 得多，知道今天是几号就行，根本不需要什么24个节气。
:
: 一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日
: 食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 好象都不感兴趣
: 的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
|
R*****d
发帖数: 1148 | |
e********3
发帖数: 18578 | 19 "西洋人比较懒，定了一个阳历以后几千年都不用变一次。"
所以犹太人悲剧了，很早就定了犹太旧历，结果自从圣庙将近2千年前被愤怒的罗马士
兵摧毁以后，没法再改犹太旧历，结果现在犹太的新年是在8，9月份，明显不正确。
牛逼的还是凯撒，2千多年前就定下了凯撒日历，后来仅被教皇Gregory十三世做了微小
的修改（加上了400年一个闰日），就是我们现在使用的阳历。
凯撒修历的时候，旧的罗马日历错了有一个多月，严重影响农耕和作战，为了纪念他，
现在的7月，也是他的出生月份，叫做July.
【在 p*****y 的大作中提到】
: 这也反映了中国人不善于订立制度。西洋人比较懒，定了一个阳历以后几千年都不用变
: 一次。中国人每
: 年都得编修历法。奇怪的是中国，朝鲜现在的历法究竟谁编？为什么两国会用同一部历
: 法？
:
: 阴历
|
p*****y
发帖数: 1049 | 20 其实我看了所有的帖子，都没有给我一个确信的理由，为什么要考虑月亮周期？
我有一个理由：古人认为日和月同等重要，所以才阴阳合一。
这显然是出于天圆地方的无知
【在 e********3 的大作中提到】
: "西洋人比较懒，定了一个阳历以后几千年都不用变一次。"
: 所以犹太人悲剧了，很早就定了犹太旧历，结果自从圣庙将近2千年前被愤怒的罗马士
: 兵摧毁以后，没法再改犹太旧历，结果现在犹太的新年是在8，9月份，明显不正确。
: 牛逼的还是凯撒，2千多年前就定下了凯撒日历，后来仅被教皇Gregory十三世做了微小
: 的修改（加上了400年一个闰日），就是我们现在使用的阳历。
: 凯撒修历的时候，旧的罗马日历错了有一个多月，严重影响农耕和作战，为了纪念他，
: 现在的7月，也是他的出生月份，叫做July.
|
|
|
n******r
发帖数: 718 | 21 明代算日食的日期很准,就是不知道地球是圆的,日食区是一条窄带,还有的日食发生在
中国的晚上,所以老是没看到. 哈哈
问题。可到了明代，却没人懂历法了，历法准不准最简单的检测方法就是预报日食，明
代钦天监预报日食真是屡败屡战，一直没算准过。
【在 b*****e 的大作中提到】
: 现有历法已经很成熟了，月份按照闰月的规则往下排就是了
: 剩下的定朔定气，都是基于科学规律，中国朝鲜定的日期不一样就怪了
|
U********n
发帖数: 1010 | 22 月亮和潮汐有关的。
古代是不是要看潮汐的大小？
月亮的变化的确是比不变的太阳要容易直接了解日期。
，这样中国老百姓
【在 p*****y 的大作中提到】
: 我对历法一窍不通，有很多问题非常迷惑。
: 1，中国自从汉朝初年历法就发现了一个回归年有365.25天，为什么仍然根据月亮周期
: 来订月份，最后
: 闰月？究竟用月来定月有什么实际优点？
: 2，为什么中国每隔几百年修历一次？
: 3，现今使用的中国历法是什么时候定的？是否仍然需要修历？
: 4，东亚各国跟中国一样过春节，他们是否修历？
: 5，东亚是如何同时使用同一部历法的？为什么他们不自己变动？
|
B*******e
发帖数: 691 | 23 我记得不在历史版，好像又在 paladin 版。别去找了。应该早没有了。
讨论的话题主要是共和元年的确认，根据吴虎鼎、晋侯苏钟啥啥的铭文记载的月相是不
是能够在我们传统的阴阳历里面自洽等等。
最后以我被拍翻告终。T_T
【在 R*****d 的大作中提到】
: 是这个两个其中的一个么? 但我看不出哪个是你的马甲啊。。。如果没收进精华区，
: 你不妨告诉我大概是某年某月某日的讨论，我好去收一下。
: http://mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/4/tianwenlifa/M.1197
: http://mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/4/tianwenlifa/M.1212
|
C********g
发帖数: 9656 | 24 请注意，那时候没有现在那么方便的台历、挂历啥的。知道日期一般都得看月亮。
古人不比你笨。
仁者见仁，智者见智，弱智者见弱智。
你认为古人笨，只能说明你自己笨。
修历
【在 w*********n 的大作中提到】
: 第一条解释太牵强。
: 中国是个农耕国家，时节对耕种比什么都重要，比知道今天是啥日子重要的多。有些作
: 物晚一天两天就没有收成，早了也不行。所以才搞出个什么24个节气来安排农事。有些
: 老农会根据阴历日期推算节气，但比较复杂，大部分人并不会算。要是使用阳历就方便
: 得多，知道今天是几号就行，根本不需要什么24个节气。
:
: 一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日
: 食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 好象都不感兴趣
: 的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
|
X*******8
发帖数: 3895 | 25 古中国的历法一直就是阴阳合历，别误导人家。
一定程度，一些需要精确到分秒的重
大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家
气运，钦天监报不准，皇帝就要发
怒，发怒就得修历
好象都不感兴趣
的元旦，只有九州和琉球的少数地区
还按照传统历法过节
一些小差异。朝鲜越南这些传统的属
国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春
秋战国时期各诸侯国的历法还不完全
一样呢，就不要强求周边民族啦
【在 v****e 的大作中提到】
: 嗬嗬，我也是一窍不通，但可以瞎说几句
: 1。为了方便啊。只要不是阴天下雨，到了晚上一抬头就知道大概是啥日子了
: 2。不是每隔几百年修历一次，而是每隔一段时间原有历法的误差逐渐增大，积累到一定程度，一些需要精确到分秒的重大天文预报，比如日食，就会出现严重失真。象日食这种东西，通常被认为关系到国家气运，钦天监报不准，皇帝就要发怒，发怒就得修历
: 3。不太清楚。但可能还是明末清初制订的时宪历。对于修订传统历法，民国和红朝好象都不感兴趣
: 4。彻底不知道。但是日本人的春节自明治维新就挪到了西洋历的一月一日,就是现在的元旦，只有九州和琉球的少数地区还按照传统历法过节
: 5。不懂你的意思。可以肯定的是，尽管东亚各国各族的历法大致相同，但必然存在一些小差异。朝鲜越南这些传统的属国，官方层面上的立法应该与朝廷一致，到了民间就难说了，不过差异也不会很大。春秋战国时期各诸侯国的历法还不完全一样呢，就不要强求周边民族啦
|
R*****d
发帖数: 1148 | 26 查一下你马甲的信箱，二月初给你去了封信，现在还没见你登陆过。回一下信，有事儿
要跟你商量。
【在 B*******e 的大作中提到】
: 我记得不在历史版，好像又在 paladin 版。别去找了。应该早没有了。
: 讨论的话题主要是共和元年的确认，根据吴虎鼎、晋侯苏钟啥啥的铭文记载的月相是不
: 是能够在我们传统的阴阳历里面自洽等等。
: 最后以我被拍翻告终。T_T
|
C********g
发帖数: 9656 | 27 现在的人们仍然愚昧无知：为什么要用太阳升起落下一次作为一个日期单位？
它跟四季变化和人的心跳呼吸也没关系啊？
谁说“日出而作，日入而息”？现在不是24小时都有人在工作吗？
你不去探讨这个，却去探讨更长的月亮周期，还是没有聪明够。
【在 p*****y 的大作中提到】
: 其实我看了所有的帖子，都没有给我一个确信的理由，为什么要考虑月亮周期？
: 我有一个理由：古人认为日和月同等重要，所以才阴阳合一。
: 这显然是出于天圆地方的无知
|
