给大家推荐一个讲座：“哲学与民族的文化生命” - History版

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History版 - 给大家推荐一个讲座：“哲学与民族的文化生命”

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S****t
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推荐一个讲座，是复旦大学的王德峰老师主讲的，主题是“为什么我们还都是中国人
哲学与民族的文化生命”。有很多有启发的地方，也可以说让我解决了很多困惑，更重
要的是让你增强对自己文化和传统的自信。
这个演讲的视频在Youtube上有：
http://www.youtube.com/watch?v=eqC7vFW_aI8&feature=player_embedded
打不开的也可以在Tudou上看：
http://www.tudou.com/programs/view/VqED1WPVPEQ/
这里引用一段他的演讲内容，以供众位参考。
黑格尔的一本哲学书——《小逻辑》偶然地启迪了我，有这样一句话：“倘若我们对
两个事物关系的理解达到了相互作用的理解的话，那么我们根本还没有进入概念，而只
是站在概念的门槛上。”制度和国民性究竟有什么关系？我发现他们相互作用。达到了
相互作用的理解还没进入概念——还站在概念的门槛上。那么概念是什么？——“倘若
我们去考察斯巴达人的风俗制度和斯巴达人的性格两者之间关系的话，我们一方面可以
说，斯巴达人之所以如此这般的性格因为他们的风俗制度如此，但我们也可以倒过来说
，斯巴达人之所以如此这般的风俗制度因为他们的性格如此，倘若我们只是这样的理解
，我们会发现这两者是相互决定的，但是其实我们在这种理解上，我们既没有理解斯巴
达人的性格，也没有真正理解斯巴达人的风俗制度，因为这两样东西都来自一个共同的
、更根本的，那就是斯巴达精神，而精神是需要用概念去把握的。”
我读到这里心中恍然大悟。突然也就想起了中国的《周易》：“形而上者谓之道，形
而下者谓之器。”器这个概念不只是杯子之类的器皿，还可以指一个民族的典章制度。
那么“形而上者”就是不可被直接经验到、被感知到的，那叫道。所以黑格尔启发了我
，使我突然领悟了《周易》这句话中非常重要的思想，也就是说我四年来思考制度和国
民性格两者关系的时候，我思考来思考去，始终停留在器的层面。典章制度是器，国民
性格也是器。精神才和道有关。斯巴达的文化精神，就是斯巴达人对道的领会。倘若我
们研究中国的问题，研究中国的制度，研究中国人的性格，我们最终要研究到中国人对
道的领会。

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