t*******2
发帖数: 36 | 1 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26677-2010-07-12-13-36-15.html
【新三才網訊】到故宮參觀游覽時人們會發現，乾清宮、坤寧宮、寧壽宮、神武門等內
廷宮殿、宮門上的匾額都是用滿漢兩種文字書寫，而太和殿、中和殿、保和殿、午門、
東華門、西華門等外朝宮殿、宮門上的匾額只是用漢文書寫，這是為什麽呢？
原來明朝的時候，紫禁城所有宮殿、宮門上的匾額都是用漢文書寫的。到了清代，皇帝
是滿族，就把滿文定成了國文，並在全國通用。順治皇帝住進紫禁城以後，便把皇宮中
所有宮殿、宮門上的匾額都改成用漢滿兩種文字並列書寫，少數匾額上還有蒙文，一般
是滿文在左，漢文在右邊，這是由於人們習慣上都以左為上右為下，所以滿文都寫在了
左邊。
1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統治，宣統皇帝也被迫退了位，但他仍然住在後廷
里，也就是乾清門以北的宮中。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等範圍就交給了民國
政府使用。不久，北洋軍閥袁世凱施展權術，竊取了辛亥革命的成果，當上了中華民國
大總統。但他依然不滿足，還要恢復帝制，想當皇帝。
經過他的 |
d****z
发帖数: 9503 | 2 应该是满文在右汉文在左吧。
我自己琢磨着，古人竖着书写，从右往左写，满文在右为先。
【在 t*******2 的大作中提到】
: http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26677-2010-07-12-13-36-15.html
: 【新三才網訊】到故宮參觀游覽時人們會發現，乾清宮、坤寧宮、寧壽宮、神武門等內
: 廷宮殿、宮門上的匾額都是用滿漢兩種文字書寫，而太和殿、中和殿、保和殿、午門、
: 東華門、西華門等外朝宮殿、宮門上的匾額只是用漢文書寫，這是為什麽呢？
: 原來明朝的時候，紫禁城所有宮殿、宮門上的匾額都是用漢文書寫的。到了清代，皇帝
: 是滿族，就把滿文定成了國文，並在全國通用。順治皇帝住進紫禁城以後，便把皇宮中
: 所有宮殿、宮門上的匾額都改成用漢滿兩種文字並列書寫，少數匾額上還有蒙文，一般
: 是滿文在左，漢文在右邊，這是由於人們習慣上都以左為上右為下，所以滿文都寫在了
: 左邊。
: 1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統治，宣統皇帝也被迫退了位，但他仍然住在後廷
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M******k
发帖数: 27573 | |
F*****o
发帖数: 1261 | 4 这个你搞反了吧 不是从正面看 是从字所在的方向看。
門、
皇帝
宮中
一般
在了
【在 d****z 的大作中提到】
: 应该是满文在右汉文在左吧。
: 我自己琢磨着，古人竖着书写，从右往左写，满文在右为先。
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d****z
发帖数: 9503 | 5 只有对方是人，才从对方的角度看吧。就象中国古代书写顺序从来都是被称为“自右往
左”，不是叫“自左往右”。
比如古书中经常出现的句法比如“右经一章盖孔子之言...别为序次如左”。就是说前
面的经文是孔子的原话，另外写了序次在后面。
【在 F*****o 的大作中提到】
: 这个你搞反了吧 不是从正面看 是从字所在的方向看。
:
: 門、
: 皇帝
: 宮中
: 一般
: 在了
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F*****o
发帖数: 1261 | 6 但是从其他方面的理论，例如谁站在谁左边 或者右边 都是从实际的角度考察的。
【在 d****z 的大作中提到】
: 只有对方是人，才从对方的角度看吧。就象中国古代书写顺序从来都是被称为“自右往
: 左”，不是叫“自左往右”。
: 比如古书中经常出现的句法比如“右经一章盖孔子之言...别为序次如左”。就是说前
: 面的经文是孔子的原话，另外写了序次在后面。
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d****z
发帖数: 9503 | 7 我说了，只有对方是人或者代表人的时候才从对方考虑。比如左昭右穆是对中间的神主
而言。但是如果对方是个纯物件，左右就以观察的人为标准。就象读书是“读左传篇往
右翻”。特别是中文书写，从来都是被称为“自右往左”的。从没有听说称为“自左往
右”的，不管写在什么地方。不因为是宫廷匾额所以就改方向了。乾清宫里面写的是“
明光大正”，不因为是匾额就写成“正大光明”。
【在 F*****o 的大作中提到】
: 但是从其他方面的理论，例如谁站在谁左边 或者右边 都是从实际的角度考察的。
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