宗族、市场、盗寇与蛋民--明以后珠江三角洲的族群与社会 - History版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

History版 - 宗族、市场、盗寇与蛋民--明以后珠江三角洲的族群与社会

相关主题
● 现在国内舆论似乎把中国贫穷落后都归咎于满清入关	● 三定江南
● 五个不准搞，搞出了一批革命者	● 王朝的盛衰周期
● 汉朝的刺史，太守，牧的区别在哪里？	● 武则天能当皇后，就是鲜卑人继承父亲女人的传统
● 老唐：秦制，法家和军国主义 (转载)	● 科举和民主法制一样都有一个从先进到落后腐败的过程
● 客家人到底啥来历 (转载)	● 我老要写一部《大匈奴史》，构思中
● 洪业-清朝开国史-清朝的忠君思想	● 孙权临死前为什么会立才八岁的最小的儿子为新太子？
● [合集] 为什么说“内事不决问张昭”	● zz 中华文明是锅腊八粥
● [合集] 三读《慈禧全传》	● 《中古中国门阀大族的消亡》

相关话题的讨论汇总
话题: 珠江三角洲话题: 盗寇话题: 族群话题: 蛋民话题: 强宗

进入History版参与讨论

(共1页)

j***h
发帖数: 4412

宗族、市场、盗寇与蛋民--明以后珠江三角洲的族群与社会
载：《中国社会经济史研究》2004/3 作者：萧凤霞刘志伟
[内容提要]本文透过耙梳历史文献和运用田野调查，揭示明清时期珠江三角洲的地
方人士在使用各种族群标签的过程中，所涉及的复杂的政治和经济资源的争夺。在明清
时期，在珠江三角洲一些乡镇中，涌现了不少强宗大族，他们拥有大面积的沙田、控制
市场和庙宇、举办各种士大夫的活动。这些经济和社会活动，是地方上正在攀升的人群
使用的文化手段，用以排斥被他们标签为“蛋”、居住于沙田区的人群。文章同时显示
，沙田区的居民亦建立起自己的市场，使之成为水上居民的祭祀中心，其后更在居住于
陆上的强宗大族的社区节庆中，担当起一定的角色。尽管如此，在当地人的眼中，在历
史文献里，“蛋”这个标签仍然代表着社区的边缘群体。这样的局面一直到解放后才有
所改变。20世纪50年代后，原来的强宗大族和他们所代表的封建主义遭到打击，过去被
标签为“蛋”的沙田居民，则成为新国家依靠的力量。由此可见，族群分类是一个流动
的社会变迁过程，在这过程中，地方上各种力量都会灵巧地运用当时的中央政权的符号
象征，来宣示

(共1页)

进入History版参与讨论

相关主题
● 《中古中国门阀大族的消亡》	● 客家人到底啥来历 (转载)
● Re: 本穷最近在读历史上发现一些有趣的事情 (转载)	● 洪业-清朝开国史-清朝的忠君思想
● 朝鲜要是没山区的话	● [合集] 为什么说“内事不决问张昭”
● 宗族、市场、盗寇与蛋民--明以后珠江三角洲的族群与社会	● [合集] 三读《慈禧全传》
● 现在国内舆论似乎把中国贫穷落后都归咎于满清入关	● 三定江南
● 五个不准搞，搞出了一批革命者	● 王朝的盛衰周期
● 汉朝的刺史，太守，牧的区别在哪里？	● 武则天能当皇后，就是鲜卑人继承父亲女人的传统
● 老唐：秦制，法家和军国主义 (转载)	● 科举和民主法制一样都有一个从先进到落后腐败的过程

相关话题的讨论汇总
话题: 珠江三角洲话题: 盗寇话题: 族群话题: 蛋民话题: 强宗

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天