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Headline版 - 从台湾“秋祭”想到的
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9月3日,台北有一场每年一度的“秋祭”。早年为何选择这天纪念“忠烈”?当日担任主祭的民进党当局领导人未提,或是说不出口。而近年来台湾社会,尤其年轻一代,有多少人还记得?
这一天,是抗日战争胜利纪念日。过去五年里,对那场全中华民族决死图存的伟大战争,台湾岛内纪念活动寥寥,当局不办,民间声量有限。宝岛反抗日本殖民统治长达50年,先辈用鲜血和生命书写的悲壮历史仿佛被今日的台湾淡忘,甚至遗忘。
这一天,记者脑海中不断浮现一个个闪亮的姓名:他们是台湾最优秀的子弟,他们奋起在最深的暗夜里,为宝岛百姓、为中华民族抛洒热血、前仆后继,他们战斗在宝岛和大陆,留下不可磨灭的足迹。
徐骧,台湾苗栗人,生于1860年。1895年日军犯台,他怀抱“不守此地台湾必亡,我不愿生还中原”之志,散尽家产组织抗日义军,当年8月战死于台南。
萧光明,台湾屏东人,1895年率乡勇与“黑旗军”将士协同抗击合围而来的日寇,他的两个儿子英勇牺牲。
翁泽生,1903年生于台北,青少年时就投身反日斗争,后赴大陆求学,经瞿秋白介绍加入中国共产党。他是台湾共产党的创建人之一,1933年被捕,在日本殖民当局的台北监狱中受尽酷刑,1939年病逝。生前,他曾改名“振华”,取“振兴中华”之意。
林正亨,台湾雾峰林家后人,1935年回大陆,黄埔军校毕业后踏上抗日战场,曾参加中国远征军赴缅作战,身负重伤。抗战胜利后,他在给母亲的信中说:“台湾光复,父亲生平遗志达到了,要是有知,一定大笑于九泉。国家能获得胜利强盛,故乡同胞能获得光明和自由,个人粉身碎骨也是值得。”
……
记者还想起采访过的两位老台胞,他们都已故去。一位是周青,他曾如是追忆抗战胜利、台湾光复时的情形:“街上锣鼓喧天,人们舞狮舞龙,鞭炮响成一片!那一刻我们的想法就是:台湾人解放了,我们是战胜国——中国的国民!”
另一位是陈明忠,1929年生于高雄,亲历了台湾饱受日本殖民压迫的岁月,在反抗中唤醒了中国人意识,而后一生矢志追求台湾进步与祖国统一。抗战胜利70周年时,他赴北京参加纪念活动,曾对记者感慨道:“作为中华民族一分子,看到民族强盛,我已死而无憾!”
岁月如歌,却不可如烟。9月3日,是两岸同胞都当牢记的一天。更不能忘却的是,台湾爱国先辈牺牲奉献所追求的国家统一、民族复兴、社会进步的理想。
然而,在今天的台湾,却有那么一些人,刻意删除宝岛的历史记忆,塑造错乱的“身份认同”,不遗余力“反中”“抗中”“仇中”。民进党当局领导人屡次发表带有“两国论”意涵的言论,被岛内舆论批评为加剧台海紧张,恶化两岸关系。
还有一事为台湾社会所关切:不久前民进党与日本自民党举行所谓交流会,提出“台日海巡交流”。岛内舆论批评说,在钓鱼岛海域,日方无数次无理驱逐台湾渔民,民进党的建议是出卖台湾渔民权益。宜兰县渔民权益协会理事长痛批,民进党要把台湾变成“美日抗中的马前卒”,只会害死老百姓。
执政掌权者所谋与百姓苍生所求背道而驰,有何脸面纪念那些为求“一个更好的台湾”而肝脑涂地的先驱?
当下的宝岛,仍在新冠肺炎疫情阴霾之下。记者走过街市,看到不少店面至今大门紧闭,大大小小的“旺铺招租”牌子挂了许久,折射出经济民生受到的冲击。台湾各界一再呼吁要想尽办法补足疫苗,但现实是还有许多人在苦等,甚至不同群体为接种排位问题抱怨连连,造成某种程度的社会撕裂。
近日,上海复星医药提供的首批BNT疫苗抵台,民众争相预约。如岛内舆论所说,若非当局早前想绕过“上海复星”,之后又对民间出面采购百般刁难和拖延,民众本来早就能打到这一疫苗。说到底,种种操作背后,还是“逢中必反”的意识形态。
在今日台湾,“中国”的意涵被谁扭曲到了此种地步,又造成了怎样的伤害?回望前路、观照当下,体察台湾同胞的历史之苦与志、现实之痛与求,人们会有怎样的思考?
台湾作家蓝博洲针对“台独”说过:“他们必要面对历史的质问!”沧海横流,历史大势任谁也改变不了。当年翁泽生给儿子起名“黎光”,意为黎明之光。相信黑暗终将被驱散,天一定会亮。
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