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发帖数: 42149 | 1 当年，章子怡漂洋过海出演好莱坞大片《艺伎回忆录》，网上骂声一片。
“演什么不好？到日本去演妓女！”
显然，发出这种声音的人，一定不怎么了解艺伎。
正如电影台词所说：“艺伎不是妓女，也不是别人的妻子。我们卖艺，但不卖身。我们营造一个神秘的世界，一切美不胜收。艺伎是艺术家，艺伎就像是一件活生生的艺术品。”
事实上，艺伎是日本男人幻想中最完美的女人形象，她们绝不会在从业期间与任何顾客发生性关系，这早已成了日本一种具有代表性的传统文化。
而且艺伎的门槛很高。不仅需要支付高昂的学艺费用，经过长时间的培训，并且还受到严苛的道德约束，因此很少有人真正能坚持下来。
现代日本，如果一户人家能够培养出一位艺妓，说明这家人有钱有文化，那是光耀门楣的事。
今天，就为大家介绍一位过得最刺激的日本艺伎。
12岁，她被父亲卖给歌舞伎演员为妾。
14岁，她又以250日元被卖为艺伎。
15岁，名动大阪，她与花花公子的绯闻轰动全国。
19岁，她狠心割下小指送情人，借钱赎身前往东京。
22岁，再返欢场，得知唯一的弟弟被火烧死。
23岁，结婚，与丈夫旅居欧美。
28岁，离婚，云游四海。
29岁，与人私奔，拍电影。
33岁，抛弃情人，回故乡。
38岁，出家。
40岁，到祗王寺当庵主，98岁去世。
都说红尘作伴活得潇潇洒洒，而这个女人的一生一世，活出了别人几辈子都没有的丰盛饱满。
在日本京都的西郊，有一片地气潮湿的丛林。在枫树竹林的环绕下，有一座清幽质朴的草庵。这座草庵，名叫祇王寺。
据说，曾经有位深受平清盛（日本平安时代末期著名武士，是日本历史上第一个军事独裁者）宠爱的舞姬，名为祇王。起初，平清盛非常宠爱她，什么金银财宝都拿来博美人一笑。直到新的舞姬出现后，祇王的宫殿瞬时冷却了不少。她便逃出都城，与母亲妹妹一同到祇王寺剃度，出家为尼。
13世纪日本的军记物语《平家物语》记录了这个故事，祇王寺从此成了悲情女人聚集地的代名词。
故事是不是太过传奇？但其实祇王寺的庵主，却是历史上真实存在的人，她叫高冈智照尼。
1896年，高冈律子出生于奈良。
打从一开始，她的身份就注定了生活的艰辛。
她是父亲和餐厅女服务员的私生子，父母也不是很关心她。两岁那年，母亲离世。律子才通过奶奶联系上自己的亲生父亲。
对于高冈的父亲而言，从天而降的女儿不如说是多了个累赘。
父亲把她安顿在奈良的姑姑那里，就没再出现过。
12岁那年，她被亲生父亲带到大阪，律子以为寄人篱下的生活结束了，可没想到她被却父亲卖给了歌舞伎演员作妾。
有人听到红灯区三个字，肯定已经将歌舞伎联想到某些不可描述的画面上了吧？
其实，歌舞伎是日本所独有的一种戏剧，也是日本传统艺能之一。
虽然是著名的红灯区，但演员清一色皆为男性，好听又好看。2005年，歌舞伎被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。
可等候高冈律子的可不是什么精致的舞台和华丽服装，而是一位上了年纪的老演员。
作妾的日子能好到哪里去？两年后，高冈律子又被以250日元的低价转卖给大阪富田屋。
几个月的学徒生涯后，高冈律子化身揭幕舞伎，改名千代叶。
这一年，她不过十四岁。却来来回回几经易手，像是柜台上的物品一样，被人说丢就丢。
慢慢地，她也有了自己的“相公”，也就是固定资助人和情人。
表面上觥筹交错，迎来送往，但实际上，千代叶心上始终牵挂着另一位歌舞伎演员市川松茑。
市川松鸢是日本明治到昭和年间人气很高的歌舞伎演员。大正民主时期女性高喊解放口号，市川松鸢就在舞台上男扮女装，当是惊艳了无数看客，引得东京帝大的女学生们纷纷表示：“要成为像松鸢那样的女人。”
可以说，是他塑造了歌舞伎中“新女性”的形象。
常在花街柳巷走，“相公”不会不理解千代叶内心的无奈和委屈。
但当他看到千代叶私藏的市川松茑的照片时，愤怒至极！为表真心，千代叶做了一个所有人都难以置信的举动：她割下了自己的左手小指，包在手帕里送给了“相公”。
因为这一举动，一时间流言蜚语传遍了整个城市。
“那个来路不明的艺伎”，“那个不守妇道的女人”“心狠手辣，自己的小指都敢断，还有什么事情做不出来！”
曾经有无数男人允诺给她美好未来，却都在她被人们指责谩骂时消失得无影无踪。
千代叶在大阪是混不下去了，只得前往东京谋生。
在大阪人见人骂的千代叶改名“照叶”，在自由的东京反倒成了一道独特的风景线，
无数人为了一睹断指美女的芳容纷至沓来。
那个年代还没有电影明星，她就是明信片里必备的模特。印明信片的商人们甚至说：“东京的艺伎唯一无不需要后期修正的就是照叶。”
曾经的律子，后来的千代叶，现在的照叶像是被点燃的烟花迅速走红，登上艺伎界数一数二的交椅，成了万众瞩目的“明星”，有了一条光明奢华的坦途。
纵然悲伤往事仍历历在目，心境已然大不相同了。
本以为终于可以过上安生日子了，没想到一切才刚刚开始。
19岁，照叶赎身作妾，成了普通人。街边明信片店里昔日的风华照，也沦落到泛黄贱卖。
23岁，她认识了操盘手小田未藏，婚后随夫前往美国。
大洋彼岸，陌生的国度并没有带给照叶稳妥的生活。
丈夫很快暴露了花天酒地的本性，照叶几乎日日在独守空房，很快她就搬到了纽约郊外一所女子寄宿制家政学校。
在这里，照叶认识了新朋友HILDEGARD。九个月的漫长时间里，照叶都与她相互扶持。
久而久之，故事的走向开始有些微妙，照叶的感情发生了改变，她好像爱上了HILDEGARD。
但她终究是要跟随小田未藏回到日本的，为了报复，照叶再一次出轨了。
她终日借酒精麻醉自己。两次自杀未遂后，两人终于离婚。
从美国出发，照叶前往伦敦。她听从了好友的建议，去了巴黎散心。就像一叶浮萍，照叶渐渐隐没在众人的视线里。
在巴黎，她未婚生下了女儿，对方不需要负责。
回到日本后，因为没有经济来源，她再一次施粉换装，登上舞台。
这几年，她出演过电影，反响平平。与医学博士结婚，又离婚。开过酒吧，生意大好，却又因肺病与情感纠纷倒下，避居故乡奈良。
几十年过去，昔日家门前拥挤着要看断指情人的人潮散去，高冈照叶的芳名陨落在某个不知名的地方。
陪伴她的，不过是几段破碎了的婚姻，和几乎被肺病拖垮的身体。
在奈良，她进入高浜虚子门下学写俳句。
自传《黑发忏悔》中，她说：“剪下黑发，是我自己的救赎。”
经过那么多风风雨雨过后，再看外面繁华的花花世界，距离去意已决的照叶都是遥远。
利用出版自传获得的稿费，39岁的照叶在奈良久米寺剃度出家，得号“智照”。
两年后，经人介绍，说京都洛北有一寺庙老尼后继无人，照叶便前往荒芜已久的祇王寺。这一去，就再也没回过尘世。
“映入我眼中的祇王寺，隐藏着祇王与祇女的悲伤往事，历经风霜，沧桑荒凉，仅一户小庵。但这枯朽的草庵，却令我安心，预感此地是我栖息之所。”
可能是前半生恣意潇洒得过分了，此后五十余年，智照当真栖居于这苦修之地。
她不再是那个灯红酒绿下仪态万千的艺伎，也不是那个被婚姻捆绑几度离婚自杀的无助女人。
从高冈律子到高冈智照尼，她用了一生的时间。
人们都只当她是个看破红尘的平凡女子，却不去想红尘滚滚，也不过是她身后的一粒尘埃而已。
晚年的她在日记里写道：“现在最希望得到的，是健康的肉体、明快的思考力、丰富的精神生活环境；宁静的时间；独立的书斋、想看的书籍、辞典等；专用的厕所。”“我还有很多很多书想读，很多未知的东西想探索，想拓展自己的知识。”
98岁，智照尼清净地死去，她埋在了寺庙里。
祇王寺的苔藓依旧青葱，治愈了来来往往多少悲伤女人心。
高冈智照尼一辈子漂泊过三四个国家，写了六本自传。
她曾经名动岛国，从大阪到东京无人不知她的大名，无人不想一睹她的芳容。
追求者从男到女，从美国到巴黎。
然而人们曾经如此热爱她，又飞快地遗忘她。
高冈智照尼人生也许没有完美，但爱过痛过疯狂过，跌宕起伏，结局反倒也是圆满。 |
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