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发帖数: 12296 | 1 台湾男子娶去世女友，男子为了完成两人约定特别举办冥婚、陪女友走完人生最后一段路，不少网友看到影片直说好感动。
台中一名赖姓男子为实现承诺，男子娶去世女友，于新竹举办了一场盛大“冥婚典礼”，是婚礼也是告别式，他抱着披上白纱的骨灰坛迎娶新娘，画面令人鼻酸。
而对于新娘的死因，网络上有人爆料，疑似因为女方怀疑男方对感情不忠，才会难过轻生。而女主角脸书上从10月中开始，亲朋好友得知恶耗，纷纷造访留下祝福的话愿她“放下一切”，除了震惊、不解外，也有人向已故的新娘说，“曾经我告诉过妳不可以这样，妳还说妳不会不管如何，现在一切放下了，希望妳一路好走。”
男子娶去世女友影片中男主角戴着墨镜，一身白色西装强忍着悲伤，硬是挤出笑容，在结婚书约上盖章，在长辈面前对女友牌位承诺不离不弃，跪谢父母的养育之恩，后象征性的戴上婚戒，捧着披婚纱的牌位，女方家属盖上红头纱迎娶过门。婚礼也是告别式，家人陪着新娘走完人生最后一程，痛哭失声，感人影片见证两人象征永恒的爱情，令许多网友为之鼻酸。
男子娶去世女友影片的文句中似乎透露着些什么，男主角也特别在两人的纪念影片开头写到：“站在这里的我靠的不是乐观，也不是愧疚与弥补，而是肯定，是坚定不移。”似乎对于这样的说法，有所回应。女方的逝世引发争论，男方则低调不愿多谈，许多支持的网友也认为“冥婚就已经是结局。”再挖下去对双方家属都是伤痛。
不论过程，是否如同他人猜测，才会酿成无法挽回的遗憾，但影片中依旧看得出，新郎对新娘的用心，就像他在PO中盼望“真心感谢所有素未谋面的朋友，你们的关心与祝福，盼各位将祝福关注放在心中，让新娘子无牵挂的去当天使。”
男子娶去世女友，于新竹举办了一场盛大“冥婚典礼”。一起来看看中国古代的“冥婚”过程。
2015年3月，河南嵩县的一个村子里，一户院落里张灯结彩，四周张贴着红色喜字，一家人张罗着蒸馍等待上门迎亲的队伍，没有锣鼓喧天和鞭炮齐鸣，因为新郎和新娘在几年前却已过世，今天操办的婚礼是一场冥婚。这并不是个例，直至今日，在山西省、河北省以及河南省三省的一些地区，冥婚现象屡见不鲜，甚至有着扩大化的趋势。
［冥婚怪谈］
为逝者举行冥婚，并不是什么奇怪的事情，而且在农村地区，配冥婚有着相当大的市场，得到了很多人的认同。“这是祖上传下来的风俗，也为老人们圆一个心愿”，当问及为什么要为自己8年前逝去的儿子举办婚礼的时候，王彩娥这样回答。“2007年，大儿子刘俊才十二岁，当时正好放暑假，他走的前一天晚上，我梦到了一条蛇跑到我的炕上，不停地打转，围住我家俊俊嘶嘶的吐信子，我醒来以后很担心，就把他锁在家里，不让他出门，等晚上的时候，他的一个同学来找他借书，我想一天快过去了应该不会出什么事情，等他从门口回来的时候，一个大车（运煤的卡车）突然从路上下来，把他撞倒了，我听见响动跑过去的时候俊俊早就没有呼吸了，送到医院抢救无效就走了，这也许就是人的命，后来我非常后悔，觉得对不起他。家里他爷爷要给长孙配骨衬（即配冥婚），说俊俊十二啦也算个大人了，没有结婚留后不好听，于是我就在附近等“湿丧”（即刚逝去的女性的葬礼），看有没有正好能结婚的。结果一直等不到。去年（2014）年他爷爷病重躺在医院的时候，俊俊的婶子来给他提干亲（说冥婚的媒），我想趁他爷爷还在的时候把这个事情办了好让老人放心，我就同意了，后来去女方家里看了看，各方面条件还不错，是正经人家，就同意了。那家人先和我们要两万彩礼，过来的时候给陪嫁，都是平时结婚用的东西。我说彩礼没问题，陪嫁拿过来我看的也伤心，不如你们不用出陪嫁，我少给上你们几个彩礼钱，两家人都能完个心愿，他们也同意了。后来就是定亲，迎完亲第二天“起人”（即把双方死者从地里挖出来，准备合葬）我个当家长的也去了，有老先生懂礼节，在坟头上指点我们起人取骨，这种事情很有讲究，不然转生的时候会残缺，等取完骨，不能建灵棚，要直接放在坟上，三天以后才下葬，这桩婚事就算办完了。亲家也是懂礼的人，八月十五、正月过年都来家里走亲戚，和那些结婚的也没什么区别。今年他爷爷走了，也算是对我们满意，他也看着他的长孙娶亲了。现在我就准备给俊俊张罗一个儿子，过继一个给他做儿子，结了婚不能没有后啊。”
令人毛骨悚然的“冥婚”风俗
台湾男子娶去世女友 组图盘点中国“冥婚”过程
开篇的那场冥婚就是这样的几个过程。这种男女双方未婚而死，双方家长托媒人说定婚约，以夫妻的名义在将他们的遗体合葬，称作“鬼婚”，也就是上面王彩娥为儿子张罗的这场“配骨衬”。鬼婚一种典型的冥婚，出于对于死者的愧疚即担心自己的孩子在地下一个人生活过不好，怕遭到欺负以及对传宗接代的渴望，成为一些地区了冥婚盛行的主要缘由之一。长辈为死去的后辈配骨衬，双方的家庭因此连接起来，按照亲家的关系礼尚往来。从配骨衬的仪式上所用的对联就可看出一二：彩棚搭就仙人洞,花烛照来泪如泉;生前未结朱陈好,殁后配成秦晋亲，横批:阴阳一礼。这种形式的冥婚是当作正常的婚姻来看待的，为未婚而逝的子女举办的冥婚占据了冥婚的绝大多数。
除鬼婚之外，冥婚中还有配干骨的说法。这是小辈为父辈准备的冥婚。有人父亲去世，母亲改嫁，当子女成年的时候，就要为自己的父亲寻找未婚而死的女子，将她的尸骨以葬到父亲的墓旁边，用祭奠母亲的礼节来祭祀她。配干骨对于女子的年龄、籍贯、死因并无特定要求，甚至在一些情况下，女子死去多时，尸骨无存的时候，也可以用坟墓中残留的物质作为配干骨的材料。2007年山西省静乐县的一场配干骨就是一个典型：男方去世时80岁，母亲40年前改嫁他人，剩下的孩子们就寻找附近的女尸来配干骨，打听到有一户人家的女孩，在七十年前去世，之前虽然有过冥婚，但是原来的男方家里不走礼节，被“阴间退婚”，可以二次配冥婚，但是坟墓中空空如也，只留下少许的碳化物，于是男方的家人在与女方商议后就用这些碳化物去配干骨。在配干骨的过程中，很多的讲究不再约束，配干骨是冥婚中比较简单的。
这里还有还有一个很特殊的例子：山西省五寨县有有一个老兵在旧社会时期参加国民党的军队成了作战英雄，建国后被批斗判刑，发配到青海的劳改农场服劳役，一直没有消息给家人。他的妻子在家乡独自抚养剩下的几个孩子熬过文革，后来他的儿子带着当年的判决书到发配他父亲的劳改农场去寻人，结果被告知他的父亲在劳动的时候掉下了山崖，十几年过去了，尸骨无存，也没有留下任何的遗物，于是他就在农场附近的十字路口挖了一罐土，带回去，准备等他的母亲百年后与父亲合葬在一起，让他们在另一个世界团聚。这种十字路口挖土配冥婚的行为往往发生在男方死于他乡，妻子无人合葬以及男方没有鬼妻续亲。此时冥婚的实现依靠十字路口挖点土作为象征入葬或者制作一个假人装入棺内，下葬时在十字路口抬棺材转三圈然后按照正常程序入葬。
“事死如生”是冥婚习俗的核心。人们理所当然的认为,人死了只是进入了另一个世界,他的人生仪礼还是要完成的。冥婚将生与死结合起来,死者可以通过如生者般完整的婚礼仪式被民众所接受被民间认可,尤其是得到家族祖先的认可,这样他们可以理所当然地成为家族中的一份子,安然地与已逝的祖先共同生活而不被排斥。 |
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