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发帖数: 73 | 1 艾未未因涉嫌经济犯罪接受调查引发各界高度关注。很多人在问，为什么要对他进行调
查，此事又为何激起如此大的反响？
艾未未之父艾青，诗风淳朴，经典名句「为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱
得深沉」，被广为传诵。作为大诗人之子，艾未未身上无形地被罩上一层光环。
游走于艺术与政治之间
艾未未有在国外生活多年的经历，名人之后的家世，又标榜先锋实验的行为艺术，积聚
了一定人气，特别是受到某些西方国家欢迎。在对艾未未依法调查之后，一些国家政要
纷纷表态，向中国施加压力。不难看出，某些势力一直对艾未未有所期待，希望把艾塑
造成某种指标性人物，充当「领头人」角色来对抗中国政府。而一旦中国有关部门依法
对其涉嫌犯罪进行调查，他们就会跳出来叫嚷中国打压「政治异见人士」，借此攻击中
国人权状况和司法制度。
从艾未未的所作所为看，他绝非单纯是一个行为艺术家。西方的薰陶习染，使其精于乔
装打扮，也颇具「防侦察」的意识。他在参与组织非法游行并拍得所需照片后，会不失
时机地离队或远远观望，以逃脱执法部门的处置。他的深宅大院，院墙防护极为「专业
」，许多房间几乎没有窗户。他惯于借「行为艺术」之名，混淆艺术和非艺术的边界，
混淆行为艺术和政治鼓动的边界。而当今社会运动往往借行为艺术的名义，实质就是政
治活动，而不是艺术家的行为。
艾未未在Twitter 上不断发表攻击内地政治制度的言论： 「人大、政协是货真价实的
山寨版的党代会」，又评价中东北非动荡「只用了18 天，一个执政了30 年并且看上去
是和谐与稳定的军人政权就倒台了。这东西（中国政府）已经存在60 年了，可能需要
几个月吧。」
自诩为「玩」行为艺术的「艺术家」，艾未未企图不断变换手法，玩政治、玩法律、玩
感情、玩良知，还想充当中国社会的「判官」。而一些人对艾未未的关注和同情，多是
出于对其犯罪事实真相不明，及他刻意营造的非主流形象。内地社会日趋开放多元，允
许公民表达独立见解，没有人会因言获罪，但也没有人有权挑战法律底线，玩火者必自
焚。
「艺术家」也不能超越法律
内地有关执法机构对艾未未展开调查是正当的，任何人涉嫌偷漏税都自然应当接受调查
。正所谓「食得咸鱼抵得渴」。相信有关部门的调查会依法进行， 「不会枉也不会纵
」。
艾未未不是普通所谓「异见人士」，在挑战法律底线的同时，也在挑战公序良俗的底线
，重婚、私生子显然有悖于东方文化伦理。他那过于张扬、恣纵并得到家人默契的私生
活问题，只要不进入公众视线，不触犯法规，有兴趣的人不会太多。而刻意在网上传播
迹近淫邪的裸照已超出私人范畴，民众和负责任的政府不会听之任之。毕竟还要对下一
代负责，不允许毒害青少年。
艾未未挑战了作为公民的三条红线─法律底线、公序良俗底线、道德良知底线。任何艺
术不能超越法律，任何艺术家也不可能脱离法律约束，不管其地位有多高，名气有多大。
大诗人艾青生前对祖国、人民挚爱之深，感染了几代人。令人扼腕的是，哲人风范在其
哲嗣身上，竟荡然无存。汶川地震，举国同悲，艾未未竟然搞亵渎、令人作呕的行为艺
术；想必九泉之下的艾青也要叹息。艾未未愧对其父的英灵。
艾未未本人借行为艺术搞政治，又想以艺术名义为其违法行为免责，什么事都要干，却
什么法律约束都不受，天下没有这样便宜的事。这在任何法治社会，自然都是不可能被
允许发生的。如还有良知，艾未未不妨自省：你的「前卫」已经走到背叛家国同胞的地
步了。
西方某些人企图把一个挑战法律、公序良俗、道德良知底线的人塑造成对抗中国的「领
头羊」，为其大声叫好、鼓劲，在普通中国人眼中未免觉得搞笑。他们这一番鼓噪显然
又打错了算盘。 |
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