c***s
发帖数: 70028 | 1 如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物的通感。
在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人，一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该要求被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。
我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。
其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非忽然到了90后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。
中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉得80后土鳖，80后觉得70后，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹，欧洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个生代，只有中国才这样代与代之间的攻击，见面都问你是几代山寨手机。
我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人性的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太不可能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。注意我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如此冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了，不仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其他的例子自己举。
冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马? 我说是这些年来，没信仰的中国已让人民失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史：
我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同意见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上其它的车统统地剿灭。渐渐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办……
这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。
复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻，她敢说。我愿意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更多的复旦学生。
这是没有办法的事情了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当辩论评委，走到食堂吃饭时，见一个奇观：门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过……我刚自以为自己是道德的，忽一想，戈壁的我大学时也干过同样的事情。我是没种去当众骂那些学生的，因为自己也没道德。可我又很讨厌有些读了点圣经的二逼总拿耶稣说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女人……这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的熟练。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成强盗的社会。
中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张宁海很了不起，好不容易出了一个典型好警察，大家一定要珍惜他。我怀疑其实中国原本有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医生、和你、我一样……慢慢就这个操性。
我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，不厚道。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。
复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很王八蛋。辗转听陈丹青感叹过，这就是未来二十年中国社会的主流和栋梁……这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样的围看恩人被行刑的群众冷漠的脸，又有多少不一样呢。
就是复蛋之下，岂有完卵。 |
t******u
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L*****s
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W***i
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k*********g
发帖数: 791 | 5 复旦正在回归自然，正在逐渐被打回民国原形；
你们觉得很失望、很意外，只是因为你们对复旦不了解； |
s**********e
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s*********i
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y********n
发帖数: 1669 | 8 现在这世界就是这么疯狂，当年一个小混混王八蛋、街边的流氓阿飞，今天都可以冒充
道德高尚之徒，对一些无力反击的学生破口大骂。
那些拆迁时把人活生生压死的，也没见李驴怎么义粪出口。 |
r********r
发帖数: 789 | 9 什么叫无力反击的大学生? 他们是不屑反击,人家是精英,死了小警察有什么了不起....
......... |
C**R
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s****l
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S***J
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s******m
发帖数: 1154 | 13 写的不错。
前面有人说大眼为什么不说那些拆迁死人的事
拆迁死人的事太多了，说的过来么？
无力反击的学生？拿什么反击？一帮子毫无人性的畜牲还好意思舔着驴脸出来？ |
R******1
发帖数: 750 | |
k*********g
发帖数: 791 | 15 李承鹏是个热血青年，还记得阿根廷被德国灌了4个球后，李承鹏在黄建翔的节目里。
。。诶，转眼半年过去了 |
n***u
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v****s
发帖数: 1112 | 17 good article. it's the problem of the whole generation, not just Fudan. |
H****k
发帖数: 66 | 18 复旦18驴是没错？他们只是sb而已 但究竟是生下来就sb 还是被复旦培养得sb了 这是
个问题 |
l***n
发帖数: 896 | 19 写得很好。教育了出这样的年轻人的大学和社会，不警醒，就没希望。 |
m***f
发帖数: 1622 | 20 10年前，我还是喜欢中国的，因为社会虽然穷，也是乱，但
感觉社会主体和政府都还有上进心，对恶是怒而不敢抗
最近几年，越来越讨厌中国，因为社会主体和政府已经集体流氓
对恶是享受其中，因大家自身已是烂蛆
偿他的家人。这跟他是否杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命
，这总让人难过。这是人的通感。动物的通感。
警察，把他当成一个人，一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉
得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该要求被纳税人履行公职，而不是要
求他死有余辜。纳税人纳的是一
像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒
掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会
上说得很多了。可我最在意的不
谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括
还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，倒退几十年，红卫
兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自:
说，60后对70后说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口
，当然现在又有反过来的迹象，90后觉得80后土鳖，80后觉得70后，70后觉得60后可以
拉去回炉……全世界都没有中国
齐十八路妖孽，概率上太不可能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单
单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。注意我说的是中国教育，不是中国
大学教育。因为对自己救命恩人
年来，没信仰的中国已让人民失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小
区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息
而死。还有湖南一女子落水，挣
死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济
鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右
的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎:
尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身
。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果的冉阿让和
沙威警长，什么样的社会有什么
跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势
到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟
当初判彭宇的法院是一样的。今
到食堂吃饭时，见一个奇观：门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出
，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过……我刚自以为自己是道德的，
忽一想，戈壁的我大学时也干过
出了一个典型好警察，大家一定要珍惜他。我怀疑其实中国原本有不少好警察的，只不
过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医生、和你、我一样……慢慢就
这个操性。
。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，
你其实也知道他为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还
是仇家的狗链下，跟张宁海没法
十年中国社会的主流和栋梁……这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，
跟当年如拎长的鸭脖一样的围看恩人被行刑的群众冷漠的脸，又有多少不一样呢。
【在 c***s 的大作中提到】
: 如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物的通感。
: 在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人，一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该要求被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。
: 我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。
: 其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非忽然到了90后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。
: 中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉得80后土鳖，80后觉得70后，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹，欧洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个生代，只有中国才这样代与代之间的攻击，见面都问你是几代山寨手机。
: 我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人性的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太不可能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。注意我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如此冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了，不仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其他的例子自己举。
: 冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马? 我说是这些年来，没信仰的中国已让人民失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史：
: 我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同意见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上其它的车统统地剿灭。渐渐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办……
: 这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。
: 复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻，她敢说。我愿意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更多的复旦学生。
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q*********8
发帖数: 5776 | |
t********6
发帖数: 1728 | 22 你连B都不是，满意了吧？
【在 t******u 的大作中提到】
: 李承鹏 是那个b？
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t*u
发帖数: 174 | 23 我一向喜欢看李大眼的文章，不过这回觉得，可能不用那么义愤。因为那十八个人是临
时组团，互相之间也不大认识，有点类似于碰巧在同一个旅游团的一帮人，一天以后，
互相也有点认识。旅途又不顺利，可能相互还有些小怨言和不快。这跟一帮熟人朋友同
学一起玩，有本质的区别。
灰头土脸的下山，天也黑，警察又掉下去了，不紧挨着警察的人，可能都没看到是怎么
掉下去的，只是听说而已。后来到了山下，导致警察出事的人都没表示啥，自己糊里糊
涂的，也就没说啥。
其实我也不了解情况，只是根据以前经验的猜测而已。我对复旦这个喜欢吹牛的学校印
象也一般。这帮人里，肯定有人品挺差的，这太正常了，不过也不需要把这十八个人作
为一个集体来谈论，他们怕是根本没有集体的dynamics。 |
Z*****l
发帖数: 14069 | 24 这又是什么著名作家? 写得够散的。立场还不错。
偿他的一个消息? ...................
【在 c***s 的大作中提到】
: 如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物的通感。
: 在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人，一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该要求被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。
: 我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。
: 其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非忽然到了90后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。
: 中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉得80后土鳖，80后觉得70后，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹，欧洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个生代，只有中国才这样代与代之间的攻击，见面都问你是几代山寨手机。
: 我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人性的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太不可能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。注意我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如此冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了，不仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其他的例子自己举。
: 冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马? 我说是这些年来，没信仰的中国已让人民失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史：
: 我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同意见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上其它的车统统地剿灭。渐渐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办……
: 这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。
: 复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻，她敢说。我愿意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更多的复旦学生。
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