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陈瞎子已连折两阵,唯恐做不了瓶山,会危及到自己在绿林道上的地位和名头,此
时听得搬山道人鹧鸪哨说起他有一套搬山分甲术可以施展,心中好一阵狂喜,忙道:“
不知此术如何施展?愿闻其详,若真使得,我当即封台拜将!”
鹧鸪哨说:“以术盗墓,更需有能力扶持,要盗瓶山古墓,搬山卸岭缺一不可,至
于搬山分甲之术……”他稍一沉吟,接着说道:’余窃闻,天人相应之理备于《春秋》
,余秧余庆(余秧余庆:《易》中有曰“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余秧
”。)之数载于《周易》。据说,摸金校尉盗墓用《易》,此乃从古的传承,搬山道人
之术也已有上千年云深的来历,不过搬山分甲之术不同于世间任何方术,虽是专求个生
克制化,却非是从《易》中五行生克之理而来。天地间的万事万物,有一强,则必有一
制,强弱生克相制,即为搬山之术。”
鹧鸪哨认为瓶山的后山之中,有无数毒物借着山中药性潜养形炼,早晚就会酿成大
患,不论是不是要盗发山中古冢,都要想方设法将其斩草除根,但是必须要先找寻一番
,看看瓶山附近有什么天然造化之物,可以克制那山中毒物。
陈瞎子本就是个见机极快的人,听后顿有所悟,有道是“弱为强所制,不在形巨细
”,好比
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