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发帖数: 39 | 1 我觉得江绪林的那种以更个人化的方式纪念这一天是可取的。
悲哀和怜悯在鼓躁与喧嚣之外。
首
事
。 |
w********h
发帖数: 12367 | 2 我不怕什么言多必失的，要说就索性说个明白。
都说那是个白衣飘飘的年代，
那是个诗歌文学理想热情的年代，
那是个与浮躁虚假无关的年代，
那是个思想的盛世踏实的年代。
曾经说过吧，那个年代的好处是保留在我们的记忆中，如同一枚青色的橄榄，
用糖和盐浸渍了，晒干了，每每现今的不安和骚动让一个人无法面对的时候，
便想起了那枚果子，去舔。不解渴，但真的开胃。那个年代是个缺乏的年代，
我们的童年是罗大佑的童年和五分钱的冰棒、小人书。那个年代是个没见过
市面的年代，一个美国的招牌可以纵横大江南北，弗洛伊德、罗素和昆德拉
交相呼应成为成年人以及半成年床头的必读，出国、嫁老外、前进托福、搬
小板凳等待签证，CUSPEA和成为公费出国的宠儿以及虚张声势的令人艳羡的
报道。那个时代是期望奇迹的时代，那个时代比任何时代不缺少浮躁和不切
实际，神童和少年班，歌德巴赫猜想，科学的春天，三亿儿童同时被他们的
父母用各式各样的培训班准备包装成下一个宁铂。
六十年代的人是吃狼奶长大的。他们的热情建筑在不负责任的乌托邦上，他
们的理想最终都堕落到与理想毫不沾边的实际利益。成为人才的他们因为稀
少而珍贵并且自己珍贵起自己，如 |
w********h
发帖数: 12367 | 3 你说得对，梦回唐朝也是基于同样的原因--怀旧。现实总是清晰的，真实的，美与丑
共存并且丑的放大美的稍瞬即逝的。所以，我们对于过去，是爱惜的，上帝给我们的
忘性让我们健康地回忆。
我没有对于个体进行批判或者攻击，只是就六十年代人的整体来谈谈憋在心里很久的
观点--“八十年代，是一个多么糟糕的时代”，虚假的高尚和从零开始的惊喜并存。
当然，政府在那个八十年代的最后一年毫不留情地刺破了继续蒙在青年头上的光环和
幻象，以及知识分子的。政府是错的，但它是老于世故的；青年同样是错的，并且幼
稚。假设历史是毫无必要的，它发生了，就这样。你只能耸耸肩，说：这真是悲剧。
我们的国仍然在政治改革上步履维艰，六四反倒教训了群众，给了政府经验。八十年
代的青年的理想止于此。
我九三年上的大学。似乎九三年以前的大学生仍然可以勉勉强强地归类于白衣飘飘的
年代的末尾。整个社会和我们在八十年代以及邓小平南巡以前已经完全改变，社会的
表观富裕程度急剧增长，青年不再关心自由，因为他们生活在某种自由之中，他们见
了世面，知道外面也不过如此，我们也不是很差。就业压力从根本上改变了青年的面
貌，毕竟，谈政治，那是奢侈品。但你不 |
zu
发帖数: 49 | 4 我一直尽量避免在这里讨论政治就是出於我对这个版的尊重和个人感情。
唉。
走了。
然
佩
为
国
险
度
面
。
扰
时
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”
净
大
都
乡
大
心
，
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w********h
发帖数: 12367 | 5 其实，抛出观点只是希望看看对方的反驳，自己想一想，别人也想一想。不追求
天下大同，也不愿意吵架和不尊重，纵然是站长也是要遵循的道理。
最后一段话中，你说未来的他们高考竞争更加激烈？这是我不相信的。最激烈的
时候已经过去，高校扩招已经使得升学率一升再升，不会更难，只会更容易。对
孩子的要求完全是做父母的自由，你愿意给孩子自由，他/她便有。就业压力可能
会变大，所以，从成年以后开始对自己负责，这也无关于父母。没有压力的社会
不会产生进步。
这个时代国内的民主自由，从个人生活上要比八十年代要进步多了，虽然有人会
说八十年代还可以贴大字报小字报和随便上街游行集会如今都得批准才行。批评
的声音要大点，但我不相信基准于颠覆政权的言行会为这个政府（或者任何政府）
容忍。仓廪实而知礼节，老道理不会变。
其实我们讨论这些问题都没什么多大帮助，做好自己的工作，让自己好以及让自
己的家自己的周围好，也算是目前能做的贡献了。
//谢谢你的祝福和敬意，同样送给你这些。
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