v*******l 发帖数: 5042 | 1 岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声
也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰
,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之
最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进
之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故
于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。
此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中,
则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象,
自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室,
了自然本,终成。
(作者纨绔窝张硕,弱冠,号“升温哥”) |
I***a 发帖数: 13467 | |
l**********3 发帖数: 2088 | 3 research first.
【在 I***a 的大作中提到】 : 求翻译,求摘要。
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c*******s 发帖数: 5839 | |
m**o 发帖数: 9137 | |
b**s 发帖数: 4571 | 6 喝咖啡,吃大蒜,加摇头晃脑的,也读不懂。
求骨骼。 |
L****M 发帖数: 3673 | 7 飞钓都这么神道嘛。看来我要停两天了。
【在 v*******l 的大作中提到】 : 岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声 : 也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰 : ,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之 : 最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进 : 之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故 : 于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。 : 此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中, : 则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象, : 自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室, : 了自然本,终成。
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m**o 发帖数: 9137 | 8 这一刻不是一个人在读,是郭德纲,周立波,三味书屋的师爷一起在读。
【在 b**s 的大作中提到】 : 喝咖啡,吃大蒜,加摇头晃脑的,也读不懂。 : 求骨骼。
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m******h 发帖数: 5753 | 9 再泡上一壶茶, 就更出味了
【在 v*******l 的大作中提到】 : 岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声 : 也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰 : ,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之 : 最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进 : 之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故 : 于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。 : 此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中, : 则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象, : 自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室, : 了自然本,终成。
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s***e 发帖数: 5242 | 10 有没有人看了想打楼主一棍子的?
就像卖臭豆腐的,还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗?
【在 v*******l 的大作中提到】 : 岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声 : 也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰 : ,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之 : 最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进 : 之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故 : 于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。 : 此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中, : 则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象, : 自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室, : 了自然本,终成。
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l*******e 发帖数: 6436 | |
T**r 发帖数: 7016 | |
v*******l 发帖数: 5042 | |
m**o 发帖数: 9137 | 14 里面其实啥也没说。
就好比说,水里有鱼,你只要用对鱼饵,找对地方就能钓到一个道理。
【在 s***e 的大作中提到】 : 有没有人看了想打楼主一棍子的? : 就像卖臭豆腐的,还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗?
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W*******s 发帖数: 18705 | |
s***e 发帖数: 5242 | 16 难道没有饵发出超声波,鱼通通发情自投罗网?
或者气味迅速扩散,鱼逆流而上狂咬?
【在 m**o 的大作中提到】 : 里面其实啥也没说。 : 就好比说,水里有鱼,你只要用对鱼饵,找对地方就能钓到一个道理。
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m**o 发帖数: 9137 | 17 里面其实啥也没说。
就好比说,水里有鱼,你只要用对鱼饵,找对地方就能钓到一个道理。
【在 s***e 的大作中提到】 : 有没有人看了想打楼主一棍子的? : 就像卖臭豆腐的,还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗?
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m********n 发帖数: 2995 | |
b**s 发帖数: 4571 | 19 别骂银。下面这个简单些,我用了三年才整明白。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/club.faq/Fishing/general/M.106029
【在 s***e 的大作中提到】 : 有没有人看了想打楼主一棍子的? : 就像卖臭豆腐的,还非得藏着。你直接告诉我们渔经会死吗?
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s*******n 发帖数: 4748 | |
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b**s 发帖数: 4571 | 21 应该竖排版。
【在 s*******n 的大作中提到】 : 居然还有标点符号!!!
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v*******l 发帖数: 5042 | |
B*******d 发帖数: 1153 | 23 这个得慢慢读,熟记于心,钓鱼的时候冉冉自诵,应是别有一番风味。
【在 v*******l 的大作中提到】 : 岁末,亦深秋,树枯叶黄,夜落甚早。陋室外,阴雨细绵;悠闻,此乃真;润物细无声 : 也。思归,季闭;终始莫,何为鱼之道; 何乃钓之法?其盈,甚渊亦。于观上;祖曰 : ,人于地,地于天,天于道,道法与自然。其含释:自然乃塑万物之源,法乃定万物之 : 最。肤以;鱼实出自然之塑,钓则虚究于法定之上,众思,若了其全法,则识其最;进 : 之,丰获终以。此乃真明意,钓其谛?尚若此,何乐为先后追随甚以?从本,钓鱼乐故 : 于;探其法,顿悟,法中无真法。何而法以?归观初,法本则出其鱼,而非取其钓之。 : 此钓识鱼先,了鱼性,知鱼境,观水映,尚熟之,钓法自现。故思曰,法无隐于法中, : 则于自然内。芙物芸芸于众生,万物其不变自然应万变法则。同于社会。法于万物象, : 自然于万物本。尚若迷于象,甚醉于中,永无了真法之时。何法解?似观鱼,归于室, : 了自然本,终成。
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q******2 发帖数: 868 | |
v*******l 发帖数: 5042 | 25 又是一年深秋到,树儿叶漫天飘,天儿擦黑儿的也早了,屋外,雨噼里啪啦的下个没完
没了的。听这雨音儿想到那句名言,润物细无声。思前想后,三文鱼季也差不多完了,
总结一下收获吧。从头儿回顾,不禁问问自个儿,什么鱼的本性,什么是钓的方法,还
是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言:人懂再多的道理也是源于地法的
。地法呢,蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切,最终也是出自
于自然法则的。同日而语,肤浅的讲这鱼吧,其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢
?其实也不难,就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是?只要能知道钓的方法。其实
钓到鱼就是时间的问题。大丰收,其实也不是什么难事儿。但是问题就出现,这是不是
就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单,那为什么钓鱼这项运动会受到先祖
后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质,钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
过程。其实钓法不是真正从钓鱼中获得的。或者说由钓鱼的经验积累而获得的。而是由
对鱼,对环境,对自然的细致研究而意绘的。简单唯物辩证,世间万物源于自然,自然
才是不二法则。这道理如同社会,如果大家曾经或者正在回旋在迷失中,不如从本质思
考,从源头了解。钓鱼其实就是个很好的辩证例子。综上所述,了解自然的本质,事定
成。 |
v*******l 发帖数: 5042 | |
p****u 发帖数: 22764 | 27 真理啊!问题是,如何才能了解自然的本质呢?
【在 v*******l 的大作中提到】 : 又是一年深秋到,树儿叶漫天飘,天儿擦黑儿的也早了,屋外,雨噼里啪啦的下个没完 : 没了的。听这雨音儿想到那句名言,润物细无声。思前想后,三文鱼季也差不多完了, : 总结一下收获吧。从头儿回顾,不禁问问自个儿,什么鱼的本性,什么是钓的方法,还 : 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言:人懂再多的道理也是源于地法的 : 。地法呢,蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切,最终也是出自 : 于自然法则的。同日而语,肤浅的讲这鱼吧,其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢 : ?其实也不难,就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是?只要能知道钓的方法。其实 : 钓到鱼就是时间的问题。大丰收,其实也不是什么难事儿。但是问题就出现,这是不是 : 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单,那为什么钓鱼这项运动会受到先祖 : 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质,钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
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s*****r 发帖数: 2045 | 28 翻译的不错:)
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
【在 v*******l 的大作中提到】 : 又是一年深秋到,树儿叶漫天飘,天儿擦黑儿的也早了,屋外,雨噼里啪啦的下个没完 : 没了的。听这雨音儿想到那句名言,润物细无声。思前想后,三文鱼季也差不多完了, : 总结一下收获吧。从头儿回顾,不禁问问自个儿,什么鱼的本性,什么是钓的方法,还 : 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言:人懂再多的道理也是源于地法的 : 。地法呢,蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切,最终也是出自 : 于自然法则的。同日而语,肤浅的讲这鱼吧,其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢 : ?其实也不难,就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是?只要能知道钓的方法。其实 : 钓到鱼就是时间的问题。大丰收,其实也不是什么难事儿。但是问题就出现,这是不是 : 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单,那为什么钓鱼这项运动会受到先祖 : 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质,钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
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J**K 发帖数: 1407 | 29
然也然也
【在 v*******l 的大作中提到】 : 嗯,确实啥也没说。。。
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B*******d 发帖数: 1153 | 30 还是背原文有意境。
【在 v*******l 的大作中提到】 : 又是一年深秋到,树儿叶漫天飘,天儿擦黑儿的也早了,屋外,雨噼里啪啦的下个没完 : 没了的。听这雨音儿想到那句名言,润物细无声。思前想后,三文鱼季也差不多完了, : 总结一下收获吧。从头儿回顾,不禁问问自个儿,什么鱼的本性,什么是钓的方法,还 : 是糊里糊涂的。突然冷不丁儿想起是一句先祖的名言:人懂再多的道理也是源于地法的 : 。地法呢,蕴涵着再多的道理也是少于天法的。天法即使可以包容一切,最终也是出自 : 于自然法则的。同日而语,肤浅的讲这鱼吧,其实就是一种自然的产物。这钓的学问呢 : ?其实也不难,就是研究怎么能钩到鱼方法。您说是不是?只要能知道钓的方法。其实 : 钓到鱼就是时间的问题。大丰收,其实也不是什么难事儿。但是问题就出现,这是不是 : 就是真的钓鱼的本质方法。如果真的就是这么简单,那为什么钓鱼这项运动会受到先祖 : 后宗的如此欢迎。如何辩证呢。回归本质,钓鱼的真正的乐趣毋庸置疑就是研究钓法的
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b**s 发帖数: 4571 | 31 如果记忆无误的话,2003年我和poof在海峡论坛认识,2004年5月和poof在plum island
见面,7月poof给我转了个mitbbs 的钓scup的链接,ID是crazyman. 从此告别海峡常驻
钩鱼版了。
【在 v*******l 的大作中提到】 : 2003年就得道成仙了?牛!
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t******o 发帖数: 149 | |