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发帖数: 66 | 1 五不祥
【原文】：
哀公问之于孔子曰：「寡人闻东益不祥，信有之乎？」
孔子曰：「不祥有五，而东益不与焉。
夫损人自益，身之不祥；
弃老而取幼，家之不祥；
释贤而任不肖，国之不祥；
老者不教，幼者不学，俗之不祥；
圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥。
不祥有五，东益不与焉。」
——《孔子家语·正论解第四十一》
【白话易解】：
哀公有一次问孔子说：「寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法
可信吗？」
孔子回答道：「不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人
以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不
肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学,是风俗的不
祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥
。不祥之事，有此五种，但在东面增加房子，却不在其中。」
哀公问孔子在房子的东面再增加房子，是否不吉祥，孔子便借此引出了「五不祥」。细
看这「五不祥」，从自身到家庭，再延伸到国家、风俗，最后到天下，从小至大，涵盖
深广。
如文中所言，损人以自益，是自身的不祥。为人若是自私，便会做出一些违背道德之事
，在遇到事情时，常以保护自己的私利出发，忘失公道，这是一个读书人最大的损折处
，故林则徐《十无益》有言：「行止不端，读书无益」。一个人心术不正，行止不端，
就算学识再高，也只是增其恶而已。
孝养父母，尊敬长辈，则是为人子女、晚辈的本分，当尽心竭力。一个人在孝养父母之
时，自己的儿女也看在眼里，故父母能以身作则孝敬尊长，则是孩子成长最好的榜样。
自古以来，能选用贤明之士来辅佐国家的时期，常常政治清明，国泰民安，故古人云：
「圣人悲时悯俗」，能选贤举能，是一国的吉祥。
「建国君民，教学为先」，可知，欲化民成俗，其必由教学始。年轻人，是祖国的栋梁
，若不知好学，悠悠度日，如何能承担起国家繁荣昌盛的重担？而年老的长辈们，经历
了人生的的磨炼，如能将自己的宝贵经验教给晚辈，那么代代的教导、承传,则可使风
俗淳厚，人民安居乐业。
平天下，即是使天下太平、安乐，能平天下之人，必然是有德之人，倘若有德之士隐匿
，却由无德之人来掌握大权，那么，这就是天下的不祥了。
夫子娓娓道来的「五不祥」，让我们看到祥与不祥，并非在外去追求一些事相，而是真
正从源头上入手，去培植吉祥的因，从而避免不祥的果，这才是真正的智慧，也才能帮
助我们趋吉避凶，得到真正的吉祥。 |
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