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Family版 - 重温冯友兰的“四种人生境界”
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x*****i
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……人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉他在做。正
是这种觉解,使他正在做的对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成
一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界,这是我的说法。不同的人
可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差
异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起,它们是:
自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样
,他做他所做的事,而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义
,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人
。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于
他,有功利的意义。他的人生境界。就是我所说的功利境界。
还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是
这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事
是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的
道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。
最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不
仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的"
天民"。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉
他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、
天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然
境界最低,其次是功利境界,然后是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是
由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则
需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。
http://www.fox2008.cn/qtyd/2012/77120.html
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