wh
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张充和追思会匆匆小记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 15:45:26 2015, 美东)
上周五在版上贴了纪念张充和的昆曲演出：
我是中场时分匆匆赶去的，错过了开场白和《思凡》，正赶上《惊梦》。杜丽娘的扮相
好美：
手持杨柳的梦梅出场，这身蓝底折枝梅花图案好抢眼：
我觉得柳梦梅的面部化妆有点尴尬脸的样子，不好意思……
最后一张是柳杜牵袖：
两曲表演完后，思凡的小尼姑一块上来谢台。昆曲社长介绍说她才学了一两年，非常年
轻。
随后，东亚系的老主任孙康宜教授作为主持，邀请沈从文的儿子上台：
上来两位老先生，其中之一认真地读发言稿，谢谢组织人邀请他们参加充和四姨的追思
会。
我才意识到之前发帖说昆曲纪念演出不太对。不过“凭吊无哀乐，肃敬有至亲”——这
是每人发的小册子里曲友写的五律中的一句，用在这里很是贴切。读发言稿的这位大概
是沈虎雏？另一位是沈龙朱？
两位老人借此追思会，把一份66年前张充和写给三姐兆和（即沈从文之妻、两个儿子的
妈）的信，作为历史文件（原件+翻译件）正式转交给充和的儿子。写信之时充和与傅
汉思正当新婚，蜜月还没度完，就因战事撤往内地；充和从昆明（还是重庆？）给姐姐
写信描述当地情形和战况。
充和的儿子头发都花白啦。
再接着是东亚系两位教授的发言。
金安平教授曾笔录张充和的口述回忆，写作《合肥四姐妹》一书。作为女性，安平教授
的发言充满感情，一度用右手轻按起伏的胸口，似为平息语音里的哽咽。她动情地回忆
每当她和史景迁读不懂古文时就去请教充和，充和不顾日益减退的视力，费劲地眯起眼
来仔细辨认。如果当场不能解决，她总会让他们次日一早打电话。她会在晚上做足功课
，次日一早必然给出一个清晰圆满的正确答案；她盛赞她的“academic passion”和
“enthusiasm to help others”；“She had a strong life, without
sentimentality”；她把张充和的其人其艺概括为“空灵”（她用的英文好像是in
suspended？同去的朋友请指正），用充和自己的诗句是“随意到天涯”；最后她用陶
潜的《读山海经》结束发言：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
另一位与张充和交往密切、并为她写《天涯晚笛》的苏炜教授用中文发言：
作为男性，苏教授的讲话更学术化，把张充和视为雅文化的人格象征，与粗鄙化严重的
当代文化作比照。有趣的是他说“雅”在《说文》中的本义是鸦；在《周礼》中指乐器
，后指宫廷乐歌。他说美的核心是taste，既可翻成品味，也可翻成品位。他最后说张
充和承袭了老庄的无用之用，不爱别人把她抬到文化或传统的高标杆，也不把文化、传
统看得很重，因为那已是她生命的一部分。 |
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