Q****g
发帖数: 957 | 1 我最近把郝万山教授的伤寒论教学片70集都看了一遍，想试着评一下他的水平，也为想
回北京寻找中医看病的朋友提供一些思路。当然仅仅个人看法。
总的感觉，郝教授对于张仲景的经方内容非常熟悉，对于辨症开经方也有一定的经验，
如果遇到与经方中描述的病机符合的病人，他开的药吃了效果应该很好。
但从教学片郝教授所讲述的病案和他自己对伤寒论的解释中也可以看出，他这个人从内
心深处是觉得西医代表了现代医学，是进步的方向，所以他对于中医仍然底气不足，遇
到伤寒论中的论述，能够和西医沾上边的，他都要用西医的观点去重新解释。他总是觉
得张仲景是两千年前的古人，认识上总是不可能比现代西医对人体的认识更清楚。
比如他解释张仲景提到服用桂枝汤后有时要喝热粥来助药力的论述，就说从现代医学来说如果喝热粥
可以助胃部血管进一步扩张，来帮助药物吸收。这个解释上好像说的通，可是
请问，既然只是扩张血管，那为何不说喝热水？或者喝热豆浆可否？或者喝热的姜丝可口可
乐可否？我看恐怕不行，实际上，张仲景的方子往往会有改动一味药，就没有效果，放
回这一味药，效果立现的情况。在没有弄清仲景理论的外延内涵的情况下，想套用西医
解剖学理论，恐怕应该慎之又慎，毕竟使用科学术语并不等于科学。
再从郝教授看病的一些医案来看，郝教授对于病重的病人心里更是没底，往往要借助西
医治疗，自己把中医的治疗放到辅助位置，把自己开的方子定义为辅助治疗。连他自己
脸上神经没有感觉，他都首先去找西医做检查。他骨子里认定的是西医。
因此他看病往往会往西医的思路上走，比如，他当年帮着治疗白血病的那个小伙子，就
因为那个小伙子高烧不退，他就不敢用老大夫给开的四逆汤回阳救逆，因为他的思路是
西医思路，既然发烧，如果用附子这个热药，岂不是更烧了？虽然这个例子是郝教授年轻时候的
例子，但是反应出他的思路是个西医思路，而且从他现在的讲课中也能反映出他并没有
反思自己的这个西医思路，只是反思为自己对伤寒论条文理解不透彻。我觉得思路才是
最重要的，这个是指导医生解决难题的根本。
最后郝教授从讲课和治病的思路来看，总的感觉不是一个非常聪慧，或者悟性很高的人
，是个中规中矩的人，性格上也有点谨小慎微。一个好的中医，看病的确要谨慎，可是
不能谨小慎微的束缚住了思路。反观民国四大名医，你从那些人的医案和对医学的感悟
中就能感到这些人是非常高度聪明的人。我觉得郝教授的天资不是很出色。
总之，我觉得郝教授是个中规中矩的医生，如果病人病情符合伤寒论描述，他应该可以
药到病除。但是如果病人病较复杂，并不是伤寒论中的典型，需要医生有所悟性才可解
决的时候，我想他还是会倾向于使用西医治疗，他来辅助的。 |
n*p
发帖数: 1253 | 2 对. 跟我感觉差不多. 所以当初看完了他的视频, 发现中医学院研究伤寒的教授的水平
也就是这样, 挺失望的. |
L*D
发帖数: 3966 | 3 我只看了一下开头的几集，没敢接着看，当然主要是没时间。我也有你说的那种感觉，
很怕被他带得误入歧途。但听五石说，他讲的还不错，不至于误人了。
对了，看过之后，有没有发现他什么地方讲错了？ |
Q****g
发帖数: 957 | 4 呵呵，我也是拼命忍着不受他的影响，坚持看完了70集。我觉得他对于伤寒论里面很多
古文，古词的解释还是下了很多功夫，我觉得还是不错的，一些医案也挺有参考价值。
当然很多都是老医生的医案。尤其是刘渡舟救治化学品中毒的医案实在奇妙，也很让人
深思。
不过我对伤寒实在算不上精通，所以对他是否有讲错的就不敢妄加评论。
【在 L*D 的大作中提到】
: 我只看了一下开头的几集，没敢接着看，当然主要是没时间。我也有你说的那种感觉，
: 很怕被他带得误入歧途。但听五石说，他讲的还不错，不至于误人了。
: 对了，看过之后，有没有发现他什么地方讲错了？
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n*p
发帖数: 1253 | 5 他和讲内经的王洪图给我的感觉都是学院派的, 对书本研究很细致. 但是实践经验不够
, 医术不是大师级的. 这样反过来对于伤寒和内经的理解的层次会受影响.
但是对于我们学习中医的来说, 我还是很推荐看看他们的课. 我们学习任何知识都不可
能学一次就理解透彻的, 他们的课对于带领我们入门还是很好的,至于我们具体能学到
什么程度, 还是要靠自己下功夫. 很多书, 每次读应该都会对自己以前的理解有个重新
认识.
就象求医不如求己这种科普读物, 我前段时间翻了翻, 也发现自己看书的角度和以前不
一样了.
【在 Q****g 的大作中提到】
: 呵呵，我也是拼命忍着不受他的影响，坚持看完了70集。我觉得他对于伤寒论里面很多
: 古文，古词的解释还是下了很多功夫，我觉得还是不错的，一些医案也挺有参考价值。
: 当然很多都是老医生的医案。尤其是刘渡舟救治化学品中毒的医案实在奇妙，也很让人
: 深思。
: 不过我对伤寒实在算不上精通，所以对他是否有讲错的就不敢妄加评论。
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 我觉得在古文，古词的解释上下功夫还是非常必要的，后世很多以讹传讹都来自误解或不
理解古文古词的原意。我最近读了一个讲堪舆的帖子，里面解释了朱雀，玄武，青龙，
白虎的原意，是我从来没听过的，非常有启发。这所谓四神兽，其实起源都是农耕考量
，后来被引伸出颜色的含义，安上兽名。
【在 Q****g 的大作中提到】
: 呵呵，我也是拼命忍着不受他的影响，坚持看完了70集。我觉得他对于伤寒论里面很多
: 古文，古词的解释还是下了很多功夫，我觉得还是不错的，一些医案也挺有参考价值。
: 当然很多都是老医生的医案。尤其是刘渡舟救治化学品中毒的医案实在奇妙，也很让人
: 深思。
: 不过我对伤寒实在算不上精通，所以对他是否有讲错的就不敢妄加评论。
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L*D
发帖数: 3966 | 7 你说的朱雀，玄武，青龙，白虎的原意能不能贴一下，单开一贴也很好。我出生的城市
就有以这四种兽命名的四座山镇守城市的东南西北，左青龙右白虎前朱雀后玄武。
或不理解古文古词的原意。我最近读了一个讲堪舆的帖子，里面解释了朱雀，玄武，青
龙，白虎的原意，是我从来没听过的，非常有启发。这所谓四神兽，其实起源都是农耕
考量，后来被引伸出颜色的含义，安上兽名。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 我觉得在古文，古词的解释上下功夫还是非常必要的，后世很多以讹传讹都来自误解或不
: 理解古文古词的原意。我最近读了一个讲堪舆的帖子，里面解释了朱雀，玄武，青龙，
: 白虎的原意，是我从来没听过的，非常有启发。这所谓四神兽，其实起源都是农耕考量
: ，后来被引伸出颜色的含义，安上兽名。
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Q****g
发帖数: 957 | 8 没错，伤寒论这种书应该是一辈子来读的。不过对于初学者，郝教授的讲课基本上是在
讲解如何记忆条文，基本没有讲出或者他自己也没明白背后的中医原理。对于张仲景的
学术思想，他停留在口号式学习的水平上，比如，讲课的时候不停的说，我们要学习张
仲景这种寒热并用，攻补兼施的组方思想。这话很模糊，请问，怎么学习？是不是开寒
药就放点热药，开了补药，就要再开点泻药就算学会了？真正组方背后的原理讲不出来
，喊这种口号式的话，对学生恐怕没有帮助。怪不得很多中医学院毕业的学生，要不就
不信中医，要不就看不了病。
【在 n*p 的大作中提到】
: 他和讲内经的王洪图给我的感觉都是学院派的, 对书本研究很细致. 但是实践经验不够
: , 医术不是大师级的. 这样反过来对于伤寒和内经的理解的层次会受影响.
: 但是对于我们学习中医的来说, 我还是很推荐看看他们的课. 我们学习任何知识都不可
: 能学一次就理解透彻的, 他们的课对于带领我们入门还是很好的,至于我们具体能学到
: 什么程度, 还是要靠自己下功夫. 很多书, 每次读应该都会对自己以前的理解有个重新
: 认识.
: 就象求医不如求己这种科普读物, 我前段时间翻了翻, 也发现自己看书的角度和以前不
: 一样了.
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 朱雀:土地和地面附着物
玄武:炫耀武力，即相对的双方，这相对的双方就是蛇与龟,蛇，就是水道.用山挡住川，这个方法是玄武诞生的主要因素.山川之战，谓之玄武。各玄其能，各逞其强。川者为蛇，制山为龟，故用龟蛇来指炫武.
青龙:根据标准模型，也就是面南背北的方位，即住宅的左边开有沟渠引住宅后面的川脉之水，进行日常生活和浇灌土地，水流动不息而属阳，山静止不动而属阴。水，阳也.庄稼得水而青，青，精也。青，会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。生的意思是长在地上的草木，上面象木，下面的一横象土地。加个井字，意思就很明显了，青的本意是长在有水的土地旁的草木。青者，水土肥沃之地所生的草。故从井从草。以示草中之茂盛者。草中之茂盛者自然是草中最好者。由此可见，青的本意是比同类物品胜出，即精。应当为精的本字.所以将这条沟渠称为青阳。由于利用了川的无穷能量，借助垄渠，充分利用了地形地势。地形和地势，就是龙的范畴。所以，为了理气的演变方便，就提出了青龙的概念.青阳，本意是精阳，即水中最好者，被引到左边进入宅房，明堂等地，从而养育自己和农作物。而青龙，则是进入了理气的范围，用来表示色泽，形势，以便进行推演。
白虎:白字本为天文字，在地理上为借用，借用为没有覆盖物，没有植物的地方，即路。
没有覆盖物，所以称为白，与青草，树木相对而言。yi龟山定居的道理，象个乌龟壳，由后往前，会是越去越低，所以明堂低yu住宅，要取明堂之物，就强调白虎要低头，而不要昂头。只有低头到明堂的道路，才能将明堂之物尽收家中.根据白虎进财的要求，可以看出路要平或者从住宅而斜下明堂，要靠边不能占了明堂，要硬化而威严，要没有阻碍，重要的还是得有情，即回抱于穴，能入穴出穴以聚财。虎也一种形象学，老虎捕食动物的时候，总是猛扑过去，屁股厥高，头低下紧紧的咬住猎物的咽喉或其它部位。这个后高前低的动物很象右边的后高前低的路。所以称为虎。道路是取财之用，是让作物回归，为已所用，有了他，就如同威猛的虎，可以饱食聚财。因此将路形象的比喻为捕食的虎。总的来看，白虎，其实就是无障碍的路.
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2286921.shtml
此贴还在继续。
【在 L*D 的大作中提到】
: 你说的朱雀，玄武，青龙，白虎的原意能不能贴一下，单开一贴也很好。我出生的城市
: 就有以这四种兽命名的四座山镇守城市的东南西北，左青龙右白虎前朱雀后玄武。
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: 或不理解古文古词的原意。我最近读了一个讲堪舆的帖子，里面解释了朱雀，玄武，青
: 龙，白虎的原意，是我从来没听过的，非常有启发。这所谓四神兽，其实起源都是农耕
: 考量，后来被引伸出颜色的含义，安上兽名。
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 我现在对非家传的中医基本抱怀疑态度。中医大学的教育方式很难教出好中医，讲课的
老师都没有太多临床经验，免不了以讹传讹。郝教授就算是优秀的了，天资不好评论，
至少他还愿意钻研。
......怪不得很多中医学院毕业的学生，要不就
【在 Q****g 的大作中提到】
: 没错，伤寒论这种书应该是一辈子来读的。不过对于初学者，郝教授的讲课基本上是在
: 讲解如何记忆条文，基本没有讲出或者他自己也没明白背后的中医原理。对于张仲景的
: 学术思想，他停留在口号式学习的水平上，比如，讲课的时候不停的说，我们要学习张
: 仲景这种寒热并用，攻补兼施的组方思想。这话很模糊，请问，怎么学习？是不是开寒
: 药就放点热药，开了补药，就要再开点泻药就算学会了？真正组方背后的原理讲不出来
: ，喊这种口号式的话，对学生恐怕没有帮助。怪不得很多中医学院毕业的学生，要不就
: 不信中医，要不就看不了病。
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P**********n
发帖数: 269 | 11 木有看过郝的伤寒讲座，不过我倒有一套三七的讲伤寒mp3. |
P**********n
发帖数: 269 | 12 木有看过郝的伤寒讲座，不过我倒有一套三七的讲伤寒mp3. |
L*D
发帖数: 3966 | 13 能不能上传到中医俱乐部？谢谢！
【在 P**********n 的大作中提到】
: 木有看过郝的伤寒讲座，不过我倒有一套三七的讲伤寒mp3.
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F*I
发帖数: 2896 | 14 please share with us ba!
【在 P**********n 的大作中提到】
: 木有看过郝的伤寒讲座，不过我倒有一套三七的讲伤寒mp3.
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P**********n
发帖数: 269 | 15 将近500M，放哪方便？
【在 L*D 的大作中提到】
: 能不能上传到中医俱乐部？谢谢！
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n*p
发帖数: 1253 | 16 gmail 里有7648 MB 空间. 够大. 就是不知道能不能ATTACH大文件.
不行的话就ADRIVE吧.
【在 P**********n 的大作中提到】
: 将近500M，放哪方便？
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n*p
发帖数: 1253 | 17 dropbox
【在 P**********n 的大作中提到】
: 将近500M，放哪方便？
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n*p
发帖数: 1253 | |
a******r
发帖数: 1464 | 19 感谢各位的分享。
郝万山确实是个典型的学院派中医。幸运的是他好歹还在用伤寒论。而且对初学者他的
很多东西还是很有用的。要学透这些东西确实不能只看一家之言。
一个老中医让弟子学易经，一下子扔过来十几本不同的易经版本和注释，先让一起看一
遍，再让一本一本看。我想还是有道理的。
【在 n*p 的大作中提到】
: 已上传三七的讲伤寒mp3到DROPBOX。
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t*****l
发帖数: 11 | 20 怎么下载啊，谢谢
【在 n*p 的大作中提到】
: 已上传三七的讲伤寒mp3到DROPBOX。
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