宋代人的雅俗文化 - ChineseClassics版

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ChineseClassics版 - 宋代人的雅俗文化

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宋代士人在文化人格上都尚雅忌俗，而在文学艺术上却多主张“以俗为雅”或雅俗，兼
融如苏轼说“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
在雅俗文化相互渗透的宋代文化环境中，雅致和世俗成为文士们审美意趣与生活情趣对
立统一的两个基本点，他们的文学作品也典型地体现出雅俗兼融的特点。但是由于文体
特点、功能、地位及发展阶段的不同，宋诗和宋词在雅俗发展上出现了不一致的走向，
表明雅俗观念作为一种社会意识形态，始终影响甚至制约着文学的发展，同时文学自
身规律的发展，又促使雅俗观念等审美意识发生变化，以适应变化了的客观现实，
从而对文化走向产生一定的推动力。
“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其
后的元明之所不能及。”实际上，陈寅恪的“造极说”，主要着眼于宋代文化的总体
精神，而邓广铭后来的修正主要着眼于西学东渐以后中国文化添加进前所未有的新成分
。但无论如何，正如邓广铭所说：“宋代文化发展所达到的高度，在从十世纪后半期到
十三世纪中叶这一历史时期内，是居于全世界的领先地位的”。费正清也有类似评价：
“唐宋两朝蓬勃兴起的中国文明，似乎超过欧洲是毫无疑问的。”总之，宋代文化在中
国文化史上处于承上启下、继往开来的重要地位。

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