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ChineseClassics版 - 性开放的唐朝到底是怎么样的?
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g****s
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唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝
代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多,愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其
中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野
上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。
当皇帝的如此丑态百出――夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……就难免上行下效,致使唐代的
礼教束缚松弛,带来中国历史少见的不拘礼法、不重贞洁的性开放或曰性自由。到底开
放到什么程度呢?比如“太真”杨贵妃(玉环)也是过度。当时,讲究双修,男女不忌讳
在一起,反说是修道。
李林甫之女,李白的红颜知己之一,李腾空就是长安好色女子的代表。借着父亲的方便
,家中每有俊男来访,李腾空都要在墙壁的小孔里偷窥,只要自己满意,就会留宿。
玄宗的妹妹玉真公主(持盈法师)虽为道士,却专门结交书画家、诗人、音乐家,并成立
了“沙龙”。她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫,都有大量男子出入。玉真公主推荐
了玉树临风的白面书生王维做状元,根本没有考试。玉真公主与诗仙李白也有着割舍不
断的情缘。
大唐时期有一种胡人舞蹈叫剑器舞,就是一个女人穿着半裸半露舞剑,剑光挡住身子。
舞姿婀娜,身材轻盈。着名的代表人物是公孙大娘,曾经做过唐玄宗的妃子,后被杨贵
妃排挤出宫,还有挚爱唐玄宗一生,送终唐玄宗的谢阿蛮,谢阿蛮是着名的《凌波舞》
主演,杨贵妃只是伴舞之一。
公孙大娘
公孙大娘并不是老太太,而是艺名,她长相漂亮,身材姣好,剑器舞闻名大唐。张旭、
颜真卿观公孙大娘剑器舞,回家狂写草书,成为草书大家,书癫。就连一向治学严谨的
书碑大家李邕都观看过剑器舞,尤其是李白观剑器舞诗如泉涌。尤其是杜甫,六岁观剑
器舞,回家写诗歌成囊。杜甫临终的时候,都念念不忘公孙大娘剑器舞。在颠沛流离到
夔门的时候,杜甫老年时候还见了公孙大娘的徒弟,特意招待该女徒弟,写有诗歌。杜
甫写公孙大娘剑器舞的诗歌多达五首之多,给杜甫一生的如梦如幻的梦境和灵感。
杜甫每每喝酒醉了谈论女人,比谈论六岁时候观舞的感觉,在杜甫的心目中,公孙大娘
就是天仙,就是给自己创作灵感的支柱。
杜甫是诗书世家,家传五言诗格律,祖父杜审言是五言格律诗的鼻祖,杜甫一生俸儒守
官。年轻时候,也是“游历齐赵间,裘马颇轻狂”。
据说大唐时候,每有朋友聚会饮酒作乐赋诗,东道主都找歌妓陪伴,当时的歌妓不是一
般的歌妓,几乎都是舞蹈家、音乐家、诗人,着名的歌妓有四十七位,至今都有诗歌保
存在《全唐诗》里。比如说陆玄机、薛涛等等。薛涛小笺是闻名古今的。
大唐时期,女性比较开放,上身露胸口,衣饰淡薄,应酬场合,尤其是舞蹈时候,近乎
裸舞。据说,大唐时期很多文人都喜欢剑器舞,在剑器舞上得到启发和灵感。
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