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发帖数: 33 | 1 庞统死于乱箭，据《三国演义》第六十三回，“山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望
骑白马者射来，可怜庞统死于乱箭之下。时年止三十六岁”。“箭如飞蝗”，说明击中
庞统的箭不计其数，这些箭在庞统头面部和躯干部留下了无数的伤口和斑斑的血迹。关
于庞统之死，有一个关于庞统从落凤坡退兵的细节很说明问题。庞统带着入川的队伍来
到了一个山道狭窄林木高耸的山地，一些刚刚投降过来的士兵告诉庞统，这里叫落凤坡
，根据当时的情况，一般可以推断，当庞统对落凤坡“心下甚疑”时，庞统的队伍已经
沿着落凤坡一旁的山道走了一些时间，只有纵深进入落凤坡之后，庞统才会对那里的景
物产生一种完整而真切的感受，表现为“甚疑”。因此，为了摆脱落凤坡，庞统可以有
至少两个选择：继续进军或立即退兵。无论选择进军还是退兵，都需要沿着山道走上一
段路程，如果庞统觉得此处“不利于吾”，那么在离开落凤坡地界之前，沿着山道进军
和沿着山道退兵，都是“不利于吾”的。既然进与退都“不利于吾”，“退兵”就不是
唯一的选择，更不是最好的选择。选择“退兵”，极有可能落入蜀军预先设定的圈套中。
庞统的道号叫凤雏，庞统来到落凤坡有可能对这一地名产生恐惧，这种情形很容易
被蜀军将领预料到。蜀军利用庞统可能存在的疑惧心理进行军力部署，蜀军设计的计策
，首先是利用了落凤坡这一地名与“凤雏”这一道号之间的联系，其次是利用了“凤雏
”对落凤坡这一地名的猜忌。一般人对待犯忌事物的反应是躲避，在山道上遇到犯忌的
情况后会选择后退而不是前进，因为后退被认为是“回避”灾邪，前进被认为是继续接
受灾邪的侵犯。作为军师，庞统在落凤坡并没有表现出超越常人的智慧。正当庞统对落
凤坡的猜疑渐入佳境时，几个“新降军士”“适时地”告诉庞统“此处地名落凤坡”！
庞统的反应是“惊曰”和下令“后军疾退”，即以后军做前军前军作后军的方式撤兵。
庞统几乎是不假思索地做出了这一决定，这是一种近乎本能的反应，而不是运用智慧的
结果。庞统慌慌张张地退兵，进入了蜀将张任设下的伏击圈，“死于乱箭之下”。“凤
雏”庞统对落凤坡所作的解读，体现的是一种建立在“忌讳”文化上的思维逻辑。但是
，即便按照这一忌讳文化思维逻辑来评判庞统在落凤坡的表现，也应当对庞统的行为打
出零分，只要庞统进入落凤坡地界内，按忌讳文化的逻辑庞统已经沾上了“邪气”。解
除邪气，需要另做功课，一走了之是于事无补的。事实上，从落凤坡地界内摆脱出来需
要一定的时间。如果向后退，邪气将与庞统同行；如果向前进，同样是邪气与庞统同行
。总之，只要庞统停留在落凤坡的地界内，邪气将紧紧地缠住庞统。在邪气暂时解除不
了的情形下，不如按既定方针办即继续向前。选择退兵，是自欺欺人，何况退兵不属于
预案。按预案行事，风险仅限于某种忌讳，不按预案行事呢？风险不仅来自于某种忌讳
，还将来自于被临时变更后的决策！庞统在落凤坡的表现，有辱于其军师的名号。庞统
充其量是一个“山人”，不配在三国杀徜徉。
张任在听说刘备“分两路前来攻城”，张任首先选择的对策是“先来抄小路埋伏”
。许多埋伏设在小道上，如著名的华容道埋伏。“抄小路埋伏”，这一计策张任能想到
，刘备也能想到。根据法正的介绍，进兵雒城，可以取道山北的大路攻取东城门，也可
以取道山南的小路攻击西城门。据此可以推测，蜀将如设立了埋伏，那他们的埋伏一定
是在南小路上！而按照分工，庞统走了小路，刘备走了大路。
在整个入川行动中，庞统的第一个失策，是没有仔细研究西川地理图本，事先完全
不知道南小路上有一个叫落凤坡的山地，庞统是军师，研读西川地理图本是他的权利，
权利可以放弃，可是庞统为什么要放弃这个权利？刘备也放弃这个权利了？庞统的第二
个失策，是胡乱猜忌落凤坡与凤雏这个道号之间的联系。在《三国演义》里，庞统是唯
一一个进行这种猜测的将士，这说明庞统缺乏足够的理性。庞统的第三个失策，是在发
现“误入”落凤坡之后作出了错误的反应。庞统没有使自己冷静下来，庞统没有意识到
一个简单的忌讳文化逻辑：摆脱来自落凤坡的邪气，仅仅退兵是无效的。邪气一旦沾染
上，离开现场决不等同于摆脱邪气！摆脱邪气，有一个复杂的程序，需要和尚、道士等
专业人士来执行。对庞统来说，在落凤坡的山道上放马前进，利空的影响仅仅来自于邪
气本身；如果立即退兵，利空影响既来自于邪气的侵犯而且还来自于对战略决策的临时
修改，综合地看，退兵面临双重风险，是最坏的选择，庞统不幸地选取了最坏的选项。
不理性，不讲逻辑，是庞统的失败之道。庞统在小路上战死，刘备在大路上战败，刘备
不得不重新回到涪水关，诸葛亮不得不离开荆州以取代庞统担任入川军师。“亮不得不
走”，“亮”把荆州交给了毫无政治头脑的关羽，庞统之死，为关羽“大意失荆州”埋
下了伏笔。 |
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