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发帖数: 76 | 1 为什么说通天河是“通天一半河”呢？因为取经团队来到这里，西行之路刚好走了一半
。这一半路程，真是不简单！经历了多少风霜雨雪、多少灾难困苦，破解了多少疑团、
多少是非，终于走了一半路，真的不简单。
这条河叫“通天”，说明源头在天上。如果更直接一点，实在心上，一条天河，更是心
河。河水见得多了，唐僧也逐步战胜了恐惧症，不再望河兴叹。不过，渡河还是必须的
，渡船也是必须的。寻找渡船，要看看当地有没有。
在这里，孙悟空他们很吃惊。因为，见到了让孙悟空都吃惊的问题——一家子人给活着
的小孩做佛事，看来，孩子是没法活了——不是因为疾病战争，却是要送给通天河的妖
怪当“补品”。触目惊心，可恶的妖怪！
原来，通天河有一个自称灵感大王的妖怪，每年要陈家庄一对童男童女做贡品，不然就
会兴风作浪，降下灾难。陈家庄的老百姓没法子，只得挨家挨户轮着来，今年刚好轮到
了老陈家。老陈家的兄弟虽然富足，却缺少子嗣，求神拜佛到了老年，花了很多钱才得
到了孩子，一个叫陈关保，一个叫一秤金，说明关帝爷爷赐给的，用人民币买来的。好
不容易有了孩子，却要送给妖怪当点心，于心何忍，于理何容？
好在老陈家积善之家，遇到了大慈大悲的孙悟空菩萨！今天，终于给孙悟空冠上“菩萨
”之名，是致敬他做了一件大善事。童男童女是人类繁衍的基本，妖怪单吃这个，不是
与人类作对吗？就这样吃下去，人类还能不能存在——这真是《西游记》中最歹毒的妖
怪！
孙菩萨想移花接木，变成童男童女去以假乱真，乘机打击妖怪，不过需要帮手，重任落
在了猪二师兄肩上，把自己当成妖怪的食品，老猪可不干，这就是境界与菩萨的差距。
虽然孙菩萨并没有想自己给妖怪吃掉，谅那个妖怪也不敢，但是他帮人帮到底，真的是
菩萨心肠，有了好心肠，成佛还不容易——钦点一个！
猪八戒最终也去了，不管怎样也有菩萨心肠，给他记功和点赞！在与妖怪见面的第一回
合中，猪八戒毫不手软，拿出钉耙，狠狠地砍下了妖怪一片盔甲，却是一片貌似鱼鳞的
东西，是不是鱼鳞，我们稍后再说。
在通天一半河这里，作者想说的就是孙悟空和猪八戒，当然包括唐僧沙僧，都真正具有
菩萨的心肠，能够遇到危难挺身而出，哪怕是舍出自己的身子而在所不惜。可以这样说
，见义而为，有勇也！
菩萨心肠是什么？简单来说，就是大慈大悲的精神。先不要说太伟大，就说慈悲吧，小
慈小悲也行。人必须有慈悲精神的，没有了慈悲之心，就如同禽兽一样。当下某些人没
有慈悲精神，草菅人命，看来都是灵感大王降世的。
慈悲是什么？是佛教的基本教义，也是四无量心的基础。无论是佛还是菩萨，都是以追
求慈悲和最高智慧（即般若）为最高目标。慈，就是父爱，对待子女的爱心，带给别人
的利益和幸福；悲是母爱，帮助人们扫去心中的痛苦。把快乐给众生为慈，帮助众生拔
去悲苦是悲；两者合起来就是慈悲。
有了慈悲精神，才会有四无量心。在修行学道中，要树立这四种利他之心，慈悲之外，
还要有喜无量心和舍无量心，既要愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；也要让众生远离
贪嗔之心，住平等舍。必须时时修习，才能有所成就。
只有具备了慈悲喜舍的四无量心，才能从小慈小悲转化为大慈大悲，这是一种终极的完
美的心，所谓大慈是无缘的大慈，没有什么原因和条件的，只要是善的，就勇往无前去
做；与众生一体，同体大悲，与众生感同身受，别人遇到的困难都是一样的，一体的。
因此，孙悟空他们就感同身受了，无论多么艰难困苦，都必须去克服，都必须去战胜！
这个过程，就是一个积功累德的过程。大慈大悲不是光靠口号建立起来的，也不是一天
两天、一年两年建立起来的，是一个长期的过程，说得玄妙一点，是生生世世的过程。
这个过程，就是要做到至善，真正地行善积德，这就是一个积功累德的过程。
孙悟空要成佛，没有功德成什么？还不是花果山的妖猴！因此，西游的过程，就是积累
功德的过程。功德是什么？就像六祖慧能所说，梁武帝建造佛寺、印造经文，这不是功
德，这是修福。修福期望的是福报，却不是成就正果之路，不是解脱之路。
六祖讲了很多功德的话，简单说“内心谦下是功，外行于礼是德”，内心做到谦卑不是
很容易的事，外头做事要合乎规范，要符合道义。因此，取经团队至此，就身体力行了
六祖的训示，把为老百姓排忧解难当成当头大事，并且脚踏实地做好它，这个经就去成
功了。
取经，要取什么？取那几本经书吗？其实不需要，佛祖也没有什么经书，都是说了一些
简单的道理，这些道理每个人都能做得到，就是要多做好事，做好人。每天检点自己的
行为，不断去做好事，那么你也可以取到如来真经，你也能够成就正果。
当妖怪在做坏事时，你见到了，是否像孙悟空挺身而出，还是像猪八戒磨磨唧唧呢？ |
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