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发帖数: 89 | 1 第六十五回（下） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（6）绕不开的修心（7）铙（8）包（9）衣钵（10）耍不得诈
第六十五回（6）绕不开的修心
眼见得那边厢的唐僧，穿了如来袈裟，真的以拜佛的心态来拜自己，那妖魔就放心的开
始装如来佛祖了，是呀，你要拜我，我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛，我
就只好拌作你的佛咯，又不是我强迫你。
那妖怪便气定神闲的吼道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”脚丫子
刚刚踏入一道门的三藏闻言，心脏激动得砰砰砰直跳，还没看清说话的佛在哪，就扑倒
在地。那八戒沙僧一看师父都跪了，一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿，哪
是走到修行终点的状态嘛。
等磕头完毕，哥儿仨一抬头，还没如来的影子呢。进入二道门，方见那如来大殿。可是
一瞄门内两侧，满满的占据了神仙们：五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩 萨、比丘
尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节，又矮了三分，一直紧张得大气不敢
喘一口的他，憋不住还是吸了口气，这一吸气不打紧，发现这进口进 鼻的是花香，抬
眼再一看，瑞气缤纷。我滴神呦，你看看这阵仗，不是西天雷音寺就活见鬼了，一想明
白这一点，那三藏当时就慌得重新跪下，并且带着八戒沙僧一 步一拜，拜上灵台之间。
面对这自己撞上来的兔子，本来，那妖王是心里很踏实很笃定的，可是眼见那一同进来
的孙悟空，竟然无视自己这个如来的存在，摆明了这孙悟空，对这里是不信任 的。这
时候，必须恶人先告状、先下手为强，事不宜迟、果断出手：“那孙悟空，见如来怎么
不拜？”他这一出手不打紧，引来那孙行者定睛一看，识破幻术，孙行 者见得是假，
遂丢了马匹行囊，掣棒在手，喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如
来清德？不要走！”双手轮棒，上前便打。
当然，对于捉拿唐僧一伙儿，人家妖怪还是早有准备的，孙悟空刚跨出步去，脑袋上就
扣下来一副无级缩放不透风金铙来，就像捕蝇草吞苍蝇一样、还像北京人用面皮卷烤鸭
一样，把孙悟空抱起来给吞食了。面对拥有这么强大法器装备的妖怪，猴哥被对比得好
柔弱好无助啊。
首先，当然，我们很清楚，这么高大上的法器，实际上是属于弥勒佛的，再高明的猴哥
也斗不过这么厉害的法器。其次，为何这么厉害的弥勒佛的法器，居然会变得 这么没
有原则、没有正义感，会听从一个妖怪的吩咐使用？再次，后来，这么厉害的法器，被
孙悟空一棒子打碎。这又是为何？再再次，吃过孙悟空的金铙，有这么 犯罪不良记录
的家伙，弥勒佛还给它复原了。
实际上，您知道，这些古怪事情，根源还都在三藏师父他老人家身上，不不不，不是在
他身上，是在他心里。实际上，指挥左右金铙的，是三藏自己的蒙昧愚见，这 一天他
对孙悟空强盛的反感和压制心里。由于是他这个师傅的执著，孙悟空不可能挣脱，因为
不管孙悟空对错他都看不惯，那么金铙就不论孙悟空变大还是缩小，都 紧紧的贴身粘
着孙悟空。明着指挥金铙的是妖怪，实际上是三藏。三藏的阴暗意念在指挥金铙，实际
上，让金铙就那么去符合着三藏意念吃掉孙悟空的，啧啧，还是 人家不在现场的弥勒
佛。
啊？！弥勒佛命令金铙顺着三藏的恶念去吞吃孙悟空干嘛？当然了，金铙是配合演戏的
演员么。实际上，后面孙悟空搬动的一拨一拨神仙，都是在打酱油演戏。
有史以来，三藏一直反感孙悟空的冷血伤生，然后是反感孙悟空这个人，最后是只要是
孙悟空说的，不再考虑对错，一概反感。到现在，他已经意识不到，他对孙悟 空的态
度，正是他所讨厌反感的冷血伤生了。你看那修行用具的磬槌儿，被他用心给长出来了
刺儿，敲喝自己用于警醒的法器，被用于敲打别人、刺伤别人了。
这妖怪也搞不清楚，以它微弱的法力，是无法跟孙悟空斗的，但是有了金铙、磬槌、乾
坤袋这三样厉害得紧的法器，它竟然可以轻松搞掂孙悟空，耍得孙悟空团团 转。但是
，这妖王有一点，是极为清楚的，那就是，它知道，修行是正途，走正途才是终极解决
方案，包括它自己。而且它很清楚，目前的三藏，心里已偏离了正 途。
第六十五回（7）铙
一路上，一直以来，三藏总是无法克制对孙悟空的鄙视，认为他这样毛毛躁躁、毛手毛
脚、冷血无情的家伙，不符合修佛人的标准，也不大会有可能修成正果。所 以，时不
时的，他就按捺不住心中的不平和不忿，找个话头就训斥训斥人家老孙。时间长了，他
那诵经称善之舌，就变成了狼牙棒一般犀利的毒舌。
可是，自打听说唐朝有圣僧去西天取经的事儿，黄眉怪也一样开始鄙视三藏，认为这样
窝窝囊囊、是非不辨的二货废柴，整不明白佛祖菩萨为何要安排他修行取经 呢？我这
样的得道高妖不是更合适吗！黄眉老妖也按捺不住心中的不平和不忿，一直在等待机会
、等待唐僧师徒送上门来，废了他的修行，待我老人家亲自去面佛取 经。你看这妖怪
，抢了三藏一伙儿的袈裟、僧帽、行李担之后，认真收藏，真的是摆出取经状来，够有
诚意。
愤恨不平之情，紧紧的包着孙悟空，一点空隙也没有，要把孙悟空化为脓血，方显天地
间的公平。那个金铙，也非常配合三藏的情绪，贴身粘住孙悟空，能大能小、 能硬能
软。当然，这是孙悟空自己的感受，不是外面人的观感。这个金铙，明明只能裹住孙悟
空，也就是顶多直径一米五吧，可是孙悟空在里面施展神通，感觉自己 长了千百丈高
，那金铙也跟他一起变化。孙悟空有捻诀缩小到芥菜籽儿一样，似乎那金铙也随身缩小
了。实际上，你肯定能想到，如果真的金铙和孙悟空一起变得千 百丈高的话，那不早
把妖怪的窝窝给戳烂了？并且，要是真的能缩小得芥菜籽儿一样小，那让外面的神仙们
给捡到外面，然后再敲烂，不一样的能达到脱身的目的 嘛。实际上，在外面人的眼里
，任凭这孙悟空变大缩小，这金铙的外观大小，应该没变化才对。其实，从金铙这个蹊
跷的功能上，孙悟空有理由想起来，当初他在如 来佛手心中的那件糗事。当然孙悟空
没想起来，围观的神仙们，似乎也没人想起来。只有作为读者的我们，感觉有些异样的
关联。
还有，孙悟空要求神仙们动兵器打烂这个讨厌的金铙，神仙们表示：“不敢打。此物乃
浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。……”抬出去打么真是的。 并且，
您不觉得奇怪吗？孙悟空在金铙里，自个儿拿毫毛变梅花头五瓣钻儿，钻有千百下，只
钻得苍苍响喨，却没有惊动妖魔。并且孙悟空在金铙里说话，神仙们都 能听见呢。神
仙们说话，孙悟空也听得一清二楚。这个金铙，莫非是选择性隔音么？还是说钻头的声
音不够响亮？还有，那金铙一方面不像金铸、好似皮肉长成，一 方面被孙悟空一棍子
打碎，好像这金铙，完成了困扰孙悟空的任务之后，就不肯再捉弄老孙了。要不然，这
么有灵性的法器，想把孙悟空包几次饺子，那还不跟玩儿 一样容易？
那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，对孙悟空是言听计从，非常配合，可是他
们出场的台词，却有点奇怪。你看孙悟空捻诀拘换他们出来，他们说啥来着， 他们说
：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”看见没，人家护
法神说话的氛围中，弥漫着不满和抱怨。啊，我们在好好的保护着你师 父呢，你乱喊
我们来，捣什么乱嘛！我们知道你被非法拘禁了，可你不需要保护的嘛。言下之意，你
被关在铙里面，合情合理合乎逻辑天经地义嘛。
然而孙悟空却说，啊我那个不听忠言、自己找死的师父，他是该死的、死了也不亏，你
们不用保护。但是我老人家再不出来，可就真的要闷死啦！如说该死，那玄奘 老师傅
也是真的入了邪道去了。带着嫉妒、愤恨和贪念，假如走到的是修行的终点，那一定是
妖魔道的终点。太多人，曾经走到这黑道上去，一方面以为自己高明得 瑟得冒泡，一
方面匍匐在强权和拳头的脚下颤抖。
这金铙，果断不会取了老孙的性命，却又不留情面的捉弄于他。感情是，那护法神上了
天庭，玉皇大帝特意指派了二十八宿星辰去解救孙悟空，要知道，这二十八宿 星辰，
可曾经是孙悟空的手下败将哟。派被孙悟空打败的神仙，前来解救孙悟空，对孙悟空来
说，不亚于被“打败”一次，是的，所有的神仙，高高低低，都有自己 独有的大能，
都有你看不清、看不懂的使命，很多的事情，不是单一的武力能搞定的。这金铙一难，
用的是玄奘的嫉恨，去的是孙悟空的孤傲。
第六十五回（8）包
孙悟空能击碎这流言蜚语嫉恨之金铙，盖是因为那金铙收了神通，那金铙收了神通，盖
是因为孙悟空明白了是被自己击败过的二十八星宿前来解救之意；和那玄奘，开始走出
邪悟，痛悔之意骤起。
但是呢，虽然孙悟空逃脱了金铙的禁锢，却没能逃脱黄眉怪对他争斗之心的挑逗。你看
那孙悟空在打碎金铙之后，妖怪大喊要关门捉拿他们，孙悟空他们就反应敏 捷，迅速
出逃，跳到天空中去。实际上这时候黄眉怪已经没招，不能奈何老孙了。可是他一吆喝
“孙行者，好男子不可远走高飞，快来打一架吧。”孙悟空就心里发 痒按捺不住就返
回去打架去了。后果么，自然是很不给面子的。
孙悟空一打量这妖怪，头顶蓬鸟窝、脚踏烂草鞋、穿金戴银，一副混搭风，再一看长相
，似兽不如兽，非人却似人，又是一副混搭相。顿时，孙悟空心里有种说不出的怪异感
，又觉得陌生、又似乎面熟。
正是因为这种怪味的感觉，让孙悟空忍不住开口打听人家的家史来：“你是个甚么怪物
？擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”老孙称呼这厮为怪物，没有定义对方是
妖怪、妖孽，毕竟吧，人家更像人一点。
眼看孙悟空对自己一无所知，妖怪颇感失落，啊，你看你这猴儿，实在是没见过世面，
我对你们那么有研究，你却对我一点都不了解。也罢，待咱给你详细介绍咱家 的革命
家史。于是，妖怪就摆出一副慈祥的首长的模样来，开始真话假话一起、泥沙俱下。妖
怪说，我这里是革命圣地，贵地唤作小西天。因我修行得正果，天赐宝 阁珍楼。其实
呢，咱已经得道成佛，但是呢，本地俗人俗妖们肉眼凡胎看不出，再加上咱低调有内涵
、做好事只留照片不留名，他们只知道叫我黄眉大王、黄眉爷 爷。实际上，他说道这
里，咱们得打断一下这厮，他以上所述情节关键部分，纯属虚构、或者梦呓。他这里叫
小西天，真的；他修行得了正果，假的；天赐他仙阁宝 楼，假的；他实际上叫黄眉老
佛，假的；这里人称呼他黄眉大王、黄眉爷爷，真的。真假比例是二比三。掺沙子这也
成份有点过大。
然后这妖怪开始主动切入正题，也就是为什么要在这里用阳谋来引唐僧入洞。妖怪说，
我早听说你们要去西天，早就满耳朵灌的都是你孙悟空怎么怎么神通广大，所 以就对
你师父唐僧量身定做、对症下药、根据他的邪悟歪脑筋挖了个坑坑，放心，捉他不是目
的，目的是要找机会跟你打架。唐僧我可是一开始就没放在眼里，他这 种废柴能成佛
，我这现成的佛的面子可往哪儿搁！别的傻妖怪都是想吃他的肉肉长生，我要是吃他，
仅仅纯粹是为了满足心理的愤恨。要是你能打得过我呢，就饶你 们这种不成器的家伙
们去取经，恩准你们成个正果。要是打不过我呢……那就简单了，打死你们，等我去见
如来、取真经、救度中华那群堕落的家伙们，得大成就、 成大功名。这种高大上的事
业，舍我其谁。
孙悟空一听，不由自主的笑了，老孙心想，我就说嘛，一开始就感觉这厮眼熟，一听这
话，就又感觉耳熟了。果然是个没见过面、也不认识的旧相识。孙悟空心里面那种久违
了的熟悉感，您猜是怎么一回事呢？
原来这妖怪的腔调，颇似那六耳猕猴。不消说，这个黄眉妖，又是唐僧心中那怪异的成
佛梦给同构出来的。这妖怪，明明只是弥勒佛身边一个童子，前身原型为兽， 仅此而
已。但是这妖怪的自述，就很有意思了，他认为自己“因我修行，得了正果，天赐与我
的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。”这显然是假的，可是这妖怪，说的 时候，又是很
认真的。显然，这妖怪的脑壳里装的关于自己的过去和修行的记忆，是别人预装在他脑
袋里的，并非他本人的真实记忆。
那么，他心中对唐僧的愤恨和不满，以及要代替唐僧他们去取经、拯救天下苍生的宏大
理想，是他本人的真实想法吗？我看也够呛。
对于妖怪们这种看上去很积极上进的理想，孙悟空不是第一次听到了，应该说，他有经
验去分析，迅速处理好。可是，这时候的孙悟空，争斗之心，就被那妖怪给直 勾勾的
给勾起来，他已经忍耐不住：”妖精，不必海口！既要赌，快上来领棒！”孙悟空和那
妖怪，恰如他乡逢故知，俩人都喜滋滋的冲到了一起，干了起来。
妖怪再厉害，也不过是修行中的一个道具。妖怪的修为看起来再强大、哪怕是官方认证
的爱国妖怪，也只是修行中一件线控木偶。这个木偶活灵活现，逼真度百分之 百，甚
至是有理想有抱负、有档次有来历，可是他脑壳壳的每一个想法，都是根据修行需要给
预装好的程序，你不同的想法做法，会触动妖怪背后的不同机关，让妖 怪做出对应你
执著、错念的反应来，考验你。
孙悟空被要打架过瘾的执著给支配，结果就触发了妖怪的高级打斗模式，你来我往，公
然不惧，不分上下，难分难解。而且，就在孙悟空的瘾好达到酣醉的当儿，妖怪使出了
必杀技，把孙悟空他们给收了。
收下孙悟空他们的，是弥勒佛他老人家的成名法器——旧白布搭包儿。
孙悟空、搬来的救兵二十八宿、与唐僧的护法神五方揭谛，一并被包裹了。那六丁六甲
、一十八位护教伽蓝，既没在他们打斗时围观，也没在他们被捉后现身，人家不理会孙
悟空的茬。
这个看上去软搭搭、实际上也软搭搭的包包，好厉害喔！把孙悟空他们给整得骨软筋麻
，皮肤窊皱。什么意思？进了这个包包，你每一个层面身体的筋脉都给阻隔 了、再不
流动通畅，让你跟包包一样软。你们不是喜好打斗吗？现在让你们空有打斗的心在那里
猛擦火花点火，可是就让你油缸里没有能燃烧的油。
孙悟空悟到了衣钵的紧要，却仍然悟不到是争斗心在作怪、这包包就是在展露他的争斗
炽念。所以后面就一而再，再而三的搬救兵，斗啊、斗啊。
可是，孙悟空的智慧、与交际圈，却随着争斗的过程，扩展了。修行么，哪有毫无意义
的重复么。有意思吧？
第六十五回（9）衣钵
由于法力被阻，神通广大的神仙们，被麻绳儿就给捆了。包括孙大圣。可是一到晚上，
孙大圣法力就恢复了，轻松脱身、轻松变化，法力满血复活。实际上总觉得，孙悟空这
是大白天在妖怪们眼皮底下不好施展神通变化。
孙大圣不好在白天不好施展遁身法，倒不是说白天施展不出来，而是呢我认为，“见不
得人”，不可以让妖怪们看见，也不可以让俗人们看见。妖怪们看见了，它们灵通得很
，说不定就看出门道来；一般人看见了，变化的过程，那还不给吓得魂飞魄散死翘翘。
依照孙悟空的脾气，反正是那老师傅也自己做死，临死前还发下毒誓不要老孙管，那么
孙大圣是没有责任去救唐僧的了，按照唐僧的逻辑延续，救唐僧等于害他。那 么依照
老孙的脾气，现在是闲人一个，取经的大业已经猝死，被妖怪绑着不绑着，也没甚区别
，躺下歇歇，天一亮就撒丫子回花果山呗。
黄眉老怪也让人感觉奇怪，捉了他们孙悟空后，对这些神仙也真是放心，就往那儿一扔
，不管了。也不怕他们出什么变故。说奇怪不奇怪，因为那唐僧对孙悟空说的 狠话，
它当时在高座上听得一清二楚，知道唐僧是真心的发狠誓，既然他发誓了，那妖怪就很
单纯的相信他？是啊，过去对誓言的看重，重于性命。而且那唐僧穿着 佛的袈裟、跪
拜妖邪，这举动比发重誓还重，什么重誓？就是唐僧的言行思想，都明确无误的表示了
，自此之后，他是主动进入妖魔道的。
第一次搬救兵，是护法神为他们搬来的，但是护法神五方揭谛、救兵和孙悟空一起被袋
子捉了，变得稀泥一样绵软，那是对应着唐僧自己，尚未醒悟的状态。他不醒 悟，谁
也无可奈何，护法神他们就算有本事都得过妖魔，也发挥不出来神通。假如，他们正常
发挥神通，在唐僧还没有醒悟到自己走了邪路的时候，就打死了妖魔， 那，等于是消
灭了唐僧这时候心中的精神支柱，他的信仰。这等于是，否定了唐僧的修行历史，宣判
了他的失败，而且，他再也没机会回头走正路了。
那么，等到他自己开始反省，孙悟空就开始敢发挥神通解救他，那些神仙们，也不再骨
软筋麻了。然后，孙悟空几次三番的寻找救兵的过程，就是对应了唐僧内心在犹豫挣扎
、选择道路的摇摆的过程。
要不是孙悟空听到他真诚的忏悔，孙悟空就打道回花果山了。玄奘忏悔，不仅是自恨不
听孙悟空的难听真话，而且还后悔因此连累了孙悟空。最关键的是，他意识到 了是自
己的“命苦”，也就是说，是他自己的罪障，导致了自己的愚见邪念。他的这种深藏的
邪念，因为被他自己用正义化给包装起来，一旦发作，便毁掉了他十世 轮回的三千功
行，可怕啊。这就是醒悟，知道自己错了，而且知道自己错在哪儿了。不怕邪悟，怕你
知道自己邪悟了还装糊涂，给自己找借口。你看人家玄奘，一旦 意识到自己错了，便
即刻猛醒。醒悟错念之后，便是重新寻找正途，玄奘忏悔醒悟之后，认为解脱灾难之后
，还是要选择拜西天的如来佛，还是要选择完成自己在大 唐国许下的诺言，取经之后
“复归”，解救一方沉沦。
你看表达玄奘忏悔的诗词，每句一个完整意思，每句一个递进表达。简洁清晰。“自恨
当时不听伊，致令今日受灾危。金铙之内伤了你，麻绳捆我有谁知。四众遭逢缘命苦，
三千功行尽倾颓。何由解得迍邅难，坦荡西方去复归！”
众神和孙悟空都听到了玄奘的忏悔，于是孙悟空就使了个遁身法解脱，走到唐僧身边，
也告诉了他前后的事情。这老师傅高兴了，果然是心动就有应验啊，修行就是这样，正
念一动，便有转机。
然后他们师徒四人牵着马和二十八宿五方揭谛神集体脱围，悄悄的出了妖怪窝，可是出
来之后，却不知行李在何处。孙悟空就紧锁眉头，四处搜索行李。眼看孙大圣 这般琐
碎模样，亢金龙就发表意见道：“你好重物轻人！既救了你师父就够了，又还寻甚行李
？”亢金龙是护法神，焉有不知道孙悟空合意的道理？他这么说话，实 际上，是用问
孙悟空的方式，提醒唐僧。但是这时候，唐僧不说话。孙悟空回答说：“人固要紧，衣
钵尤要紧。包袱中有通关文牒、锦襕袈裟、紫金钵盂，俱是佛门 至宝，如何不要！”
到了这时候，唐僧依旧不说话。甚至八戒都听明白了：“哥哥，你去找寻，我等先去路
上等你。”此时此刻，唐僧还是不说话。
唐僧不是醒悟了吗？咋地又三两分钟又变得这么糊涂？他忏悔，孙悟空解救他，他欣喜
，又欣喜过头了。你看他对出现在自己面前的孙悟空怎么说，他说：“向后 事，但凭
你处，再不强了！”这种心态，您说对吗？这不是矫枉过正嘛。从一个极端，到另一个
极端；从不管对错都坚持自我，到不管对错都放弃自我。他这是两个 没原则的极端。
为何此时他如此极端？因为忏悔时候，完全处于绝境，也就没了牵挂，忏悔是发自肺腑
，纯度一百。而当忽然有了转机，有了生机，他忽然又纠结于 生存，为了解脱，什么
话都敢说。
等到出了妖魔窟，成功脱身，这时候的他，只要活着，什么都不要了。什么衣钵袈裟通
关文牒，都没有保命要紧。您说，他这种思想，不就是正念在摇摆么？他摇摆 了，孙
悟空纵然有天大神通能轻易取回衣钵文牒，也取而不得，取到手了也让孙悟空脑洞大开
，失手掉落，弄得呯呯嗙嗙，让所有的妖怪都被震醒。
第六十五回（10）耍不得诈
是玄奘只顾得要逃命的私心，给了妖怪加持，让这妖怪不但反应机敏，而且还气势汹汹
，敢独立对战厉害的护法神、还有孙悟空三兄弟等。
诗曰：“魔头泼恶欺真性，真性温柔怎奈魔。”妖怪欺负的就唐僧的真性，这个真性，
可不是说他真正的本性，说的是此时刻他真心流露的性情。他这种性情，软弱 不堪，
以软弱无能为温柔善心，面对妖魔，这种软弱就理所当然的无可奈何了，因为这所谓温
柔、其实软弱便是魔性。他衣钵都不打算要了，那还不失去了法力的庇 佑。
软弱，来自内心中某方面的虚弱，虚弱，自然是正念正气不足所致，正气不足则邪气阴
气强盛，但是由于有着最外表一层温软的表现，有人便欺骗自己说，这是自己 的善良
温和、不偏激。实际上，这时候心中深藏着无可奈何。除了自欺，便不能平衡。不是不
能，而是不肯正面面对自己，却是为自己的软弱寻找合理性的解释，然 后再说服自己
相信。
人们的自欺倾向，由来久矣。
话说这唐僧，面对似是而非的小雷音寺，便不自觉的相信，看见那满布的假罗汉神仙，
便不自觉的称羡，看见那逼真度极高的假佛祖，便忘了这里清清楚楚写明的是小雷音寺
，不由自主的跪地磕头。唐僧这时候表现的，完全是世俗中的泯然众生，随波逐流，人
云亦云。
人，一旦陷入私心俗见，便内心正气骤减，这时候稍微有点份量的邪气，都会让他感觉
比自己高大上，都会在对比下感觉自己渺小、无能为力，应该臣服，以取媚强势而自保
。并且他这时候，还会在自己这种感觉的劝说下，认为自己这种依附行为天然合理、理
应如此。
可是，太多的东西，所携带的气场，都高于世俗人的自私层面的。
特别是希特勒、毛腊肉、以及所有的坏的人或东西，他们本身也仅仅是世俗人，可是，
这些东西后面，往往都有邪气的气场聚集，邪气把他们作为载体、人世间的道 具来操
纵。如果你的私心邪念、面对这些坏东西的时候，是不是感觉他们很有气场，？以为他
们有权势、有气势，让你心悦诚服？伟人啊就是不一样。实际上，是因 为你的私心、
邪念，才是的确属于是高层面邪气的底下层的臣民，你的小邪气，面对大邪气，就好比
奴隶面对自己的主人。
对了，你心中的那种臣服、佩服和崇拜，实际上，根本就不是来自你的自心、也不是来
自你的身体。是它们的想法而已。但是你认为它们就是你，它们就利用你的身体、脑袋
，来表达它们自己的想法。
玄奘，恰恰就陷入这种局面。所以，等到因为私心邪念再次被捕，妖怪就开始有品位的
讲究起来，将唐僧、八戒、沙僧悬梁高吊；白马拴在后边；诸神亦俱绑缚，抬在地窖子
内，封了盖锁。你看，妖怪把他们分门别类的关押，并且各自关押的地方，也非常讲究
，这，是不是很有原因？
实际上，妖怪是按照玄奘这时候内心的选择，对应的行动而已。千方妙用不能和。诸神
在天空中护佑，现在被压入地下。龙马精神在前，现在给拴在后面。然后把唐僧他们师
徒，悬梁高吊，脱离实地。
这一次被捉之前，孙悟空师兄弟和众神，以及妖怪，都是凶勇苦战，激斗一整天到了月
生东海，那妖怪才祭出宝贝。在这之前，那妖怪一直舍不得使用乾坤袋，无非 是觉得
，自己一定能拿下这些徒有虚名的神仙，他们之前轻易被自己捉来，想见得本领高不到
哪里去，必定是武力捉了，方让他们心服口服的允许自己去取经。
你看看，现在，玄奘心里随便产生点小九九，就会带来立竿见影的严酷现实，比起当初
起步时候对修行的要求，精细多了吧？
（第六十五回完）转自天涯论坛 作者 挪威龙王 |
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