|
|---|
|
|
|
|
|
|
s**********n
发帖数: 3199 | 1 最近对database view update问题大感兴趣，发现居然有部这方面底“流行书”，sina
ishare上就有文字版，遂去找来看看。大概该站用历史记录计算推荐和广告，右栏推
荐我陈寅恪一篇关于世说的论文《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》，世说人
物品藻之外政论部分十分薄弱，学术上玄学部分则多在文学目，最近正好也感兴趣玄学
，就欣然领教，前往一观，翻之大乐！
（以下“”断章取义）
陈《四本论》文主旨如下
－－
“魏为东汉内廷阉宦阶级之代表，晋则外廷士大夫阶级之代表”，魏、晋渊源自异，也
是衍变所至。“（东汉之季）士大夫宗经义”“贵仁孝”，“阉宦”“尚文辞”“重智
术”是晋、魏所宗；而所谓四本者，即“才性同、才性异、才性合、才性离”四论则是
衍变也。
才性四论立场，可比照魏武求才三令（见魏志，此略）：持论“与之同者，既是曹党，
与之异者，即是与曹氏为敌之党派”。
尚书傅嘏论同、侍郎钟会论合，异于曹党，“皆司马氏之死党”；中书令李丰论异、屯
骑校尉王广论离则是曹党。卓然可见也。
－－
细节上，回到世说钟会条，陈称“嵇钟两人，虽为政治上之死敌，而表面仍相往来，终
因毋丘俭举兵，士季竟权司马氏杀害叔夜”，世说此段逸事非仅谈助，“读书至此，亦
未尝不为之太息也”。
最后，陈从嵇公曹魏（孙）女婿身份谈及吕留良反建州，结尾道“固具民族之意义，然
晚村之为明室仪宾后裔，或亦与叔夜有类似之感耶？因附论及之，以供治史论事之君子
参证”。
哈哈，岂止治事君子，吾辈汲汲丧家犬也好拿来冶性娱情。读罢此文，今天又重温陈自
引的“昔年”旧文《论陶渊明之思想与清谈之关系》。
《陶与清谈》一文前二分之一强“略述渊明之前魏晋以来清谈发展演变之历程”－－即
从前期重于“政治上之实际问题”，到“启自郭林宗，成于阮嗣宗”而一变成为后期之
“避祸远嫌”底抽象玄理讨论。余下篇幅略论由晋入宋，与（佛国）莲社诸贤同时相接
而秉持家传天师道，“颇近叔夜之亢直”底东晋人陶渊明，盛赞他是“孤明先发”，“
绝对未受（远公）佛教之影响”的“吾国中古时代之大思想家”。
哈哈，具体言之，陈称“渊明为人外儒而内道，舍释迦而宗天师道者也”，“无旧自然
说形骸物质之滞累”“不至与周孔入世之名教说有所触碍”，“推其造诣所极，殆与千
年后之道教采取禅宗学说以改进其教义者，有近似之处”。
最后用三处细节结束本文。
关于魏、晋之争，从前读战国策雷宗海，评论汉末纷乱，赞美曹操等军事奇才阻断延缓
五胡南侵；今朝重翻陈《陶与清谈》文批评西晋人远祸清谈，致使“神州陆沉，百年丘
墟”！
关于“竹林七贤”，《陶与清谈》文称七贤取自论语“作者七人”，颇有深意，引申夫
子“避地、避人”义；“竹林”则“迨西晋末僧徒比附内典”“东晋初乃取天竺‘竹林
’之名”。
最后一细处有关山涛出嵇康子绍，《陶与清谈》文说，为“顾亭林所痛恨而深鄙”，然
而陈略有维护，援引（世说）山涛语：
“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况人乎？ ” | l*****f
发帖数: 13466 | 2 天地四时犹有消息，而况人乎
很喜欢这一句。山涛照顾故人之子，我觉得算是周到，不过还是惋惜，如果嵇绍不出仕
可能也就不会死于乱兵之中了。司马衷说的嵇侍中血那句话我也觉得蛮感动的。
陈强调的魏晋之异，总觉得不是特别能说服我。魏晋均承东汉，九品中正也是曹丕时候
即已提出实行；曹操身处分裂时刻，自然要不拘一格求辟人才；司马氏一统，自然选择
以德为先。有意思的是，说到才性论，随手翻晋书，也是司马氏死党，石崇爹地石苞本
传（感觉石苞应该不符合九品中正哎），有人指出石苞个人品德不好，司马师说：
苞虽细行不足，而有经国才略。夫贞廉之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢
僣，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。苞虽未可以上俦二子
，亦今日之选也。
这个貌似也有才性离的意思？lol
sina
【在 s**********n 的大作中提到】
: 最近对database view update问题大感兴趣，发现居然有部这方面底“流行书”，sina
: ishare上就有文字版，遂去找来看看。大概该站用历史记录计算推荐和广告，右栏推
: 荐我陈寅恪一篇关于世说的论文《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》，世说人
: 物品藻之外政论部分十分薄弱，学术上玄学部分则多在文学目，最近正好也感兴趣玄学
: ，就欣然领教，前往一观，翻之大乐！
: （以下“”断章取义）
: 陈《四本论》文主旨如下
: －－
: “魏为东汉内廷阉宦阶级之代表，晋则外廷士大夫阶级之代表”，魏、晋渊源自异，也
: 是衍变所至。“（东汉之季）士大夫宗经义”“贵仁孝”，“阉宦”“尚文辞”“重智
| s**********n
发帖数: 3199 | 3 哈哈，赞随手
【在 l*****f 的大作中提到】
: 天地四时犹有消息，而况人乎
: 很喜欢这一句。山涛照顾故人之子，我觉得算是周到，不过还是惋惜，如果嵇绍不出仕
: 可能也就不会死于乱兵之中了。司马衷说的嵇侍中血那句话我也觉得蛮感动的。
: 陈强调的魏晋之异，总觉得不是特别能说服我。魏晋均承东汉，九品中正也是曹丕时候
: 即已提出实行；曹操身处分裂时刻，自然要不拘一格求辟人才；司马氏一统，自然选择
: 以德为先。有意思的是，说到才性论，随手翻晋书，也是司马氏死党，石崇爹地石苞本
: 传（感觉石苞应该不符合九品中正哎），有人指出石苞个人品德不好，司马师说：
: 苞虽细行不足，而有经国才略。夫贞廉之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢
: 僣，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。苞虽未可以上俦二子
: ，亦今日之选也。
|
|
|
|
|
|
|
