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ChineseClassics版 - 【征文】魂归江南——杭州林风眠故居
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wh
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林风眠故居在灵隐路3号。去灵隐和植物园的游人如织,位于园门要道边的故居却鲜有
人问津,相当符合林风眠闹中取静的人格。
这幢青砖黑瓦的两层楼法式洋房是林风眠1934年亲自设计建造的,周围的桂树梅花也是
他种的。他在这里断续住了十年(1937-45年抗战期间内迁长沙、重庆等地),1952年
迁居上海。此后一直作为民房,浙版网友corazhu说小时候就住在那里。1999年市政府
修缮恢复为林风眠故居,墙上的匾额、园中的碑石都是学生吴冠中题写的。
林风眠作为当年国立杭州艺术院(后改名国立杭州艺专、浙江美院,今为中国美院)的
创始人和首任院长,培养出吴冠中、李可染、赵无极、艾青、王朝闻、赵春翔、朱德群
等一批笑傲江湖的名家,足慰平生。
故居的一楼是客厅、卧室和餐厅,还有个西式的壁炉。展出他的生平简介、照片遗物。
二楼是画室、书房,有个大画桌和笔墨纸砚,墙上是他的画作。林风眠是广东梅县人,
留学法国,先后娶了两位欧洲女郎,很是浪漫。可惜第一任德国妻子难产去世;第二任
法国妻子是美院雕塑系学生,结婚第二年(1926年)与他一起回国。25岁风华正茂的林
风眠得到蔡元培赏识,先任北京国立艺专校长,两年后在杭州创立我国第一所高等艺术
学府——国立艺术院(岔开说一句:是年留法归来的张道藩欲谋求艺术院之职,被林风
眠拒绝。而张道藩因受陈立夫赏识,其后成为国民党文艺骨干。人生就是这样因人而异)。
林风眠专注于中西交融的艺术探索,不擅社交政治,不愿为政治而艺术,在写实主义的
革命年代仕途不顺,屡因“形式主义”被批判、辞职,三十年代后几乎一直孤守清贫,
闭门作画,心甘乐之。每夜子时已过,邻居仍能看到他画室里的亮光。他笔头极勤,
有时一天能画数十幅,画技在寂寞耕耘中臻于炉火纯青。可惜作品在抗战与文革两次大
批损毁,文革中将毕生所画的千余幅国画浸入浴缸捣成纸浆,冲入马桶,部分油画用火
炉烧掉,令人心痛。文革后获准移居香港,探望50年代已移居巴西的妻女,坚持作画,
直至1991年以91岁高龄去世。
林风眠的画比上次的黄宾虹好看,黄宾虹仍是传统水墨山水,林风眠则中西结合,油画
、水彩、水墨并揉,色彩鲜丽明快,笔触沉静柔和,手法看似西方,传达的气质却全是
东方传统风韵,看得我十分心契。先看秋黄春绿的几幅:
秋韵
卧龙桥畔
我在杭州没见过如此赤橙黄绿的丰盛秋色,倒是很像这里的新英格兰之秋。卧龙桥很熟
悉,在杨公堤(即西山路)上,桥畔为郭庄。林风眠擅画溪头桥畔的一两孤宅,平静安
详。白墙黑瓦翘檐的江南民宅日后在吴冠中笔下更为发扬光大。

这幅翠嫩欲滴的西湖春柳图看得我直想掉眼泪,这样的故乡让人怎能不留恋。此画作于
六十年代初,林风眠已离杭居沪。他住在西湖边时没有画过一张西湖,离开之后思念日
增,凭记忆与想象创作。他自言很少实景写生,写实只用于收集材料,创作时则凭材料
、记忆和经验去作画:“例如画西湖的春天,就会想到它的湖光山色,绿柳长堤,而这
些都是西湖最突出的东西,也是它的特性。 有许多想不起来的,也许就是无关重要的
东西了。”这幅清新明媚的西湖烟柳图融合水墨、水彩与粉彩,兼以油彩来调和色彩,
说是受西方印象派风格影响,渲染光影变化和空间气氛,但轻烟淡柳所传达的清柔淡雅
却是典型的东方气韵。
相似风格的还有芦荡飞雁:
林风眠擅画孤舟、芦雁、白鹭、飞鸟,背景都是孤寂空旷的,但他的孤独并不发展为冷
漠、愤怒、孤傲、狂狷或西方现代式的荒诞、怪异、扭曲、夸张,他的孤独自立自足,
与自然亲和,渗透着沉静、自如、温煦与平和,是他的自我观照与东方式的理想人格。
林风眠最出名的仕女图系列更有典型的东方风韵:
小白花
白衣女
仕女
宝莲灯
裸女
画中人的五官都抽象为简淡流畅的线条,体态苗条,衣质透明,具有古典仕女温柔娴雅
、清淡秀媚的气质。黄绿的底色让我想起敦煌壁画,暗色的衣着让人沉静,都很有质感
。即便裸女亦线条简洁恬淡,淡化感官刺激,显得亲和温馨。林风眠希望自己的艺术“
像人间一个最深情的淑女,当来人无论怀了何种悲哀的情绪时,她第一会使人得到他所
愿得到的那种温情和安慰。”这句话让我很有感触,我心目中的西湖也是这样的。林风
眠故居修复开放时,报纸上的新闻标题是“魂归江南”,他虽不是江南人,但笔下的西
湖、仕女、风景静物等体现的“温情安慰”却是一致的。另外,我以前介绍林海的民曲
专辑《琵琶语》时转贴的几个youtube视频,画面也都是林风眠的仕女画,音与画十分
和谐地体现东方审美观。我把链接也附在文末。
看了以上几幅图,你们是否发现他的画都是正方形,说是这样的西方式构图饱满充实。
且都无标题,以西化之格,画东方之魂。你们是否还发现有几幅窗户反光的模糊照片,
那是我在故居偷拍的……在二楼拍照时,管理人员上楼说不能拍,需要向文物局申请。
我问有没有这些画的明信片,她说只有两块钱的故居介绍手册,下楼去办公室找。我实
在舍不得这些画,趁她下楼之际偷拍了几张,很惭愧。到楼下却发现办公室有录像监视
,更汗颜。好在她并未追究,只给我看找到的介绍册子,是一张简单的六折铜版纸,印
刷不错,画幅却很小,让人意犹未尽。
于是对故居有些感慨:小时候杭州没有那么多名人故居,现代名人中只记得栖霞岭的黄
宾虹故居,那是1959年画家去世不久后开辟的。九十年代以后兴起一大批故居:1991年
建潘天寿故居,1999年建林风眠故居、俞樾纪念馆,2000年建夏衍故居,2003年建沙孟
海故居、盖叫天故居、都锦生故居,2004年建苏东坡纪念馆,2007年建郁达夫故居,
2010年建白居易纪念馆、苏白二公祠……北山路上的蒋经国故居张静江故居汤恩伯旧居
孙传芳旧居杨虎城故居巴金旧居等更是遍地开花,几乎三步一故居,五步一纪念馆,令
人半是欢喜半是忧。发扬文化遗产是好事,但不少故居纪念馆难以持续,游者寥寥,有
的关门,有的移作他用(有趣的是好几个用作派出所,民警的工作条件也很艰苦啊)。
我去过的最好的名人纪念馆是上海的吴昌硕纪念馆,门票虽要十元,但附送精美的介绍
手册;管理员热情得体,时不时对展品作一些从专业到历史八卦的介绍;当我们需要购
买纪念品时,他们以上海人的精明实惠给我们提供信息和建议。纪念馆商店也从书、画
册、冰箱贴、扑克牌到吴昌硕的复制品,应有尽有。有此范例,杭州的故居们是否可以
适当效仿。杭州的故居都免费,这当然好,但如果把两块钱的介绍手册当作门票附送品
,收得的钱用于维修保养和纪念品制作出售,是否能更积极有效地发挥故居的功能。都
锦生故居里两个织毛衣聊天的工作人员说每月的账面工资才八九百,做这份工作只图清
闲。都锦生还有个丝绸公司可依靠,故居的工作人员有五六七八个;其余纯文艺故居大
多只有一个工作人员,工资是否更低。这样的工作人员无法指望有工作热情和讲解能力
。提高工资,提高人员素质,又是个钱和教育的问题。
附录:
林海《琵琶语》专辑中的《琵琶语》、《踏古》、《对歌》,画面为林风眠的画作:
http://www.youtube.com/watch?v=C6sB1b3NzXQ
http://www.youtube.com/watch?v=v6tGxXUNJCY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Dw1nCjMhoUk&feature=related
林海的专辑介绍帖:
http://74.53.4.74/article/LeisureTime/186443_3.html
a*******y
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2
不错。俺在灵隐路上走过N次,却不知道这个故居
wh
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3
就在路头上,前面是植物园大门,旁边是7路、27路车站,车站后面一片树林里的几幢
小洋房之一。

【在 a*******y 的大作中提到】
: 不错。俺在灵隐路上走过N次,却不知道这个故居
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