n*****u
发帖数: 111 | 1 记得教科书上的断句是：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 解为“士
有志于道但是以恶衣恶食为耻者，未足与议”。
还有一种断句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，解释与上者相同
，都是把而理解为“但是”。
我心里一直有个小小的疑问，觉得似乎可以这样断：“士志于道而，耻恶衣恶食
者未足与议也”。而字理解为语气词，后面逗号甚至可以改成句号。
纯属个人想法，并无考证根据，请教各位解惑。 |
T****r
发帖数: 22092 | 2 如果脱离开语言环境，单纯的断句的话，
恶衣恶食未必是指士。
比如说，士子有志于道，那些恶衣恶食的人，（士子觉得）不值得与他们说话。
【在 n*****u 的大作中提到】
: 记得教科书上的断句是：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 解为“士
: 有志于道但是以恶衣恶食为耻者，未足与议”。
: 还有一种断句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，解释与上者相同
: ，都是把而理解为“但是”。
: 我心里一直有个小小的疑问，觉得似乎可以这样断：“士志于道而，耻恶衣恶食
: 者未足与议也”。而字理解为语气词，后面逗号甚至可以改成句号。
: 纯属个人想法，并无考证根据，请教各位解惑。
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n*****u
发帖数: 111 | 3 LS说的是，我所想的也是这个意思，但是需要确认一下。
至于语言环境，论语东一句西一句的，好多句子没有上下文支持的。 |
a**u
发帖数: 7128 | 4 恶 怎麼解釋？ 挑剔？
【在 n*****u 的大作中提到】
: LS说的是，我所想的也是这个意思，但是需要确认一下。
: 至于语言环境，论语东一句西一句的，好多句子没有上下文支持的。
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n*****u
发帖数: 111 | 5 这里的 恶 应该做形容词解，前面的 耻 字才是动词
【在 a**u 的大作中提到】
: 恶 怎麼解釋？ 挑剔？
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g***t
发帖数: 2278 | 6 得看上下文啊
【在 n*****u 的大作中提到】
: 这里的 恶 应该做形容词解，前面的 耻 字才是动词
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